Bláznivý experiment: Co se stane, když jsou tři Ježíši umístěni ve stejné psychiatrické léčebně

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 00:00

Pokud je jeden Boží Syn dobrý, pak jsou tři pravděpodobně třikrát lepší? Může se zdát, že to si myslel muž, když se rozhodl dát dohromady tři muže, z nichž se každý považoval za Ježíše Krista. A tedy, a ne nějaký úplný jmenovec. Ve skutečnosti mluvíme o jednom z mnoha nemorálních experimentů na duševně nemocných lidech prováděných ve Spojených státech v polovině dvacátého století.

Padesátá léta ve Spojených státech a Evropě obecně byla rozkvětem neetických experimentů a léčby. Léčivé a toxické látky byly v klidu testovány na dětech a dospělých s mentální retardací, autismem, mentálními problémy nebo jednoduše infantilní paralýzou. V Norsku experimentovali s LSD a dávali ho bez vědomí svých rodičů dětem narozeným nacistické okupaci. Ve Spojených státech bylo odstranění klitorisu použito k léčbě emocionality dospívajících dívek. Takže experiment doktora Miltona Rokeache, který šokuje naše současníky, jednoduše zapadl do obecné představy o tom, co je ve vědě a medicíně povoleno.

Psycholog jménem Rokeach svůj experiment vymyslel poté, co si přečetl článek v časopise o dvou ženách, z nichž každá si byla jistá, že je Pannou Marií. Poté, co se setkali, se jeden z nich zbavil jejího klamu. Rokeach se rozhodl replikovat situaci ve vědečtějším prostředí a našel tři muže, z nichž si každý představoval sebe jako Božího Syna. Jmenovali se Clyde Benson, Joseph Cassell a Leon Gabor, u nichž byla diagnostikována paranoidní schizofrenie.

Všichni tři byli převezeni do stejné nemocnice v Michiganu pod dohledem doktora Rokeache a navzájem se seznámili. Po hořké hádce o tom, kdo je podvodník, se Ježíš právě dostal do boje a musel být odtržen. Zázrak Panny Marie se neopakoval, alespoň ne na lidech. Poté se Rokeach rozhodl zaměřit na jednu ze tří pacientů, Leonu Gaborovou, a pokusit se s ním manipulovat.

Gabor byl přesvědčen, že je ženatý se ženou, které sám říkal Madame Yeti a která žila výhradně v jeho představách, a Rokeach začal jménem své ženy psát dopisy Leonovi. Madame Yeti zpočátku dávala jen malé rady pro domácnost, například jak zlepšit rozvrh dne, a pak začala psát o lásce. Leon mezitím začal odpovídat na dopisy „manželky“. Jakmile ale madame Yeti naznačila, že Gabor možná není Ježíš Kristus, pacientka jednoduše vzala a roztrhla její dopisy. Doktor Rokeach ale tolik doufal, že by mohl použít jeden blud k ovlivnění druhého a alespoň trochu vyléčit Gabora!

Další Rokeachův plán začal skutečností, že jeden z jeho asistentů začal flirtovat s Gaborem. Milton doufal, že skutečná atraktivní žena odvede pozornost muže, který možná jen velmi trpěl samotou, světem iluzí. Leon se rychle zamiloval do asistenta, ale nedokázala odpovědět na jeho pocity - a Gabor, když si to uvědomil, se ještě více uzavřel před představou svého božství. Přinejmenším se ukázalo, že emocionální stav může nějakým způsobem ovlivnit nemoc … Ale ne tak, jak doktor Rokeach doufal. Láska samotná, jako cit, léčí pouze v pohádkách a romantické literatuře. V životě může přinést trápení.

Podobné pokusy o léčbu selhaly i u dalších dvou „Ježíšek“. Navíc kvůli neustálým pokusům psychologa přimět „Ježíše“trávit čas společně, všichni tři zjevně trpěli. Někdy se pokusili znovu bojovat a byli drsně roztrženi. Jak moc takové chování vyhovuje jejich hodnosti, to je ani nenapadlo a možná, kdyby se jich na to zeptal někdo zvenčí, místo aby rozptýlil iluzi, došlo by k dalšímu boji.

Doktorka Rokeachová dosáhla pouze toho, že se pacienti naučili vyhýbat se rozhovoru o své božské identitě vzájemným setkáváním. Před hospitalizací si o tom velmi rádi povídali s ostatními. Soudě podle emočního stavu pacientů experiment nejenže selhal, ale způsobil škodu všem třem mužům. Mnohem později, v osmdesátých letech, to Rokeach poznal, když znovu vydal knihu o tom, jak přiměl tři Ježíše žít společně a mluvit spolu každý den. Peníze za opětovné zveřejnění popisu šikany tří lidí s psychickými problémy mu však nezabránily v tom, aby dostal lítost.

Můžeme říci, že z hlediska naší doby téměř všechny medicína minulého století: 20 děsivých fotografií lékařských nástrojů a metod léčby minulého století záruka toho.