Bude korida zakázána: kontroverze mezi příznivci a obránci vzplane

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 00:00

Již několik tisíciletí probíhá na Pyrenejském poloostrově zábava spočívající v soutěži mezi mužem a býkem. Býčí zápasy jsou považovány za jednu z inkarnací španělského ducha. Nikdo nezpochybňuje její místo v národní kultuře. Debata, která se v posledních letech rozpoutala mezi příznivci a odpůrci této prastaré hry, se však stále více rozhořčuje a zdá se, že fanatici práv zvířat postupně vítězí. Je možné, že za pár desetiletí Španělé tento tradiční „krutý sport“úplně opustí nebo se promění v méně krvavou podívanou.

Kupodivu, ale výběr zvířete pro krvavou zábavu starověkých Iberianů nebyl učiněn náhodou, ale z velké úcty. Během doby bronzové byl býk na celém Pyrenejském poloostrově a mezi středomořskými národy uctíván jako posvátné zvíře. První bitvy byly s největší pravděpodobností rituální povahy. Veškerá akce a život zvířete byl zasvěcen bohům, kterým byla tato oběť učiněna. Z takových prastarých „představení“spojených s obětováním, které se konalo samozřejmě vždy za přítomnosti diváků, podle historiků pramení divadelní představení.

Koncem 15. století byla ustavena základní pravidla býčích zápasů, tato zábava se stává výsadou šlechtické třídy. Mnoho caballeros, kteří nedávno bojovali s Maury, chtěli ukázat své schopnosti, nyní na veřejnosti. Bez takových bitev se neobešla ani jedna dovolená, ve všech městech se stavěly arény a z „krvavého sportu“se stala skutečně populární populární show. Mimochodem, býčí zápasy se objevily, mimochodem, mnohem později, na konci 18. století, kdy se této akce mohli zúčastnit lidé z nižších vrstev, kteří neměli koně nebo nechtěli riskovat. Mimochodem, kromě Španělska jsou býčí zápasy běžné v Portugalsku, jižní Francii a Latinské Americe. V Mexico City se například nachází největší aréna na světě.

Býčí zápasy se až donedávna těšily obrovské oblibě mezi lidmi a skutečně se staly součástí národní španělské kultury. Silueta býka je považována za neoficiální symbol této země. V posledních desetiletích však došlo k poklesu zájmu o toto umění a ke ztrátě respektu k němu. Průzkumy mezi obyvatelstvem, provedené na počátku dvacátých let minulého století, ukázaly, že třetina Španělů považuje býčí zápasy za krutou podívanou a drtivou většinu to nezajímá. Dnes podle odborníků pochází většina příjmů z býčích zápasů z neustálého přílivu turistů, kteří se chtějí připojit ke starodávné španělské tradici nebo si jen lechtat nervy.

Současně začaly četné protesty ochránců zvířat a dnes můžeme sledovat, jak tyto hry s tisíciletou historií postupně ztrácejí pozice. V roce 2004 byla Barcelona prohlášena za „město bez býčích zápasů“, v roce 2007 Španělsko odmítlo vysílat živé boje v televizi a býčí zápasy jsou v Katalánsku a na Kanárských ostrovech zakázány. Zastánci zvířat jsou často úspěšní v boji proti šíření těchto her do zemí, kde býčí zápasy nejsou historickou tradicí. Například v Rusku podobný plán selhal v letech 2001-2002. Dnes je stále více krutých verzí hry spojených se zabíjením zvířat nahrazováno humánnějšími, které nevedou k jejich smrti.

Argumenty odpůrců býčích zápasů jsou v zásadě pochopitelné - hovoří o týrání zvířat a o tom, že člověk může riskovat život, aniž by do něj zapojil býky. Příznivci starodávné zábavy však mají své vlastní důvody, které také nebaví vyjadřovat. Hlavním argumentem jsou samozřejmě nejhlubší kořeny býčích zápasů ve španělské kultuře, v tomto případě můžeme dokonce hovořit o národní identitě. Navíc akce toreadora jsou bezpochyby uměním. To je definice daná slovníkem Královské akademie věd Španělska. Další hodný a velmi logický argument je, že každý den na jatkách umírá obrovské množství nevinných zvířat po celém světě. Trpí pravděpodobně ne méně než býk v aréně, ale zároveň nemají absolutně žádnou možnost přežít. Býčí zápasy jsou ve srovnání s nimi ušlechtilý boj. Osoba v něm také riskuje a býk má šanci vyhrát. Mimochodem, nejcennější zvířata, která v bitvě prokázala zvláštní chrabrost, budou mít čestné stáří v plné spokojenosti, jsou samozřejmě ponechána chovatelské práci.

Býci pro býčí zápasy jsou speciální zvířata. Geneticky mají blízko k divokým výletům, které ve středověku úspěšně zničili lidé v celé Evropě. Jsou chováni na speciálních farmách, kde si koníci užívají velkou svobodu a jsou chováni ve výborných podmínkách. Díky „krvavému sportu“se tak zachovalo plemeno zvířat, které dnes na Zemi vyhynulo. Příznivci býčích zápasů si jsou jisti, že pokud bude zcela zakázán, bude tento jedinečný druh zničen.

Pokud jde o poctivost této zábavy, pak má samozřejmě zkušený matador mnohem větší šance na výhru, ale oběti a zranění jsou rysem profese, ke které lidé chodí vědomě. Jen za poslední dvě století zemřelo ve Španělsku, Portugalsku a Francii více než šedesát matadorů, včetně těch velmi slavných, a několik stovek asistentů - banderillerů, pikadorů a mistrů obřadů. V madridské aréně Las Ventas mohou diváci a kolemjdoucí vidět pomník padlým vojákům. Nedaleko je další nečekaný památník věnovaný vědci Alexandru Flemingovi, který objevil penicilin. Díky tomu se počet úmrtí matadorů několikrát snížil, protože během své kariéry každý z nich utrpěl několik desítek zranění. Mimochodem, pokud mluvíme o spravedlnosti, vedle těchto památek by stálo za to dát ještě jednu - pikadorské koně, kteří umírají a během bitev jsou zmrzačeni. Nyní je situace o něco lepší, ale ještě před 100 lety byli koně v aréně zpočátku považováni za odsouzené k smrti.

Zda bude tato tradice zakázána, kvůli které zvířata i lidé neustále umírají, se brzy dozvíme, protože akce odpůrců býčích zápasů jsou stále masivnější a velkolepější. V příštích letech bude s největší pravděpodobností zakázáno zabíjení býků v arénách, ale rizika lidí z toho se s největší pravděpodobností jen zvýší.

Pokračovat ve čtení: Legenda o Španělsku: dramatický příběh krátkého života slavného matadora Manolete