Jaké tradice a rituály životního cyklu Slovanů pocházely z pohanských dob

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 00:00

Od dob pohanství měli staří Slované mnoho různých tradic a rituálů. Většina z nich byla úzce spojena s určitými událostmi v životním cyklu lidí. Nejuctívanějšími mezi lidmi byli první a poslední rituály a obřady v životě člověka - při jeho narození a jeho odeslání do jiného světa.

Slovanské tradice a rituály při vzhledu dítěte

Mezi Slovany, jako většina ostatních národů, kteří byli v té době v určité fázi svého kulturního vývoje, bylo narození dítěte doprovázeno řadou zvláštních rituálů a obřadů. Všechny, podle historiků studujících slovanské tradice a každodenní život, lze podmíněně rozdělit na 2 typy: hygienické (strava, prevence atd.) A mystické nebo posvátné (víry a tradice). A pokud jsou ti první docela dobře prostudovaní, protože většina z nich byla předávána z generace na generaci a přežila dodnes, ta druhá byla z různých důvodů z velké části během staletí ztracena.

Někteří z nich se přesto stali vědci známými do značné míry díky pozdnímu církevnímu učení a tradicím ústního předávání folklóru. I když v tomto případě dost často byl původní význam konkrétního obřadu nenávratně ztracen. A přesto v některých oblastech moderního Ruska stále můžete najít pozůstatky některých neobvyklých rodových obřadů starověkých Slovanů.

Rituály pro nastávající matky

V Rusku se od starověku pevně věřilo, že hodně v budoucím dítěti (krása, fyzické zdraví a síla, štěstí a štěstí) přímo závisí na tom, jak osoba, která se připravuje stát se matkou v posledních fázích těhotenství a okamžitě před porodem se chová a chová. Na toto vše zpravidla „dohlížely“porodní asistentky. Navíc, pokud žena nebyla první, která porodila, pak byla porodní asistentka vždy pozvána stejná, která pomohla narození jejího prvního dítěte.

Aby byla pokožka dětí po porodu čistá, byly nastávající matky instruovány, aby jedly hodně zelí. Během těhotenství byli také nuceni pít mléko a konzumovat mléčné výrobky. Jeho matka mohla poskytnout zdravé zrudnutí na tvářích nenarozeného dítěte tím, že v posledních měsících před porodem použila červené ovoce a bobule.

Dítě v rolnické rodině v Rusku poté, co vyrostlo, bylo dobrou pomocí rodičům při domácích a domácích pracích. Nejčastěji se děti od útlého věku učily pást drůbež a dobytek. Proto byli od malička zavedeni do práce. Slované současně věřili, že lenost se může v dítěti usadit i v děloze. Aby se tomu vyhnula, měla žena zakázáno při demolici nejen hodně spát, ale dokonce i jen ležet v posteli.

Starověké rituály pro ženy při porodu

K usnadnění porodu používaly porodní asistentky několik „receptů“. Za prvé, když proces právě začínal, byly v místnosti otevřeny všechny dveře a okna. Věřilo se, že tímto způsobem byly odstraněny všechny překážky příchodu nové duše a jejího zavedení do novorozence. Také otevřenými okny a dveřmi porodní asistentky vyhnaly všechny nečisté duchy, které by mohly zabránit rodící ženě porodit zdravé dítě. Před porodem musí nastávající matka rozvázat všechny možné uzly na oblečení, odepnout všechny knoflíky a také jí uvolnil vlasy.

Během porodu, pokud byly kontrakce obzvlášť obtížné, pomohly porodní asistentky rodící ženě pomocí kouzelné vody nebo těsta. Aby babičky zmírnily utrpení, zadělaly těsto, kterým potíraly břicho rodící ženě. Současně byla vyslovována zvláštní zaklínadla a recitovány modlitby. Porodní žena mohla dostat malý nápoj svěcené (nebo naplněné celandinovou) vodou.

Obřady pro novorozence

Hned po porodu porodní asistentka „pomohla“novorozenci plácnutím po zádech, aby se poprvé nadechlo. Pokud z nějakého důvodu dítě nejevilo známky života, vesnické porodní asistentky provedly rituály „znovuzrození“. Dítě bylo vlečeno předem připraveným oblečením rodičů: chlapci - přes košili otce, dívky, respektive - přes matku.

Jedním z nejneobvyklejších rituálů v případě, že dítě bezprostředně po narození nejevilo známky života nebo bylo příliš letargické, byl rituál „obtěžování“novorozence. K tomu porodní asistentka natřela dítě očarovaným těstem a vložila do chladicí trouby. Dítě tedy bylo jakoby „dokončeno“nebo „pozměněno“. Po úspěšném dokončení obřadu porodní asistentka dítě několikrát hodila a zašeptala zvláštní spiknutí a modlitby.

Neobvyklé slovanské rituály pro zesnulé

Od dávných dob v Rusku bylo vidět zesnulého do jiného světa lidmi ctěno ne méně než vzhled člověka v tomto světě. V různých regionech existovaly různé rituály, pomocí kterých bylo zesnulému pomáháno zcela a klidně dokončit svou smrtelnou pozemskou cestu. Jediná věc, která se u všech Slovanů (na rozdíl od některých jiných národů) na pohřbu nezměnila, byl žal, slzy a dokonce vzlykání za zesnulým.

Smrt i mezi pohany byla považována za jakýsi dar člověku z vyšších mocností. Nebylo možné „vyhlížet“nebo čekat, natož to přiblížit. Stejně jako v křesťanství byla mezi starými Slovany, kteří uctívali svůj panteon bohů, sebevražda považována za jeden z nejzávažnějších hříchů. Ve stejné době, i když nebylo možné čekat na jejich smrt, se staří lidé na to měli náležitě připravit: speciálně koupit nebo ušít oblečení a boty „na smrt“.

Mnoho rituálů, které pohanští Slované prováděli na zesnulých, nejenže přežilo dodnes, ale je také pozorováno v některých oblastech moderního Ruska.

Mytí zesnulého

Jako po narození, po smrti člověka, bylo prvním rituálem jeho umytí. Kromě toho by měl být tento rituál proveden nejpozději 2 hodiny poté, co osoba zemřela. Cizinci i příbuzní zesnulého mohli tělo umýt. Jediným přísným zákazem bylo umytí zesnulé matky s jejich dětmi. Pokud jde o vodu použitou k obřadu, byla považována za „mrtvou“a její dotek by mohl mít na živého člověka špatný účinek.

Bylo obvyklé nalévat takovou vodu na místa, kde na ni nemohli šlápnout lidé ani domácí zvířata: pod plot nebo do hustých holých keřů. Zajímavým faktem je, že pokud byla voda po umytí zesnulého považována za „mrtvou“, pak mýdlo, kterým bylo tělo zesnulého umýváno, naopak získalo údajně léčivé a dokonce magické vlastnosti. Byl uložen a používán k léčbě nemocí rukou nebo nohou u lidí, stejně jako k některým chorobám domácích zvířat. Když jsme se myli tímto mýdlem, určitě jsme četli kouzla. Jedním z nich bylo toto: „Další člověk odešel do světa a už ho nic nebolí, takže mě nic jiného neublíží“.

Přenocování nad zesnulým

V mnoha oblastech Ruska byl po smrti zesnulý povinen strávit jednu noc ve svém domě. Současně se předpokládalo, že spolu se zesnulým zůstanou živí „přes noc“. Nejčastěji to byly staré babičky patřící zesnulým (nebo zesnulým) příbuzným. Zesnulý byl na „nocování“připraven následujícím způsobem: po vyprání byl oblečen do šatů, které byly připraveny k pohřbu, měl svázané nohy a ruce a tělo bylo položeno v domě na široké lavici. „Večeře“byla ponechána zemřelému na stole.

Ti, kteří přišli „strávit noc“, museli být až do východu slunce ve stejné místnosti se zesnulým. Přitom měli celou noc číst modlitby a nesměli jíst připravenou „večeři“. Ráno, po příjezdu příbuzných, „noční“vyrazili na nádvoří, kde začali vzlykat a naříkat nad zesnulým.

Pohřební obřady Slovanů

Od starověku většina slovanských kmenů zakopala své zesnulé do země. Příbuzní zesnulého měli navíc přísně zakázáno připravovat hrob. Jediná věc, kterou byla rodina povinna udělat, bylo vzít snídani kopáčům a zacházet s nimi osobně. V mnoha regionech, poté, co byl hrob připraven, museli příbuzní „koupit místo“zesnulému. K tomu hodili bezprostředně před pohřbem nějakou zeminu a mince do jámy.

Do rakve spolu se zesnulým často ukládali „nezbytné“předměty nebo nástroje. Mistři obuvi tedy často dostali šídlo a drsné nitě, švadleny - jehly, tkalci - tkalcovské „raketoplány“. Polštář pro zesnulé byl naplněn čerstvým senem, stejně jako vonnými rostlinami a bylinkami: tymián, jalovec, jehličí, máta a plochý chléb.

Většina zvyků Slovanů zůstala po celá tisíciletí nezměněna. Byli tak zakořeněni ve vědomí a tradicích lidí, že ani křesťanská církev je po svém příchodu do Ruska nezačala vymýtit jako pohanské zbytky. Prostě je přizpůsobila své víře.