Němci jsou vůdci ruských slavofilů, nebo kde se vzalo jméno Světlana a mýtus staroruského sanskrtu?

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 00:00

Jak víte, v Rusku v devatenáctém století existovaly obdoby moderních globalistů a antiglobalistů: Westernizers a Slavophiles. Kvůli názvu hnutí si někteří myslí, že za slovanofily byli považováni pouze etnicky čistí Slované, ale mnozí z nich byli ve skutečnosti Němci. Kromě toho lze mezi vůdce a ideology slovanofilů zařadit některé ruské Němce.

Alexander-Voldemar Ostenek (Vostokov)

Mnozí jsou překvapeni, když se dozvěděli, že jméno „Svetlana“neexistovalo až do devatenáctého století a před revolucí nejmenovali děti. Nenajdete ho v žádné kronice, nápisu ani v dopisu z březové kůry, ale to vše proto, že jej podle vzoru bulharské Sněžany vymyslel slovanofilní básník Alexander Vostokov.

Obecně platí, že slovanofilové devatenáctého století, i přes někdy svérázné nápady, mají za co poděkovat, mimo jiné za to, že přinesli vědecké komunitě zájem o předkřesťanské Rusko, které před nimi bylo považovány za nehodné zvláštní pozornosti, protože pohané jsou stejní, jaká zvířata. Většinu z toho, co nebylo možné studovat vědeckými metodami devatenáctého století, si však mysleli sami ze sebe. Mezi dodumokem byla jména - i když častěji slovanofilové brali skutečná česká, která voněla pohanskými časy, jako Lyudmila nebo Svetozar. Světlana je ale zcela umělý konstrukt.

Pokud jde o autora jména, „Alexander-Voldemar Ostenek“byl zaznamenán v jeho rodných listinách, protože byl etnický Němec. Básník si změnil příjmení na Vostokov čistě ze slovanofilských důvodů. Kromě Svetlany Vostokov prakticky představil ruskou vědu srovnávací slovanskou lingvistikou a dalšími filologickými pracemi, v jejichž centru byly ruské a církevně slovanské jazyky.

Vostokovovy básně si Kuchelbecker, který byl také obdivovatelem předkřesťanského Ruska (jako jeho spolužák Puškin) a který do šesti let vůbec nemluvil rusky (jako jeho spolužák Puškin), velmi vážil.

Vladimír Dal

Přísně vzato příjmení „Dahl“není německé - otcem slavného sběratele slov byl Dán (nebo dánský Žid). Jeho matka Maria Khristoforovna Freitag byla Němka. Ale Dahlovi současníci, téměř všichni potomci protestantů, se automaticky zaznamenali jako Němci - do distribuce spadal i Vladimir Ivanovič.

Dahl starší ovládal kromě dánštiny osm jazyků, Maria Khristoforovna - kromě němčiny ještě pět. Není divu, že se o jazykovou problematiku zajímal i jejich syn, vojenský lékař. Nelze říci, že by se Vladimír zároveň nezajímal o otcovu vlast - dokonce navštívil Dánsko a cestou tam se velmi trápil, ale na místě byl velmi zklamaný: s místními necítil nic společného a navždy se sám rozhodl, že je Rus. Přesto se rozhodl studovat na univerzitě v Dorpatu, kde dominovala německá kultura a německý jazyk, přestože samotná instituce byla ruština.

Vladimir Dal si přirozeně vyzkoušel literaturu a začal s poezií pro časopis „Slavyanin“. Proslavil se však mnohem rychleji jako lékař a díky nejlepším a nejšikovnějším chirurgickým operacím se stal doslova hvězdou Petrohradu. A jako milovník ruské kultury nesbíral jen jednotlivá slova, ale i pohádky. Překvapivě byly nejvyšší řady sbírky ruských pohádek považovány za nespolehlivé a celý oběh byl zničen - ačkoli obvinění z nespolehlivosti bylo později upuštěno.

Alexander Hilferding

Stejně jako v případě Dahla byl Hilferding považován za Němce podmíněně: jeho matka Amalia Witte byla Němka a samotné příjmení Hilferding pochází z Maďarska a tam byla rodina původně Němec. Hilferding se proslavil prací, která ukazovala příbuznost „slovanského“jazyka se sanskrtem - na toto dílo se pak dlouho spoléhali ti slavofilové, kteří byli přesvědčeni, že ruština pochází přímo ze sanskrtu nebo že sanskrt lze považovat za staroruskou.

Hilferding se zajímal zejména o Slovany na břehu Baltského moře, pokud jde o Rusko, bránil společný způsob života a shromažďoval eposy provincie Olonets, přičemž je považoval za výhradně slovanský původ (zatímco hlavní populace provincie byla různé druhy Ugrofinů, včetně rusifikovaných).

Orest Miller

U Millera bylo všechno jednoduché - narodil se do 100% německé rodiny a byl pokřtěn pod jménem Oscar, ale ve třech letech osiřel a byl vychován ruským bratrancem - takže Oscar vyrostl jako Rus. Orest. V patnácti letech vědomě konvertoval k pravoslaví. Později také záměrně zvolil slovanofilství.

Ačkoli Miller začínal s pateticko -vlasteneckou literaturou, on, stejně jako mnoho slovanofilů, přešel do folkloru a začal studovat epický epos - navíc v módě své doby v každé linii našel určitou vysokou symboliku. Kromě toho redukoval každý epos na nějakou morální lekci, jako vévodkyně z Lewise Carrolla. Miller však velmi rychle začal nesouhlasit s hlavní páteří slovanofilů v Rusku, protože tíhnul více k panslavismu než k rusofilii - a tím vyvolal pochybnosti o svém vlastenectví. Jeho postoj k polské otázce pobouřili zejména stejně smýšlející lidé - Miller podporoval Poláky! To však nebylo překvapivé, protože Miller vyrostl v polském prostředí.

Mimochodem, panslavista (a v tomto ohledu slavofil) bez rusofilie byl kupodivu Westernizer Alexander Herzen - přesněji také původem Němec - jeho matkou.

Nikolay Rigelman

Nikolai Arkadyevič odešel k Němcům hlavně kvůli svému dědečkovi, Němci a slavnému inženýrovi - ale vyrostl v Kyjevě a vůbec se neviděl jako Němec a původem byl převážně Ukrajinec. Jako mnoho slovanofilů se Rigelman rozhodl pokračovat ve vysokoškolském vzdělávání v němčině ve Vídni. Během studií navštívil Prahu, setkal se s místními českými patrioty a prodchl se slavofilskými myšlenkami.

Po celý život, když se Rigelman stěhoval z jedné oficiální pozice do druhé, se přirozeně nestyděl publikacím v časopisech. Začínal se slavofilem „Moskvityanem“, ale slávu v hnutí mu daly eseje v „moskevské sbírce“, v nichž popsal život a postavení rakouských Slovanů, kteří byli poté utlačováni menšinami říše.

Navzdory svému původu zaujal Rigelman rusofilní postoj a neustále kritizoval Ukrajinofily za takříkajíc malichernosti a nepochopení potřeby komunity v říši. Zároveň mocně a hlavně podporoval rakouské Čechofily, přestože se jejich názory ve všem shodovaly s ukrajinofily, týkaly se pouze Čechů.

Slavofilové neustále udivovali své současníky: Proč byli ruští slavofilové mylně považováni za perské obchodníky, jak přišli na alternativní mýty a co dobrého nám zbylo.