Volžští Němci: Proč se němečtí poddaní stěhovali do Ruska a jak žili jejich potomci

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 00:00

Zmínka o prvních Němcích v Rusku pochází z roku 1199. Řeč je o „německém dvoře“, kde se usadili řemeslníci, vědci, obchodníci, lékaři a válečníci. Kostel svatého Petra, který byl středem tohoto místa, byl však hlášen ještě dříve. Jak se němečtí poddaní objevovali na území Ruska a jaký osud čekal jejich potomky.

Mnoho obyvatel Německa se za vlády knížat Ivana III. A Vasilije III. Přestěhovalo do ruského státu. A na území Povolží se „služební Němci“objevili za vlády druhého ruského cara z dynastie Romanovů - Alexeje Tishaishiye. Někteří z nich se stali vojevodci a zastávali vysoké funkce ve státní službě.

Kolonisté z Německa v regionu Dolní Volha

Po přijetí Manifestů Kateřiny II., Zaměřených na rozvoj stepí a řídce osídlených předměstí, začali cizinci přicházet do Ruské říše ještě aktivněji. Byli požádáni, aby osídlili země provincií Orenburg, Belgorod a Tobolsk a také město v astrachánské provincii Saratov, která byla považována za centrum rybářského a solného průmyslu. Od té doby začal jeho obchodní a ekonomický význam ještě více narůstat.

O rok později vytvořila císařovna zvláštní úřad pro opatrovnictví cizinců, jehož prezidentem byl jmenován hrabě Orlov. To pomohlo carské vládě přilákat lidi z válečně zpustošených německých knížectví nejen na úkor vlastních agentů, ale také pomocí „volajících“- Němců, kteří se již ve státě usadili. Byla jim udělena stejná práva, stejně jako četná privilegia a výhody.

Založení prvních kolonií

První dávka kolonistů, která dorazila, se skládala pouze z 20 lidí. Byli mezi nimi specialisté na pěstování moruše a řemeslníci, kteří okamžitě odešli do Astrachaň. Později dorazilo dalších asi 200 Němců a osídlili oblast podél břehů Volhy u Saratova. A od roku 1764 začali přicházet na území státu v tisících.

Nově příchozí byli nejprve usazeni v bytech měšťanů, poté pro ně začali stavět speciální kasárna. Pozemky byly přiděleny pro prvních 5 kolonií v Sosnovce, Dobrince a Ust-Kulalince. O rok později bylo založeno dalších 8 korunních kolonií a první provokativní, která se stala rezidencí Jeana Deboffa. Výsledkem bylo, že za 10 let bylo vytvořeno 105 kolonií, kde žilo 23 200 kolonistů. Za poslední vlnu emigrace z Pruska je považováno osídlení Mennonitů v okresech Samara a Novouzensk. V období od roku 1876 do roku 1913 emigrovalo do Ruska asi 100 tisíc lidí.

V důsledku toho kvůli přeplněnosti kolonisté čelili nedostatku půdy - na člověka připadalo pouze 7–8 akrů půdy. Z tohoto důvodu se někteří svévolně usadili ve směru na provincii Stavropol a na Kavkaz, kde vytvořili „dceřiné“kolonie. Stovky rodin se přestěhovaly z Povolží do Baškirie, provincie Orenburg, Sibiře a dokonce do Asie.

Zrychlená asimilace s obyvatelstvem, náboženstvím a zvyky

Ruští Němci měli povolený nerušený kulturní a národní rozvoj. Brzy založili slavnou německou osadu na nových zemích. Bylo jim poskytnuto nejen vlastní bydlení, ale i zemědělské nářadí. Mnoho rodin dostalo dobytek - 2 koně a krávu.

Němci se rychle usadili v cizí zemi. Více než polovina z nich byli zemědělci, zbytek vlastnil 150 různých profesí. Proto především kolonisté začali orat úrodnou půdu, která jim byla přidělena - pěstovali zeleninu, zvyšovali úrodu lnu, ovsa, žita, konopí a hlavně zaváděli brambory a bílou krůtu. Zbytek se věnoval rybaření a chovu skotu. Postupně byl organizován skutečný kolonistický průmysl: byly otevřeny továrny na salát, rozvíjela se výroba kůže, výroba mouky ve vodních mlýnech, tvorba vlněné tkaniny, ropný průmysl a obuv. Ale pro ruskou vládu byli nejdůležitější vojenští specialisté a vzdělaní lékaři. Zájem vzbudili i horničtí mistři a inženýři.

Pokud jde o duchovní život, většina kolonistů byli katolíci, zbytek inklinoval k luteránství nebo dokonce dával přednost ateismu. Vánoce slavili pouze věřící lidé. O tomto svátku mají ve zvyku zdobit vánoční stromeček, číst Bibli a dávat dětem sladkosti za čtení říkanky. O Velikonocích byl podle tradice vložen do košíku velikonoční zajíček, který údajně přinesl dětem dárky. A v říjnu oslavili Němci Dožínky. Mezi pozoruhodné rysy německé kuchyně patřily knedlíky, klobásy, řízek, bramborová kaše, husa s dušeným zelím. Závin a sladké krutony se často vyráběly jako dezert.

Moderní volžští Němci v Rusku

První světová válka a nová politika vlády vedly k masovému vystěhování Němců z Povolží „do míst kompaktního pobytu“. Do provincií Saratov a Samara vstoupilo asi 60 tisíc deportovaných. V rámci protiněmecké kampaně dostaly tyto osady ruská jména a obyvatelům bylo zakázáno veřejně mluvit ve svém rodném jazyce. Bylo plánováno jejich vystěhování mimo zemi, ale tomu zabránila únorová revoluce. Se začátkem Velké vlastenecké války přesto došlo k masové deportaci cizího obyvatelstva z Povolží - stovky německých osad zmizely.

Návrat německých rodin do Ruska začal v roce 1956. Protože tam byl oficiální zákaz, přesídlování probíhalo pololegálně. Místní vedoucí kolektivních a státních farem přijímali cizince na své farmy kvůli nedostatku práce. Tato praxe se rozšířila ve stalingradské oblasti. Poté, co byl zrušen zákaz návratu cizinců do oblastí jejich bývalého obydlí, jejich příliv výrazně vzrostl. Podle sčítání lidu bylo v roce 1989 asi 45 tisíc Němců v regionech Volgograd, Kuibyshev a Saratov. Později byla pozorována jejich migrace do vlasti a současně migrace z Kazachstánu a Asie do oblasti Volhy.

V současné době je v oblasti Volhy vytvořena celá struktura regionálních a regionálních německých národně-kulturních autonomií, které jsou řízeny Koordinační radou se sídlem v Saratově. Působí také mnoho organizací: Německá kulturní centra, All-German Association Heimat, Association of Volga German a další. Kromě toho fungují katolické a luteránské komunity, vycházejí německé časopisy a noviny. Počet volžských Němců je asi 400 tisíc lidí.

A ještě jeden příběh o migraci jak pastevci kočovných sobů z Dálného severu skončili ve středu Evropy a stali se z nich Maďaři.