Obsah:
- Válka ve stupních, nebo kdy a proč začali dávat alkohol vojenskému personálu během druhé světové války
- "Cognac" Three Buryaka "- komu a kolik gramů frontové linie bylo splatné
- V armádě „neexistují nepijáci, ale ani opilci“- bylo „100 gramů“lidových komisařů „dobré nebo špatné?
- Jak se alkohol začal uvádět jako odměny a dary pro vojenský personál
Video: „Narkomovskie 100 gramů“: Zbraň vítězství nebo „zelený had“, dezorganizace armády
2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 00:00
Nyní je těžké posoudit výhody „lidového komisaře“na sto gramů, ale toto téma se stále diskutuje. Někteří historici se domnívají, že alkohol pomohl snášet útrapy příkopového života, jiní, že přispěl ke zbytečným oběťem kvůli otupení pocitu nebezpečí. Ještě jiní jsou toho názoru, že praxe konzumace alkoholu ve vojenských podmínkách neměla významný význam a neměla žádný znatelný vliv na život vojáka.
Válka ve stupních, nebo kdy a proč začali dávat alkohol vojenskému personálu během druhé světové války
Oficiální příloha k problematice alkoholu u vojáků aktivní armády byla vydána 22. srpna 1941. Říkalo se mu „O zavedení vodky pro zásobování aktivní Rudou armádou“a vstoupilo v platnost 1. září 1941.
Zavedení alkoholu do stravy vojáků a důstojníků, kteří byli v první linii, sledovalo několik cílů najednou. Nejprve to bylo provedeno s cílem zmírnit psychický stres v podmínkách neustále vysokého stresu. Za druhé, otupit strach ze sovětských vojáků před nepřítelem sebevědomě postupujícím v té době. Za třetí, alkohol byl považován za anestetikum před možným zraněním: v tomto případě měl před poskytnutím první pomoci vojákovi zabránit bolestivému šoku a omezit fyzické utrpení. Distribuce alkoholu byla navíc organizována tak, aby se zabránilo podchlazení personálu, když nastalo chladné počasí.
"Cognac" Three Buryaka "- komu a kolik gramů frontové linie bylo splatné
Kritéria, podle kterých byla vodka vydávána, byla nestálá a během války byla několikrát revidována. To bylo provedeno za účelem zpřísnění předpisů pro distribuci alkoholu, aby se zabránilo zneužívání při jeho distribuci, a také aby se zabránilo bezdůvodnému opilosti jednotek v první linii.
Zpočátku tedy řadoví a velící štáb v první linii dostávali 100 g vodky denně. V květnu 1942 bylo pozastaveno hromadné vydávání alkoholu - odměňovat je začali pouze významní bojovníci. Současně byla zvýšena norma alkoholu na dvě stě denních gramů. Opraváři bez zvláštních zásluh směli nalévat 100 g vodky pouze ve dnech státních a revolučních svátků - tato tradice zůstala až do konce války.
Od listopadu 1942 kvůli nástupu chladného počasí začalo 100 gramů alkoholu na opraváře dostávat jednotky, které byly v předních liniích fronty. Rezervní jednotky, útvary odpovědné za strategickou podporu armády, stejně jako zranění v nemocnicích, měli nárok na 50 g vodky denně. Tam, kde byly povětrnostní podmínky méně závažné, nahradila vodku víno: například na zakavkazské frontě měli vojáci nárok na 300 g stolu nebo 200 g fortifikovaného vína.
Kromě oficiální normy alkoholu byl na frontě používán také moonshine, který se jim podařilo získat od místního obyvatelstva. Obvykle se vyměňovalo za německé trofeje nebo uniformy vojáků. V jednotkách první linie se domácímu alkoholu říkalo „koňak ze tří červených řep“, protože „ohnivý nápoj“se nejčastěji vyráběl z v té době nejdostupnější kořenové plodiny - řepy.
V armádě „neexistují nepijáci, ale ani opilci“- bylo „100 gramů“lidových komisařů „dobré nebo špatné?
Každý voják měl na frontě svůj vlastní postoj k alkoholu. Někdo to považoval za povinnost - vzal to, aby zmírnil únavu a zvýšil bojového ducha. Někteří pili pro potěšení během vzácných hodin odpočinku, aby si odpočinuli nebo probudili chuť k jídlu. A někdo se díval na vodku a pil soudruhy s odporem kvůli vrozené nechuti k takovému dopingu. Ten nicméně zůstal v menšině, protože většina vojáků a důstojníků v bojové situaci skutečně potřebovala alkohol jednoduše z psychologických důvodů.
Příbuzní vojáků v první linii, kteří věděli, jak je to s používáním vodky v armádě, v dopisech často vyjadřovali obavy z toho, že si na to zvyknou. Na což obvykle dostali odpověď, jejíž podstatu lze charakterizovat slovy politického instruktora D. A. Abaeva. z jeho zprávy manželce: „Nejsou zde žádní nepijící, ale ani žádní pijáci. A pokud na takové narazí, jsou potrestáni podle válečných zákonů až do zbavení hodnosti, soudu a popravy. “A tato slova nezkreslovala pravdu, protože nebyl čas ani příležitost zneužít vodku v první linii. V některých zadních oblastech byla situace odlišná. Podle vzpomínek generálmajora P. L. Pecheritsa, opakovaně se setkal s případy opilosti v aparátu domácí přední služby a ve vojenských nemocnicích, kde zaměstnanci někdy ignorovali své povinnosti a organizovali hromadné hostiny.
Jak se alkohol začal uvádět jako odměny a dary pro vojenský personál
V průběhu války se alkohol začal používat jako odměna za odvahu projevenou v bitvě nebo práci v bojových podmínkách. Jako veterán z Kazachstánu Vasilij Georgijevič Kulnev, který ve válečné době velel požární divizi, byl po nočním probuzení povolán do zemljanky na velitelství. Tam, poté, co byla „rudá hvězda“slavnostně připevněna ke košili, byla mladému bojovníkovi přinesena celá sklenice vodky. Vasily, který do té doby vždy dával svých sto gramů význačným podřízeným, musel po krátkém zmatku vypít sklenici jedním douškem - bylo by urážlivé odmítnout takovou oběť.
Stejnou odměnu obdržel vojenský řidič D. I. Malyshev, když pod nepřátelskou palbou aktivně pomáhal rozebírat a evakuovat bombardér Pe-2 z Grodna. Po odvedené práci obdržel on a senior skupiny sklenice vodky a vděčnost od velitele roty, ale ne vždy byly takové dary oficiální povahy a dostaly se za vojenské zásluhy - někdy je vojáci dostali od přátel s s nimiž byli v těsném kontaktu. V deníku zmíněného řidiče je epizoda, kdy během měsíce vztahu s místní ženou téměř denně pil „dárkový“měsíční svit. Ženy toužící po mužském rameni často předkládaly svým známým s vojenským personálem cigarety, víno nebo malou lahvičku lékařského alkoholu.
To, co je přípustné za války, v době míru, se může změnit ve skutečný mor. Dokonce herci sovětského divadla a kina trpěli alkoholismem a přišli o všechno.
Doporučuje:
Jak Suvorov vyhrál bez zbraní, nebo hlavní diplomatická vítězství ruského velitele
Legendární vojevůdce Alexander Suvorov neutrpěl během celé své služby jedinou porážku. Každá bitva pod jeho vedením, kterých bylo nejméně šedesát, zůstala s Ruskem. Ruská armáda pod velením Alexandra Vasiljeviče rozbila Turky, Francouze a Poláky. Vojenský génius Suvorova byl uctíván nejen krajany a spojenci, ale také jako nepřítel. Celý svět 18. století věděl o Suvorovových vítězstvích nad mnohonásobně lepšími nepřátelskými silami, o hrdinském útoku na Ismaela a démona
Proč Marc Chagall napsal na ubrus svého slavného „houslistu“: A proč je houslista zelený
V moderním světě umění je Marc Chagall nejslavnějším běloruským umělcem a nejdražším avantgardním umělcem ve Francii, na stejné úrovni jako největší mistři minulého století. A právě před stoletím plátna emigranta z malého Vitebska, který maloval létající kozy a Židy, nezapadala do žádného uměleckého stylu, navíc byla klasifikována jako „degenerované umění“a spolu s obrazy dalších avantů -gardní umělci, byli veřejně spáleni nacisty
Zelený háj místo obvyklého hřbitova: kapslové rakve pro ekologický pohřeb
Představy o reinkarnaci duše neopustily lidstvo po tisíciletí, ale je obvyklé zacházet se smrtelným tělem v různých kulturách různými způsoby. Některé jsou pohřbeny v zemi, druhé jsou spáleny a další jsou dány k sežrání dravci. Od této chvíle se objevila další alternativa: těla mrtvých se navrhuje vrátit na zem ve speciální kapsli, ze které později vyroste strom
Tanec smrti. Zelený čtvrtek ve Vergès
Svatý týden začíná. Posledních sedm dní Velkého půstu je hlavní svátostí křesťanů, historií posledních dnů pozemského života Ježíše Krista, univerzálním tajemstvím vítězství života nad smrtí. Tento týden zahrnuje stovky milionů lidí na různých tradičních představeních, procesích a oslavách. Jednou z nejzajímavějších a fascinujících podívaných souvisejících se Svatým týdnem je mystický Tanec smrti ve španělském městě Vergès
Buď šaty, nebo klec. Nebo ji noste sami, nebo usaďte ptáky
"Jsem konceptuální umělec." Vidím svět barevně, “říká o sobě výtvarnice a návrhářka Kasey McMahon, tvůrkyně neobvyklé tvorby s názvem Birdcage Dress. Je těžké skutečně určit, co to vlastně je, nebo velká návrhářská ptačí klec, nebo stále avantgardní šaty. Sama Casey McMahon tvrdí, že se jedná o plnohodnotný outfit, který lze nosit při poslechu ptačího zpěvu