Pohlední muži s bílou pletí, kteří hodně pijí a jsou mnohem mazanější než Židé: Jak si cizinci představovali své slovanské sousedy

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 00:00

Starověcí Slované nikdy nenechali cizince lhostejné. Tento jedinečný lid, kterého nelze přelstít ani porazit, působil tajemně a nepochopitelně. A izolace a určitá blízkost našich předků v kombinaci s jejich nepodobností jiným lidem dala vzniknout těm nejneuvěřitelnějším fámám v myslích cizinců. Některé z těchto mýtů byly víceméně blízké pravdě, některé byly docela daleko od reality …

Všichni Slované jsou bělovlasé světlovlasé krásky

Téměř všichni cizinci si všimli, že Slované (ženy i muži) jsou neuvěřitelně krásní. A Arabové a Byzantinci věnovali zvláštní pozornost jejich „férovosti“. Například arabský historik a geograf Al-Masoudi napsal, že mezi všemi kmeny, které potkal, nejsou lidé s krásnějšími, čistými tvářemi a bělejší pletí než Slované. Všechny slovanské ženy podle jeho pozorování byly „tenké v pase, s jasnou linií boků a hýždí“. A chodili výhradně v bílých a zářivě šarlatových šatech.

Spisovatel a cestovatel Ahmad Ibn Fadlan, který navštívil východní Evropu, je ve svých poznámkách o Slovanech (922) také označil za neuvěřitelně krásné - podle něj jsou štíhlé jako palmy, bílé v obličeji a jejich těla jsou dokonalá.

Takový popis Slovanů je třeba brát s tím, že v očích jižanů s tmavou pletí a černými vlasy byly dokonce světle hnědé vlasy vnímány jako velmi světlé.

Jejich válečníci jsou skutečná zvířata a bojují bez brnění

Arabské i byzantské zdroje v popisu Slovanů naznačovaly svou zoufalou odvahu a zvláštní krutost. Podle cizinců východní Slované obvykle bojují pěšky, bez brnění, často s nahým trupem. A jejich zbraně jsou velmi jednoduché - malý štít, krátké kopí, bojová sekera nebo luk (meče se začaly používat později, počínaje 10. stoletím).

Ale s tím vším bojují do poslední kapky krve, nikdy se nevzdají nepříteli zaživa a se svými protivníky jednají obzvlášť krutě. Například nasadí nabroušený kůl, do hlavy se vrazí železné tyče a ze zad se odstřihne kůže, ze které se pak dělají pásy. Řada zahraničních kronikářů nazývá Slovany barbary a vandaly, kteří v zápalu vzteku spalují vše, co jim stojí v cestě, a v cizí zemi zabijí všechny - ženy, staré lidi, děti. Například byzantský historik Procopius z Caesarea tvrdil, že Slované mají ve zvyku strhávat kůži nepřátel a přikrývat nimi koně. A římský historik Tacitus ve století II napsal, že Slované „zuří všude“.

Slované, podle pověstí šířených cizinci, raději neútočili otevřeně, v řádných řadách, ale z houštiny a snažili se nepřítele zaskočit. Ale s otroky v zajetí, podle obecně přijímaného názoru, Slované jednali velmi lidsky.

Slované jsou mírumilovní

Existovala také opačná verze starověkých Slovanů, podle které byli naši předkové naopak velmi mírumilovní. Podle tohoto mýtu byli Slované mírní a dokonce pasivní. Například byzantský autor Theophylact Simokatta na přelomu 6.-7. Století popsal tři Slovany zajaté strážci římského císaře následovně: cizinci neměli u sebe žádné zbraně ani žádné vojenské vybavení a zavazadla měli jen gusli …Simokatta tvrdil, že země Slovanů nezná železo, a proto nenosí zbraně, ale žijí mírumilovně a vyrovnaně, neustále „hrají na lyru“.

Ve skutečnosti byla pravda někde mezi: Slované vůbec nebyli sadistickými příšerami, kteří bojovali jako divoši, ale naše předky nelze nazvat submisivními a mírumilovnými, o čemž svědčí četná historická fakta.

Slovany nelze přelstít

Ještě v 6.-10. Století cizinci, kteří se museli vypořádat se Slovany, tvrdili, že jde o velmi mazaný a bystrý národ, který je téměř nemožné oklamat. Později, ve středověku, tomuto rysu obyvatel Ruska věnovali pozornost i cizinci. Německý cestovatel a badatel Olearius Adam napsal: „Pokud je někdo chce oklamat, pak takový člověk musí mít dobrý mozek.“A syrský kněz Pavel Aleppsky v 17. století odkazoval na židovského křesťana ze Soloniku, který tvrdil, že Moskvané svou lstivostí a vynalézavostí předčili i Židy, kteří byli v této záležitosti dlouho považováni za první.

Mimochodem, podle starověkých zdrojů, v bojích, Slované ukázali spoustu „zákeřných metod“. Například seděli hodiny pod vodou v řece, dýchali rákosovými trubkami a čekali na nepřítele, aby pak najednou zaútočili.

Jak víte, Slované projevovali lstivost a vynalézavost ve vojenských záležitostech, při jednáních se zahraničními obchodníky a v obchodu jako takovém.

Pijí příliš mnoho „opilého medu“

Záznamy mnoha cizinců (Arabů, Byzantinců, Řeků) zmiňují závislost Slovanů na opojném medovém nápoji. Říkají, že zástupci tohoto podivného lidu to pijí ve dne v noci a dokonce umírají s hrnkem v ruce. Starověký muslimský badatel Kardizi tvrdil, že jeden Slovan může mít doma sto džbánů medu.

Samozřejmě to neznamenalo obyčejný med, ale opojný med (nezaměňovat s medovinou). Podle historických údajů tento starodávný nápoj, rozšířený v Rusku, ne intoxikoval a nevedl k nezdravému vzrušení, ale dodával energii a pacifikaci. Tento nápoj nedal kocovinu a naši předkové jej mohli pít opravdu dlouho, „očišťovali duši a tělo před těžkou prací nebo výkony zbraní“. Mimochodem, opilý pijící med byl s potěšením nakupován od Slovanů jak v Byzanci, tak v jiných státech a Kyjevská Rus zachránila tuny zlata na jeho prodej. Ale zahraniční kupci to samozřejmě nemohli vypít v takovém množství jako Slované.

Náboženství Slovanů je divoké a kruté

Víra Slovanů dala vzniknout mnoha cizincům mýtů. Podle pověstí „divokí lidé“pravidelně obětovali svým božstvům lidi a dokonce i děti a téměř všichni, včetně žen a malých dětí, se shromáždili, aby sledovali tyto krvelačné rituály v pohanském chrámu.

Ve starověkých kronikách ve skutečnosti neexistují žádná fakta, která by dokazovala, že Slované praktikovali pravidelnou lidskou oběť. Možnost takových krvavých rituálů vyvrací samotná slovanská víra, podle níž jsou lidé stvořeni z prstů Svaroga (hlavního božstva) a všichni jsou „jeho syny“. Je nepravděpodobné, že by nejvyšší bůh schválil takové masové vraždy svých dětí.

A v pokračování tématu Slovanů - předměty slovanského života, které zůstaly pouze v historii.