Obsah:

Co zašifroval Bruegel na obraze „Babylonská věž“, který se stal symbolem nejednotnosti jediného národa
Co zašifroval Bruegel na obraze „Babylonská věž“, který se stal symbolem nejednotnosti jediného národa

Video: Co zašifroval Bruegel na obraze „Babylonská věž“, který se stal symbolem nejednotnosti jediného národa

Video: Co zašifroval Bruegel na obraze „Babylonská věž“, který se stal symbolem nejednotnosti jediného národa
Video: Aleksander Wertyński (Vertinsky) - Chanson d'amour, ca 1930 - YouTube 2024, Duben
Anonim
Image
Image

Pieter Bruegel starší - génius své doby, k jehož tvorbě se chceme znovu a znovu vracet jako zdroj vizuální reflexe biblických, historických a politických událostí. Jeho jedinečné obrazy jsou plné tajemství a záhad, symboliky a alegorií. Umělcovy současníci si jich velmi vážili a dnes je jeho práce neocenitelným přínosem. Dnes je v naší publikaci další mistrovské dílo, pozoruhodné svým grandiózním rozsahem, zajímavým příběhem, uměleckou myšlenkou, kompozičním řešením a mimořádným způsobem provedení. To je legendární „Babylonská věž“vytvořil mistr v roce 1563.

Kresba „Umělec a znalec“, autoportrét, cca. 1565-1568
Kresba „Umělec a znalec“, autoportrét, cca. 1565-1568

Bruegel ve svých dílech vždy vyjadřoval kritiku vládců a církve. Jako lhostejná očitá svědkyně rychlé ekonomické prosperity své země a nejintenzivnějšího boje, který vedla proti španělské koruně a církevnímu útlaku, umělec kategoricky odmítal malovat portréty a akty, navzdory lákavým nákladným zakázkám. Jeho hlavními postavami byli vždy obyčejní lidé nizozemských provincií bez tváře, což v té době představovalo výzvu pro stávající základy jak v uměleckém prostředí, tak ve společnosti.

Více o geniálním umělci a jeho vášních si můžete přečíst v publikaci: Pieter Bruegel Muzhitsky: Proč slavný umělec odmítal rozkazy a oblékal se jako chudák.

Něco o zápletce obrázku

Podle biblické tradice byli Noemovi potomci, kteří přežili potopu, zastoupeni jedním lidem mluvícím stejným jazykem. Z východu se dostali do země Shinar, v údolích řek Tigris a Eufrat, a rozhodli se vybudovat město zvané Babylon, jehož symbolem měla být věž postavená do nebe. Lidový plán měl symbolizovat jednotu lidstva: „Udělejme si znamení pro sebe, abychom nebyli rozptýleni po povrchu celé země“.

Až do objevení ruin babylónské věže na počátku dvacátého století byl zobrazen ve formě spirály a později ve formě zikkuratů
Až do objevení ruin babylónské věže na počátku dvacátého století byl zobrazen ve formě spirály a později ve formě zikkuratů

Bůh, když viděl rozestavěné město a vztyčenou věž do nebe, usoudil: Protože nemohl tolerovat takovou drzost od lidí, rozhodl se skoncovat s jejich činem. Stavba města a věže se brzy znatelně zpomalila a později se úplně zastavila. Hlavním důvodem bylo, že Všemohoucí smíchali jejich jazyky, aby si stavitelé přestali rozumět. Nedorozumění přinutilo lidi usadit se po celém světě. Příběh Babylónské věže tedy vysvětluje vznik mnohojazyčnosti po potopě.

Mnozí si hned položí otázku: skutečně babylonská věž existovala, nebo jde o biblickou fikci? Babylónská věž samozřejmě skutečně existovala. Díky vykopávkám byla stanovena jeho poloha a přibližné zařízení. Věž neměla konkrétní strukturu, ale byla skutečným architektonickým chaosem schodiště, oken a místností.

Babylonská věž jako symbol éry, ve které Bruegel žil

„Malá“babylonská věž. (1565) 59,9 x 74,6 cm. Pieter Bruegel starší. Muzeum Boijmans van Beuningen, Rotterdam
„Malá“babylonská věž. (1565) 59,9 x 74,6 cm. Pieter Bruegel starší. Muzeum Boijmans van Beuningen, Rotterdam

Až do 16. století téma babylonské věže téměř nepřitahovalo pozornost západoevropských umělců. Později se však situace radikálně změnila. Toto téma ovlivnilo mnoho nizozemských mistrů, zejména Pietera Bruegela staršího. Jedním z důvodů byla ekonomická prosperita Holandska a růst měst v důsledku přesídlování cizinců a venkovských obyvatel v nich.

Například Antverpy, které na plátně zobrazovaly Bruegela, byly zaplaveny cizinci. Přímořská města rychle rostla, přetékala návštěvami obchodníků a kazatelů různých vyznání. Teprve v první polovině 16. století se počet obyvatel města zdvojnásobil a ve skutečnosti bylo město velmi mnohojazyčnou babylonskou věží. Městské obyvatelstvo navíc již nespojovala jedna církev: katolíci, protestanti, luteráni a baptisté - všichni žili ve vzájemné směsi. Shon, shon, nejistota a úzkost zachvátily nešťastné obyvatele Nizozemska. A jak by si někdo mohl nevzpomenout na biblický příběh o legendární babylonské věži, která se v té době stala jedním z nejpopulárnějších obrazů v umění.

Obraz Babylónské věže na Bruegelově malbě

Babylonská věž, Pieter Bruegel starší (1563) 114 x 155 cm. Olej na dřevě. Muzeum dějin umění, Vídeň
Babylonská věž, Pieter Bruegel starší (1563) 114 x 155 cm. Olej na dřevě. Muzeum dějin umění, Vídeň

Z tohoto důvodu upoutala legenda o biblické věži pozornost nizozemského umělce Pietera Bruegela, který jí věnoval tři svá díla. Dva z nich přežily: „velká“„babylonská věž“uložená ve Vídni a „malá“v Rotterdamu. Na slonovině byla i miniatura, ale ta se do dnešní doby nedochovala.

Tyto Bruegelovy obrazy jsou možná nejnápadnějším vizuálním ztělesněním té vzdálené éry, pokud jde o politiku, náboženství a život.

Více o obrázku

Babylonská věž. Fragment.(Vrchol věže, který není určen k dokončení.)
Babylonská věž. Fragment.(Vrchol věže, který není určen k dokončení.)

Je zvláštní, že navzdory převládající zápletce se žádnému z umělců před Pieterem Bruegelem nepodařilo tak spolehlivě zprostředkovat grandiózní rozměry budovy. Jeho „babylonská věž“udivuje nejen rozsahem, ale také základními znalostmi techniky, pečlivým studiem nejmenších detailů a prvků. V této práci se nejlépe projevila Bruegelova jedinečná metoda, která kombinovala obtížně kompatibilní - panoramatickou malbu a miniaturu.

Babylonská věž. Fragment. (Umělec ukázal vývoj stavebních technik v dobách.)
Babylonská věž. Fragment. (Umělec ukázal vývoj stavebních technik v dobách.)

Při pečlivém analytickém zkoumání Bruegelových pláten je vidět, jak umělec kompozičně uspořádal staveniště a práce na nich probíhající: v popředí - stavba probíhá ručně, vyšší - dlouhé sloupy slouží k přesunu kamenných desek, dokonce vyšší - zvedací zařízení a výkonnější jeřáby. Podle jedné z verzí historiků: tímto způsobem Bruegel ukázal vývoj stavební technologie v průběhu epoch.

Babylonská věž. Fragment. (Jeho spodní patra jsou již obydlená - jeho obyvatele můžete vidět v oknech a dveřích.)
Babylonská věž. Fragment. (Jeho spodní patra jsou již obydlená - jeho obyvatele můžete vidět v oknech a dveřích.)

Věž stavitelé staví velmi nerovnoměrně. Jeho spodní patra jsou již obydlená - v oknech a dveřích vidíte jeho obyvatele. Při pohledu vzhůru vidíme, že nejaktivnější stavba probíhá ve středních úrovních, které podle logiky věcí měly být již dokončeny. Divák proto nabývá dojmu, že se lidé v zoufalé snaze postavit věž vysoko k nebi rozhodli lépe vybavit tu její část, která je blíže Zemi, realitě. Umělec tedy chtěl zdůraznit, že věž je předurčena k tomu, aby byla postavena navždy.

Babylonská věž. Fragment. (Zdánlivě pevná věž se chystá zhroutit a pohřbít hrdé lidi pod svou sutinou)
Babylonská věž. Fragment. (Zdánlivě pevná věž se chystá zhroutit a pohřbít hrdé lidi pod svou sutinou)

Podle Bruegelovy představy tato nekonzistentnost akcí, která dává věži surrealistický vzhled, naznačuje, že Pánův trest již předběhl pány: došlo k oddělení jazyků a oni začali stavět každý podle svého vlastní nápad. Výsledkem nejednotnosti bude skutečnost, že je nepravděpodobné, že bude stavba dokončena a zdánlivě silná věž se chystá zhroutit a pochovat hrdé lidi pod svou sutinou.

… Babylonská věž. Fragment. (Plavidla vstupující do přístavu jsou zobrazena se spuštěnými plachtami, což symbolizuje beznaděj a zklamané naděje.)
… Babylonská věž. Fragment. (Plavidla vstupující do přístavu jsou zobrazena se spuštěnými plachtami, což symbolizuje beznaděj a zklamané naděje.)

Nimrod je hlavní postavou

Babylonská věž. Fragment. Biblický král Nimrod se svou družinou navštěvuje stavbu věže
Babylonská věž. Fragment. Biblický král Nimrod se svou družinou navštěvuje stavbu věže

V popředí, v levém dolním rohu obrázku, vidíme tradičně bruegelovskou žánrovou scénu: biblický král Nimrod se svou družinou, na jejíž objednávku byla postavena věž, navštěvující staveniště. Arogantní vladyka přišla zkontrolovat postup stavby a dohnat strach z workoholika. Soudě podle toho, jak kameníci před ním padali na kolena, se mu to podařilo. Mimochodem, biblická postava se velmi podobá šlechtici ze 16. století a není to náhoda. Malíř všemi prostředky odkazuje na Karla V., který se v době Bruegela vyznačoval zvláštním despotismem.

Co zašifroval Bruegel ve své „babylonské věži“

Babylonská věž. Fragment. (Malíř se v každém případě zmiňuje o Karlu V., který se v době Bruegela vyznačoval zvláštním despotismem.)
Babylonská věž. Fragment. (Malíř se v každém případě zmiňuje o Karlu V., který se v době Bruegela vyznačoval zvláštním despotismem.)

Při vytváření tohoto plátna Bruegel opět působil jako prorok. Na obraze Babylonské věže umělec reflektoval svoji představu o osudu královského domu Habsburků. Při pohledu do historie nezapomeňte, že pod Karlem V. habsburská říše zahrnovala země Rakousko, Čechy (Česká republika), Maďarsko, Německo, Itálie, Španělsko a Nizozemsko.

Žádný evropský monarcha, před ani po, neměl tolik titulů. Sám Karel měl více než tucet královských korun - byl současně králem Leona, Kastilie, Valencie, Aragona, Haliče, Sevilly, Mallorcy, Granady, Navarry, Sicílie, Neapole, Maďarska, Chorvatska atd., Jakož i králem Německa, Itálie a Burgundska a titulárního krále Jeruzaléma.

Mladý Karl V. Autor: Bernart van Orley. Louvre. / Karl V. Autor: Pantoja de la Cruz, Juan
Mladý Karl V. Autor: Bernart van Orley. Louvre. / Karl V. Autor: Pantoja de la Cruz, Juan

Nicméně, v roce 1556 Charles abdikoval korunu ve prospěch svého syna Filipa, vzdal se všech titulů a španělské koruny. A sám odešel do kláštera. A tento obrovský stát, jako Babylonská věž, se začal rozpadat pod vlastní vahou.

Morálka stanovená genialitou

Lidé od Země od nepaměti, překonávajíce vzájemné nedorozumění a nepřátelství, staví věž lidské civilizace. A nepřestanou stavět, dokud tento svět stojí, „a nic pro ně nebude nemožné“.

Shrneme -li výše uvedené, závěr naznačuje sám sebe: věž je vlastní historií lidstva. Je jako strom, jehož stáří určují letokruhy, každé jeho patro je výsledkem určité éry ve vývoji společnosti. A kuriózní okamžik: zatímco stavíme nové podlahy, musíme neustále opravovat, měnit nebo aktualizovat ty staré, které jsou podkopány a zničeny neúprosným časem.

Každé dílo Pietera Bruegela je pokladnicí metafor, alegorií, hádanek a přísloví. Tak na obraze „Vlámská přísloví“dokázal Bruegel zašifrovat více než stovku přísloví. [/Url]

P. S. Moderní Burdž Chalífa

Věž Burdž Chalífa
Věž Burdž Chalífa

Od dob popsaných v biblické historii uplynulo více než 5000 let. Po historickém městě Babylon (území moderního Íránu) nezůstala ani stopa. Odvážný pokus „udělat si jméno“už ale podnikli naši současníci ve městě Dubaj. Mrakodrap postavený v lednu 2010 za pomoci evropských architektů se stal nejvyšší budovou na světě. Jeho výška je úžasná - 828 metrů, obsahuje 163 pater a obří věž korunující věž.

Doporučuje: