Obsah:
- Za jaké přestupky by mohly být rolnické ženy poraženy
- Jít k soudu situaci ještě zhoršilo
- Z oběti se stane vrah
Video: Násilí mezi rodinami v Rusku: Proč byly rolnické ženy biti a jak se mohly bránit?
2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 00:00
Žena podle názoru rolnické komunity požadovala přísné zacházení, aby nad ní nepřevládly její inherentní neřesti. Také ve venkovském prostředí byly intelektuální schopnosti krásné poloviny lidstva považovány za nízké - „žena má dlouhé vlasy, ale krátkou mysl“. To vše vytvořilo systém, kdy žena musí bezesporu poslouchat hlavu rodiny (tchána a manžela). A ona zpravidla poslouchala, ale ne z úcty, ale ze strachu, že se stane obětí fyzického násilí.
Za jakýkoli přestupek - nevkusně uvařenou večeři, vyhozené peníze - žena mohla dostat „moralizování“. Ve vesnici neřekli „porazit“, řekli „učit“, napadení nebylo vůbec nepřijatelné, naopak to bylo považováno za povinnost každého sebeúctivého rolníka („nebít svou ženu - neexistuje místo v bytí “).
Za jaké přestupky by mohly být rolnické ženy poraženy
Chování, které v očích veřejnosti podkopávalo mužskou autoritu, bylo odrazováno. Námitky, kritika manželových činů jsou dostatečným důvodem pro bití. Odsouzena byla také lenost, pomalé tempo plnění domácích úkolů, nevhodné skladování a používání surovin. Cizoložství (nebo jen takové podezření) by mohlo způsobit vážné ublížení na zdraví. V takové situaci by se do procesu „učení“žen mohli zapojit další členové rodiny-zejména tchyně a tchán.
Taková krutost se vysvětluje rizikem početí a porodu dítěte od cizí osoby. V rolnickém prostředí narození nového člena rodiny znamenalo, že budou muset tvrději pracovat a také rozdělit zdroje mezi více lidí. Vyhlídka na krmení nemanželského dítěte je pro hlavu rolnické rodiny velmi nežádoucí. Fyzické mučení vůči zrádci nebylo vždy manželovou iniciativou. Na shromáždění bylo často rozhodnuto o trestu a manžel byl pouze vykonavatelem.
U zločinů proti manželské věrnosti bylo relevantní „řízení“nebo „zahanbování“prvky fyzického násilí. Ve vesnici v provincii Jaroslavl podvedený manžel připoutal svoji ženu k vozu spolu s koněm a začal střídavě bít bičem - nyní zvíře, nyní žena. Rolník tedy urazil vzdálenost 8 verst. Žena zemřela.
Muž, který odmítl potrestat nevěrnou manželku, jak píše kandidát historických věd Z. Mukhina, byl odsouzen a zesměšněn. Toto chování bylo vnímáno jako podkopávání základů, neschopnost být hlavou rodiny. Fyzické násilí bylo také použito proti těm, kteří odmítli mít pohlavní styk se svým manželem. Specialista na občanské právo E. Soloviev napsal, že bití mohlo následovat kvůli odmítnutí být konkubínou manželky (tomuto jevu se říká snacha). Nebo trest pro zatvrzelého příbuzného byla tvrdší práce a neustálé otravování.
Jak píše tambovský historik V. Bezgin, narození děvčátka by také mohlo způsobit rozhořčení příbuzných, je to dáno skutečností, že půdní zdroje ve venkovské komunitě byly rozděleny pouze z hlediska mužské populace. Narození dívky neslíbilo rodině prodloužení přídělu. Stávalo se, že bití skončilo smrtí, existuje řada důkazů potvrzujících smrt. Takovéto kriminální případy však bylo obtížné vést, protože svědci incidentu zpravidla vydali falešné svědectví a chránili despotického manžela před potrestáním.
Jít k soudu situaci ještě zhoršilo
Ženy, které hledaly ochranu u úřadů, riskovaly. Tato pozice byla komunitou vnímána jako vzpoura proti rodinným tradicím. V. Bezgin píše o následujících příkladech. Poté, co si stěžovatelka vyslechla u soudu provincie Tambov volostní bití o bití od svého manžela, čelila studu (veřejná jízda vesnicí na znamení odsouzení), kterou organizoval její manžel a tchán. Verdikt soudu byl zatčení viníka na 7 dní. Na sarajevském volostním soudu, kde byl projednáván případ nucení rolnické ženy jejím tchánem k intimitě, bylo rozhodnuto o potrestání žalobce za urážku na cti. Jako trest byl jmenován zatčení na 4 dny.
Z oběti se stane vrah
Nejsnadnější způsob, jak zastavit šikanu - vrátit se do rodičovského domu - byl v rolnické komunitě odsouzen, protože odporoval ortodoxní morálce. Žena si získala nejen špatnou pověst, ale ti, kteří ji chránili, získali titul oddavatelů „svévolnosti ženy“. Manželky, které nemohly unést bití, se rozhodly zabít. Aby se nesetkal s odporem fyzicky silnější osoby, byl zločin spáchán, když pachatel spal. Vražednou zbraní byly těžké předměty (sekera, kámen), které udeřily do hlavy.
Metoda, která nezpůsobuje žádné zvláštní nepřátelství od ostatních vesničanů, je otrava (obvykle arsenem). Využila ji více než třetina utlačovaných žen, které se rozhodly pachatele zabít. Současná legislativa nerozlišovala tuto metodu od ostatních, kvalifikovala ji jako předem připravenou vraždu. Ale v rolnické komunitě projevovali otravníkům jistou blahosklonnost. To bylo způsobeno skutečností, že zločinec nejednal otevřeně, neprojevoval drzost, nechoval se zoufale.
V ruské vesnici se ale našlo i místo pro pozitivum, např. Ruské lidové řemeslo, založené bratry-nevolníky, které stále vzkvétá dodnes.
Doporučuje:
Proč byly v Rusku vousy považovány za hlavní mužskou ozdobu a byly bezvousé podezřelé
Mnoho mužů dnes nosí vousy, ať už to jde nebo ne. Ale to je spíše pocta módě. Ale ve starém Rusku byl muž bez vousů vnímán opatrně a dokonce mohl být podezřelý ze špatného sklonu. Proč se to stalo? Mohou vousy skutečně ovlivnit osud člověka? Přečtěte si v materiálu, jak vnímali vousy v Rusku, proč se vousatí muži mohli snáze oženit a jak na vlasech záleželo, zda se člověk dostane do pekla
Proč se ruské rolnické ženy odmítly vdát a k čemu to vedlo?
Antropologové tvrdí, že všechny formy příbuzenství, které moderní věda považuje za tradiční, jsou založeny na výměně porodu ženami. Ano, ve světle progresivních názorů je těžké to považovat za samozřejmost, ale v celé historii ženy hrály svou roli. To ovlivnilo její postavení v rodině a společnosti. John Bushnell ve své knize popisuje situaci, kterou lze považovat za vzpouru ženy, protože ruské rolnické ženy se odmítly vdát, nikoli s
Jak rolnické ženy žily v předrevolučním Rusku a proč vypadaly na 40 ve 30 a v 60 také na 40
O vzhledu rolnických žen před revolucí existují dva stereotypy. Někteří si je všechny představují úplně stejně jako ve filmu o hrdinech - zakřivení, důstojní, bílí a rudí. Jiní říkají, že nám žena ve vesnici stárne před očima a někdy se třicetileté ženě říkalo stará žena. Co to vlastně je?
Co dělali řezbáři v předrevolučním Rusku a proč jim rolnické ženy dávaly vlasy
Slovo řezbář je podle výkladového slovníku člověk, který se zabývá řezbářstvím nebo prostě něco řezá. A v předrevolučním Rusku se tímto slovem označovali lidé, kteří s takovými aktivitami neměli nic společného. Neúnavně cestovali po rozlehlé zemi a kupovali si vlasy od rolnických žen. A pak našli zvláštní využití luxusní copánky. Přečtěte si, kam se zakoupené vlasy později podělaly, co dělali v hloupých dílnách a jak paruky chránily vojáky během války
Jak rolnické ženy vypadaly a žily v předrevolučním Rusku
Skutečnost, že ženský podíl na carském Rusku zjevně nebyl sladší než ředkev, mohou hádat i ti, kteří se ve škole prolínali s klasikou ruské literatury. Tvrdá práce od úsvitu do úsvitu, neustálé těhotenství, péče o děti a nevrlý, hrubý manžel. Jak žily a vypadaly ženy v předrevolučním Rusku, když bití a pouta byly běžné a manželství bylo považováno za „svaté“a nezničitelné?