Obsah:

Jak „řezat jazyk“, jaké je tajemství „babiččiny kaše“a další ruské obřady spojené s dětmi
Jak „řezat jazyk“, jaké je tajemství „babiččiny kaše“a další ruské obřady spojené s dětmi

Video: Jak „řezat jazyk“, jaké je tajemství „babiččiny kaše“a další ruské obřady spojené s dětmi

Video: Jak „řezat jazyk“, jaké je tajemství „babiččiny kaše“a další ruské obřady spojené s dětmi
Video: Листаю книгу: Дарья Левина/DaryaDarcy/ "Книга вдохновения" - YouTube 2024, Březen
Anonim
Image
Image

V Rusku bylo s dospělým životem spojeno mnoho rituálů a tradic: svatba, stavba domu, pohřeb atd. Ale došlo také k velkému počtu obřadů souvisejících s dětmi, jejich narozením a také výchovou. Mimochodem, některé tradice a ustálené výrazy přežily dodnes, i když v upravené podobě.

Kde se vzal výraz „přinést lem“?

V současné době tento výraz znamená, že žena porodila dítě mimo manželství. A před stovkami let to znamenalo, že žena skutečně přivedla novorozence do lemu. To vše bylo způsobeno skutečností, že ženy pracovaly až do narození. Například byly časté případy, kdy žena rodila přímo na poli.

Dříve ženy pracovaly až do porodu, takže často rodily na poli a „přinášely děti do lemu“
Dříve ženy pracovaly až do porodu, takže často rodily na poli a „přinášely děti do lemu“

K samotnému porodu nebylo přistupováno tak úzkostlivě jako nyní, takže s sebou nenosili věci pro novorozené děti. A pokud okamžik porodu našel ženu v práci, pak jednoduše zabalila dítě do šátku, zástěry nebo ho nesla domů v lemu šatů. Mimochodem, tento výraz má ještě jeden význam. V některých příslovích ruského lidu výraz „nosit v lemu“znamená hýčkat, milovat dítě.

Hlavní obřady při křtu

Svátost křtu v Rusku byla naplněna různými obřady a rituály, jejichž cílem je chránit dítě před zlými silami a přilákat do jeho života štěstí, zdraví a bohatství. Nejzajímavější z nich jsou „babkina kaše“a „mytí kopyt“. Křest dětí se konal hlavně třetí, osmý nebo čtyřicátý den od jeho narození.

Jednou z hlavních lahůdek na stole v den křtu byla kutia. Nyní se vyrábí hlavně na Vánoce a pohřeb a dříve se připravovalo i na křest. Křestní kaše se vyráběla z ječmene nebo pšenice, přidávala se máslo, mléko, med a rozinky. Této kutii se říkalo „babkina kaše“, protože ji vařila porodní asistentka, tedy babička. Tato kaše byla vynesena na konci slavnostní hostiny. Po zaplacení několika mincí kmotři koupili kutya.

Obřad vykoupení „babiččiny kaše“při křtu
Obřad vykoupení „babiččiny kaše“při křtu

Mimochodem, aby otec dítěte pocítil veškerou hořkost a bolest, kterou matka při porodu prožívala, babička mu speciálně naservírovala velmi peprné a slané odvarky. Když nesla tuto pochoutku svému otci, řekla: „Jak slané to bylo, když ti matka dala syna, to bude stejné i pro tebe.“

Ale výraz „umýt kopyta“nebo „umýt nohy“při křtinách se objevil podle staré tradice pití mogarychu při prodeji koně. Na křtu, na konci oslavy, hosté popíjeli dobré zdraví miminka a dávali mu různé dárky. Mimochodem, někdy byly dětské nohy skutečně umyté vínem. Věřilo se, že takto novorozenci přijde zdraví, štěstí a bohatství. V tuto chvíli tento výraz znamená oslavit křest dítěte a napít se jeho štěstí a zdraví.

Dárky „za zub“

Výraz „na zub“zpočátku znamenal přivést ženu k porodu na zub, na stříbro nebo zlacení, obecně jako dárek pro rodící ženu. Zpočátku v Rusku tedy dárky přijímala matka, a ne dítě. Ale později se interpretace tohoto výrazu změnila, „po zubech“začali dávat dárek novorozenci. Bohaté rodiny se snažily darovat něco ze stříbra. Odtud tedy pochází výraz „stříbřit zub“.

V dnešní době také často dávají lžíci „za zub“
V dnešní době také často dávají lžíci „za zub“

V Rusku dostalo dítě v zásadě lžičku „za zub“. Dali to, protože to bylo předmětem osobní potřeby. Stejně jako nyní má každý svůj vlastní zubní kartáček, takže dříve měl vlastní osobní lžičku. V souladu s tím ji bude novorozenec také brzy potřebovat. Zkoušeli dát lžíci, když vybuchl první zub, protože v tomto období začali krmit dítě cereáliemi, polévkami a jiným jídlem pro dospělé. Darovaný příbor je tedy pro dítě velmi užitečný.

Rituály spojené se spánkem dítěte

Pro zdravý a zdravý spánek dítěte byl do závěsné kolébky umístěn oblázek nebo malý kousek osiky. V některých rodinách bylo kočce dovoleno lehnout si do dětské postýlky, než ho uložila do postele, protože ví hodně o dobrém snu a je postavou mnoha ukolébavek.

Aby dítě dobře spalo, než ho položí, nechte kočku ležet
Aby dítě dobře spalo, než ho položí, nechte kočku ležet

V Rusku věřili, že Sandman pomáhá rockovým dětem - večerní nebo noční duch. Byl představen v podobě malé staré ženy s teplými a jemnými rukama a tichým a ospalým hlasem.

Objevilo se také znamení, že bez dítěte není možné kolébku kolébat, protože to může vést k nespavosti dítěte a také k bezprostřednímu těhotenství matky. A nejhorší, co by se mohlo stát, kdybyste otřásli prázdnou kolébkou, byla smrt dítěte. Mimochodem, toto znamení dodnes existuje na Kavkaze, v Kazachstánu a v mnoha evropských zemích. U nás je dokonce nežádoucí houpat prázdné dětské kočárky.

Houpání kolébky bez dítěte bylo vždy špatným znamením
Houpání kolébky bez dítěte bylo vždy špatným znamením

Proč nemůžete stříhat děti do jednoho roku

V dávných dobách bylo s řezáním vlasů spojeno mnoho zvyků a znamení. Například až do 20. století probíhal obřad stříhání copu mladé nevěsty na svatbě. A v současné době se snížila pouze ozvěna tonzury dětí. Existuje náznak, že než dítě dosáhne jednoho roku, nemůže být řezáno, protože můžete „zkrotit mysl“nebo „proříznout jazyk“, to znamená, že vývoj řeči a inteligence u dítěte bude mnohem pomalejší. Ale po roce si můžete v klidu ostříhat vlasy. Za starých časů, aby přilákali úspěch a bohatství do života dítěte, ho stříhali každý Zelený čtvrtek a oblékali ho do kožichu.

Je nežádoucí řezat dítě do jednoho roku, jinak můžete „zkrotit mysl“nebo „proříznout jazyk“
Je nežádoucí řezat dítě do jednoho roku, jinak můžete „zkrotit mysl“nebo „proříznout jazyk“

Proč byly na myš házeny mléčné zuby

V současné době se stále častěji uchylují k evropské verzi, kde zub bere Zubní víla a zanechává odměnu nebo dárek pro dítě. Tato možnost se objevila na konci 19. století díky pohádce, kterou napsal Luis Coloma na žádost španělské královny Marie Christiny Rakouské pro jejího syna.

Dříve se mléčný zub dával myši, ale nyní Zubní víla
Dříve se mléčný zub dával myši, ale nyní Zubní víla

Vikingové ale jako první věnovali pozornost mléčným zubům, nosili s sebou zub jako jakýsi talisman, aby přilákali štěstí a nevyčerpatelnou sílu v bitvách. Za starých časů se dary za ztrátu mléčných zubů dětem nedávaly, ale měly rituál, který byl prováděn tak, aby nové zuby u dítěte rostly silné a zdravé. Aby to bylo možné, dítě se muselo postavit zády ke kamnům, hodit si spadlý mléčný zub přes rameno a během hodu říkalo: „Myš, myš! Máš na sobě kostěný zub, ale dej mi železný zub!"

Přechod do dospělosti

V sedmi letech děti vstoupily do nového a zásadního období svého života. Tato fáze byla první v jejich vstupu do dospělosti. V tomto věku se děti tradičně začaly aktivně účastnit různých zaměstnání, například sklizně nebo pastvy dobytka. Začali také dělat domácí práce. Matky navíc učily dívky šít, vařit, hlídat mladší bratry a sestry, obecně různé ženské práce a otcové zachraňovali své syny a vyučovali mužská povolání.

Po sedmi letech začaly děti neustále nosit oblečení, jako dospělí
Po sedmi letech začaly děti neustále nosit oblečení, jako dospělí

Kromě různých zaměstnání se děti začaly učit číst a psát. Aby toho nebylo málo, v sedmi letech se děti převlékly. Pokud dříve nosili volné dlouhé košile, oblékající se do běžného oblečení pouze na dovolenou, nyní dívky začaly nosit pouze sukně a letní šaty a chlapci - košile a kalhoty.

Doporučuje: