Jak Rusíni společně s Mongoly a Tatary zaútočili na Evropu: Knížecí horda

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 00:00

Nejzápadnější knížectví v Rusku - Halič -Volyň, je v historii popisováno jako téměř zcela suverénní a nezávislé na státě Zlatá horda. To je však názor východoevropských historiků. Ale Maďaři nebo Poláci s tímto rozsudkem pravděpodobně nebudou souhlasit. Rusíni na svých pozemcích skutečně pravidelně útočili jako součást chánových armád. Důkazem těchto skutečností jsou nejen polské, maďarské a vatikánské starověké kroniky, ale také „domácí“Ipatievova kronika.

Kronika exkurze do historie

V mongolské říši existovalo jasné rozdělení lidí na dominantní a zcela jim podřízené. To byl klíč k jeho prosperitě a základní politika podmanění, plenění a vykořisťování. Dobytí východní Slované byli bez výjimky vazaly Zlaté hordy. Ruská knížata uposlechla rozkazů Mongolů a nezanedbávala jejich vojenskou pomoc, jako jejich bezprostřední nadřízení.

V tomto ohledu byla zkušenost slovanských národů v interakci s polovtskými kmeny docela dobrá. Rusíni znali a chápali tradice nomádů velmi dobře. V důsledku toho pro ně nebylo obtížné přizpůsobit se mongolsko-tatarským dobyvatelům.

Území moderního Kazachstánu, ruský Ural, oblast Volhy, Kavkaz, východní a jižní Ukrajina a také Moldavsko byly v té době nazývány polovtskou stepí. Byla to hlavní geografická součást Jochi ulus, nejstarší syn Čingischána. Jochi obdržel tento západní ulus mongolské říše od svého mocného otce v roce 1224. A již v roce 1266 se Ulus Jochi stal samostatným nomádským státem, který je nyní známý jako „Zlatá horda“.

Již od 40. Místní hlavou se zde stává Beklyarbek („bek over the beks“) z Kurumishi nebo Kurems, jak mu ve svých dílech říkali ruští kronikáři. Ve skutečnosti to byl první přímý vrchní velitel místních knížat z rodu Romanovičů - Danila a Vasilka Galitsky. Do Ulus Jochi tedy vstoupily všechny jižní a západní země Ruska - jak z ekonomického, tak z vojenského hlediska.

Ve státní službě Mongolů

Mongolští chánové na všech jim podřízených územích okamžitě jmenovali své vojenské zástupce, kteří měli povinnost kontrolovat výběr daní a daní v dobytých provinciích. Tito zástupci se nazývali „Baskaki“(turkičtí „tiskaři“). Historici poznamenávají, že v Rusku Mongolové jmenovali místní šlechtice z bojarské nebo vojenské třídy Baskaky.

Ipatievova kronika vypráví o jednom z těchto Baskaků jménem Kurilo. Byl „tiskařem“za prince Danila Galitskyho. A měl velmi široké „vojenské síly“jako Baskak - velel armádě tří tisíc válečníků -Rusínů. Navíc sám princ Danilo osobně umožňuje Kurilovi obsadit jedno z jeho měst ve Volyni.

Kronika také hovoří o mongolských guvernérech z Rusínů v polovině padesátých let minulého století. Předák města Bakota, jistý Miloy, se po příchodu Tatarů k nim okamžitě přidal. To samé udělal při příští návštěvě Hordy. V Kremenetech jeho městský starosta Andrei otevřeně prohlásil, že „se držel ve dvou“- s „Batuovým dopisem“v rukou se nazýval „králem“(kronikáři si říkali ruský král Danil Galitsky) a "Tatar".

Ve vatikánských dokumentech jsou doklady o Giovannim Carpinim, papežském františkánském mnichovi, který v roce 1245 odcestoval do Karakorumu, hlavního města Zlaté hordy. Mnich píše, že se při jízdě Kyjevem zastavil, aby předal dary místnímu chráněnci Mongolů, kterému papežský legát říká (stejně jako zbytek mongolských velitelů) millenarius neboli „tisícman“.

Vojenská integrace

Ve Zlaté hordě byly dva státní systémy - daňový a vojenský, vlastně jeden celek. A skutečnost, že západní země Ruska byly plně začleněny do vojenského systému mongolské říše, dokázala řada kronik a dokumentárních zdrojů. Stejný papežský legát Giovanni Carpini tedy vypráví, jak došlo k náboru vojáků do hord Hordy na jihu a západě Ruska. Z každé rodiny se třemi syny si Mongolové vzali jednoho. Všichni svobodní Rusíni byli také přijati bez selhání.

Vojenská integrace byla tak hluboká, že i vybavení vojáků galicijsko-volynského knížectví postupem času začalo připomínat mongolské. Ipatievova kronika označuje „yaritsy“(brnění), které v té době nosili všichni Rusíni. Ve Zlaté hordě místní turkické obyvatelstvo nazývalo tento prvek vojenské techniky „yarik“. Rakouscí velvyslanci, kteří pobývali ve vojenském táboře Danila Galitskyho v roce 1252, také s překvapením zaznamenali nejen tatarské a mongolské zbraně, ale také stejné „yariky“mezi knížecími vojáky.

Mnoho dokumentárních pramenů té doby umožňuje moderním historikům zcela jasně odvodit kompletní chronologii účasti vládců haličsko-volyňského knížectví na vojenských taženích Zlaté hordy po téměř století. Od roku 1259 do roku 1341. Existují záznamy o těchto vojenských taženích jak v polských jezuitských kronikách, tak v kronikách Gustina a Ipatieva.

Mocní nomádští přátelé

Historici, kteří studovali mnoho materiálů z konce 13. století, došli k závěru, že se Rusové účastnili i tažení sousedního Dunaje-Dnestrovského ulusu, k němuž ruské knížectví nemělo absolutně nic společného. Jako součást hord Alguy, Nogai a Tele-Bug se Rusichi účastnil vojenských tažení Mongolů proti Maďarsku a Polsku. Tyto kampaně zároveň nemohly být pro ruské vojáky povinné.

Ruská knížata se vážně zajímala o vojenské tažení na Západ. Jde o to, že Rusko vede války se svými evropskými sousedy již dlouhou dobu, dokonce ještě před tím, než se na jeho území objevili tatarští Mongolové. Je celkem logické, že za vlády Zlaté hordy používali ruští knížata své vládce k řešení vlastních sporů se západními konkurenty.

Galicia-Volyn Chronicle odhaluje skutečné motivy jednoho ze společných vojenských tažení Rusínů a Tatarů v roce 1280. Podle autora tohoto dokumentu se princ Lev Galitsky (syn Danila) rozhodl připojit ke svému majetku určité polské země. Aby získal podporu tatarsko-mongolské armády, šel Leo k Nogai „prokletým a zatraceným“, aby ho požádal o vojenskou pomoc „pro Poláky“.

Ještě dříve, v roce 1277, tentýž Nogai vyslechl stížnosti haličsko-volyňských knížat proti Litvě, poslal k ruským vládcům celou armádu pod velením vojvoda Mamishia. Poté, co dostali Rusové takovou podporu od vrchnosti, okamžitě se vydali na litevskou kampaň. Nejnovější společné tažení Mongolů a Rusů do Polska (1340-1341) bylo také primárně kvůli potřebě Ruska.

V té době polský král Kazimír III., Který rozpoutal válku se západoruským knížectvím, téměř úplně zdevastoval země Galicie. Aby se pomstil Polákům, požádal tehdejší vládce galicijsko-volynského knížectví boyar Detko Zlatou hordu o vojenskou pomoc. A následně to obdržel.

Ne svatí Rusíni

Vládci haličsko-volynského knížectví během společných tažení s Hordou nejen sledovali jejich zájmy, ale také se zcela přizpůsobili zájmům svých bezprostředních mongolsko-tatarských vůdců. Aby tedy potěšili Mongoly, podvedli knížata Roman a Lev Danilovič polské obránce Sandomira, aby vyšli k Hordě s dárky. Údajně ti po tom budou mít slitování nad každým. Jakmile ale Poláci otevřeli brány, vojska Tatarů a Rusínů vtrhla do pevnosti a zinscenovala zde skutečný masakr.

Ipatievova kronika zmiňuje ještě jednu skutečnost, že se s Rusiny dvořili před jejich dobyvateli. Během vojenské kampaně vedené Khanem Burundiem zaútočil princ Vasilko na litevský oddíl. Když ho princ rozbil, dal Burundayovi všechny vězně jako dárek. Na oplátku obdržel chválu mongolského guvernéra za jeho loajalitu.

Přitom samotní Rusové nebyli cizinci pro drancování a násilí. Takže v roce 1277, během plánování příštího litevského tažení na vojenské radě, se knížata Vladimir, Mstislav a Jurij rozhodli nejít do Novgorodu, kde předtím navštívili Tataři a vše vyplenili, ale přesunout se na „panenské místo“. Nadměrné drancování Rusínů v Ipatievově kronice také vysvětluje neúspěšnou rusko-tatarskou kampaň proti Polsku v roce 1280. Podle kronikářů bylo toto selhání pro prince Lva Galitskyho „božím trestem“za jeho ranou devastaci těchto zemí.

V polské a litevské kronice jsou všichni účastníci těchto kampaní - jak Tataři, Mongolové, tak Rusíni - označováni autory za „nevěřící“nebo „pohany“. Na žádost polského krále oznámil papež v roce 1325 křížovou výpravu proti Hordě a Rusínům. Opět nazýváme ty druhé „pohany“a „nepřáteli Krista“. Nehledě na to, že v té době již téměř celé Rusko hlásilo křesťanství.

Historici to vysvětlují jednoduše - všichni katolíci jsou zvyklí považovat Rusyny za vazaly Zlaté hordy. V důsledku toho, stejně jako Mongolové a Tataři, byli Rusové v Polsku, Maďarsku, Litvě a zbytku Evropy považováni za pohanské barbary. Jednání pouze s válkami a loupežemi. Zajímavým faktem je, že díky této interpretaci někteří moderní polští historici vážně tvrdí, že král Kazimír III. Ve skutečnosti Galicii od Rusů nedobyl, ale osvobodil ji od Zlaté hordy.

Ať už to bylo cokoli, ale po pádu tatarsko-mongolské říše ve století XIV byly země haličsko-volyňského knížectví, které byly ve svém složení autonomní, rozděleny mezi litevské velkovévodství a polské království. Později byly tyto země také zcela zahrnuty do nového státního subjektu - Rzeczpospolita.