Jak „otec“litevské hudby a talentovaný umělec skončil ve „žlutém domě“: Mikalojus Čiurlionis

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Naposledy změněno: 2024-01-10 02:30

Zdálo se, že Mikalojus Čiurlionis žil několik životů za krátkých třicet šest let. Skladatel, výtvarník, myslitel, učitel, hypnotizér … a ten nešťastník, zavřený ve zdech psychiatrické kliniky. Zraněn, ponořený do snů, poté do hluboké deprese, zanechal hlubokou stopu v litevské kultuře.

Narodil se v roce 1875 v německo-litevské rodině. Jeho otec byl rolnického původu, matka pocházela z rodiny evangelíků, kteří uprchli před náboženským pronásledováním v Německu. Jeho otec rád hrál na varhany a od šesti let jej Mikalojus někdy začal nahrazovat jako varhaníka při bohoslužbách. Jeho otec ho nejprve učil sám, ale brzy se rozhodl, že chlapec potřebuje skutečné učitele. Několik let Čiurlionis studoval na orchestrální škole M. Oginského, poté odešel na Varšavský hudební institut a promoval s vyznamenáním.

Čiurlionisovy záznamy z těchto let ukazují, že hudba nebyla jeho jedinou vášní. Tento mladý muž, skrývající živou mysl a vřelé srdce pod rouškou klidu a skromnosti, během studií miloval současně geologii, chemii, historii, geometrii, kultury starověkých civilizací, filozofii, jazyky (mrtvé i mrtvé) existující), východní náboženství, geometrie, fyzika, astronomie … Neuvěřitelně široký rozhled se později stal základem jeho hudební, umělecké a filozofické kreativity.

Po Varšavě skončil Čiurlionis na lipské konzervatoři, nejprve jako student a poté jako učitel. V Lipsku prožívá Čiurlionis ve svých sedmadvaceti letech první zdokumentovanou duševní krizi.

Součástí tvůrčího odkazu Čiurlionise byly jeho deníky - podrobné, které obsahovaly autorovy myšlenky o životě, o jeho utrpení a radosti, o bolestných úvahách a duchovním prožívání. Přežili jen částečně, stejně jako jeho korespondence s bratrem a přáteli. Ciurlionisovy texty jsou často plné ponurých, drobných odstínů, odrážejících opatrný postoj autora k realitě a nedostatek důvěry v jeho schopnosti.

Hodně přispělo k první depresivní epizodě. Varšava odmítla hrát jeho nejlepší dílo, výuka byla obtížná, budoucnost byla považována za nejistou - navzdory skutečnosti, že mu byla dvakrát nabídnuta funkce hudebního ředitele, celkem výnosná a respektovaná … Čiurlionis vysvětlil svá odmítnutí poněkud neobvykle - řekl, že učitel hudby by měl mít vznešenou duši a jeho život je zahalen drobnou závistí.

Jeho přátelé ale říkali něco jiného - zdálo se jim, že v jeho přítomnosti se sami stali lepšími a čistšími, s ním pomlouvaly pomluvy a prázdné rozhovory a zdálo se, že každý je naplněn jasnými pocity. Možná to byl hypnotický dar Čiurlionise? Říkají, že měl mystické schopnosti, ale nesnažil se je demonstrovat …

Čiurlionis dává soukromé hodiny hudby, ale jeho touha po jiném způsobu vyjadřování emocí - malování - v něm roste. V těch letech nechápal, jak vyjádřit své pocity v hudbě, ale zároveň cítil bolestivou potřebu vyjádřit se a být pochopen.

Čiurlionis začal navštěvovat umělecké studio.

Od 20. století se Čiurlionis účastnil výstav, ale neustále mluvil o své skromnosti a za svá díla účtoval neuvěřitelně vysoké ceny … aby je nikdo nekupoval. Zároveň své obrazy věnoval těm, kterým se, jak věřil, opravdu líbily. Tento postoj k penězům (Čiurlionis opovrhoval obchodem) jej přivedl k extrémní chudobě.

Jednoho dne dostal silné omrzliny, které způsobily silnou bolest, protože neměl peníze na nákup rukavic. Trvalá podvýživa trvající roky vedla k vážným střevním problémům.

Kvůli této chudobě Čiurlionis nemohl - a nechtěl - zařídit si osobní život. Z jeho dopisů je známo, že první dlouhý romantický vztah byl zničen nejen a ne tolik touhou otce dívky uspořádat pro ni výnosnější párty, ale také nerozhodností samotného umělce. Obával se, že neustálé finanční potíže zničí vznešené a božské v lásce - a v umění.

O devět let později se však přesto oženil se spisovatelkou Sofií Kimantaite, se kterou byl neuvěřitelně šťastný. Sešli se na základě myšlenky „litevského obrození“, což obecně mezi Litevci nevzbudilo velké nadšení.

Brzy po svatbě odešli do Petrohradu, kde se setkali s Dobuzhinským, Lancerayem, Bakstem, Somovem a dalšími vynikajícími umělci, kteří vřele podporovali samotného Churlionise a jeho dílo.

Je pravda, že Benoit napsal, že Čiurlionis se objevil v umění ve špatnou dobu - jeho bledý, ponurý, amatérský obraz nechápali diváci ani kritici.

Sofia se vrátila do Litvy. Čiurlionisova náklonnost k jeho manželce byla maniakální, protože si bez ní nedokázal představit sám sebe, ve chvílích odloučení upadl do naprosté melancholie a bezmoci. Na chvíli se pokusil pracovat, zahájil obrovské symbolické plátno, ale neměl ani peníze na barvy. Po chvíli se pro něj Sofie vrátila a vzala ho domů.

Čiurlionis byl vždy člověk s nestabilní psychikou a ani láska, ani krátké období slávy, ani sociální aktivity na oživení litevské kultury (studium folkloru, organizování kreativních komunit) ho nemohly zachránit před depresí a po depresi přišla vážná mentální porucha.

Čiurlionis skončil na klinice pro duševně nemocné, měl zakázáno dělat pro něj nejdůležitější věci - hudbu a malování. Nedokázal to vydržet, jednoho dne uprchl z nemocnice do lesa - v tom, čím byl, bosý -, ale ztratil se a musel se vrátit. Po útěku se u umělce rozvinul zápal plic, následovalo mozkové krvácení a 10. dubna 1911 zemřel.

Za deset let tvůrčí činnosti vytvořil více než čtyři sta hudebních skladeb a tři sta obrazů, psal poezii a experimentoval s fotografií. Hluboce symbolická, sofistikovaná, plná světla a triumfu se Čiurlionisova díla stala neuvěřitelně populární až po jeho smrti.