Jaké důkazy existují o tom, že Ježíš Kristus je skutečnou historickou postavou?

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 00:00

Dnes je na naší planetě více než 2 miliardy křesťanů a věří, že Ježíš z Nazaretu nebyl jen jednou z nejdůležitějších postav světových dějin, ale byl Mesiášem. Mnoho dalších přitom odmítá samotnou myšlenku, že vůbec někdy existovala. Například průzkum anglikánské církve z roku 2015 zjistil, že 22 procent dospělých v Anglii nevěří, že Ježíš byl skutečný člověk. Bible říká, že Ježíš je skutečná osoba. Jaké další důkazy existují?

V této otázce existuje jen malá neshoda mezi nezávislými novozákonními učenci křesťanské bible. Nikdo z nich nepopírá existenci muže jménem Ježíš. Lawrence Mikityuk, odborný asistent knihovnictví na Purdue University a autor článku z roku 2015 o biblickém archeologickém přehledu o mimobiblickém svědectví o Ježíši, poznamenává, že ve starověku vůbec neexistovala kontroverze. "Židovští rabíni neměli Krista a jeho následovníky moc rádi." Obviňovali Ježíše, že je kouzelník a vede lidi na scestí, ale nikdy neřekli, že neexistuje, “píše profesor.

Neexistují žádné archeologické důkazy o existenci Ježíše z Nazaretu. "Není to nic přesvědčivého a nečekal bych to," říká Mikityuk. „Rolníci obvykle nezanechávají žádné archeologické stopy.“Bart D. Erman, profesor náboženských studií na univerzitě v Severní Karolíně, autor knihy Existoval Ježíš? Historický argument pro Ježíše z Nazaretu, “říká:„ Realita je taková, že nemáme žádné praktické archeologické důkazy o těch, kteří žili v době Ježíše a kde se narodil. Nedostatek důkazů neznamená, že tato osoba v té době neexistovala. Znamená to jen, že ona nebo on, stejně jako 99,99% zbytku světa v té době, neměl žádný vliv na archeologická data. “

Někteří na základě toho mají odvahu tvrdit, co Ježíš myslel a ve skutečnosti neexistoval, to je mýtus, vynález. Ale v průběhu několika desetiletí svého života o Kristu hovořili různí vysoce respektovaní židovští a římští historici, kteří vůbec nebyli jeho následovníky.

Kolem církevních relikvií spojených s Ježíšem, jako je například trnová koruna, rubáš a kříž, nadále obklopují nejrůznější spory a otázky o pravosti. O trnové koruně, která byla na hlavě Ježíše Krista, někteří věří, že je uchovávána v pařížské katedrále Notre Dame. Také čtyřmetrová plátěná pohřební tkanina, která pravděpodobně obsahuje otisk tváře a těla Ježíše, se nachází v katedrále svatého Jana Křtitele v Turíně. Všechny tyto artefakty jsou velmi kontroverzní, ale to v žádném případě nevyvrací skutečnost o existenci Krista. Přečtěte si více o historii turínského plátna v našem článku 7 kontroverzních faktů o pohřební rubáši Ježíše Krista.

Archeologům se podařilo potvrdit mnoho aspektů novozákonního příběhu o Ježíši. Zatímco někteří zpochybňují existenci starověkého Nazaretu, biblického rodného města Ježíšova dětství, archeologové objevili jeho ostatky. Byl nalezen dům vytesaný do skály, na jehož nádvoří byly hrobky a cisterna. Historici také našli fyzický důkaz římských poprav ukřižováním, popsaných v Novém zákoně.

Mimo Písmo existuje samozřejmě málo listinných důkazů. Nejpodrobnější popis života a smrti Ježíše Krista je obsažen ve čtyřech evangeliích a dalších knihách Nového zákona. "Všichni křesťané mají pochopitelně předsudky vůči tomu, čemu věří." Tato prohlášení by měla být opravdu velmi kritická. Je pro nás důležité zjistit jakékoli historicky přesné informace, “říká Erman. "Ale co je nejdůležitější, prohlášení o Ježíši jako historické postavě jsou naprosto pravdivá." Ve skutečnosti byl tento muž - Žid s věrnými následovníky, popravený na příkaz římského prokurátora Judea Pontia Piláta za vlády císaře Tiberia. To potvrzují různé zdroje. “Několik desetiletí svého života zmiňovali Ježíše židovští a římští historici v pasážích, které plně potvrzují pasáže Nového zákona popisující Kristův život a smrt.

Nejranější biblické zprávy o Ježíši se nacházejí u historika Flavia Josepha. Tento židovský kronikář prvního století podle Ermana „je zdaleka naším nejlepším zdrojem informací o Palestině té doby“. Dvakrát zmiňuje Ježíše v Židovských starožitnostech, jeho obrovské 20svazkové historii židovského národa, která byla napsána kolem roku 93 n. L.

Josephus Flavius se narodil několik let po ukřižování Mesiáše. Podle svědectví výzkumníků asi 37 n. L. Byl to aristokrat s dobrými styky, podařilo se mu navštívit vojevůdce v Palestině, v Galileji, během prvního povstání Židů proti Římu. Bylo to mezi 66 a 70 lety. Flavius nebyl Ježíšovým následovníkem. Historik byl živým svědkem zrodu rané křesťanské církve. Navíc osobně znal lidi, kteří viděli a slyšeli Krista.

V jedné pasáži ze Starožitností Židů, která hovoří o popravě apoštola Jakuba, Josephus nazývá oběť „Ježíšovým bratrem, kterému se říká Mesiáš“. Podle profesora Mikityuka velmi málo vědců zpochybňuje pravost této pasáže. Flavius má další pasáž, delší, která je mnohem kontroverznější. Josephus Flavius tam píše o Ježíši jako o muži, který „vykonal úžasné skutky“a byl Pilátem odsouzen k ukřižování.

Římský historik Tacitus také popisuje popravu Ježíše Krista Pontským Pilátem. Tento příběh se objevuje v Annals of Imperial Rome, historii Římské říše v prvním století, kterou napsal kolem roku 116 n. L. Římský senátor a historik Tacitus. V kronice kronikář uvádí, že císař Nero falešně obvinil „lidi, kterým se obvykle říkalo křesťané, z obludných zločinů“a brutálně se s nimi vypořádal. Krista, zakladatele této víry, popravil Pontius Pilát, prokurátor Judeje za vlády Tiberia. Přečtěte si více o římském prokurátorovi Judeje v našem článku co to vlastně byl prokurista Pontius Pilát, který mohl zachránit Krista.

Erman říká, že jako římský historik neměl Tacitus v diskusi o Nerově pronásledování křesťanů žádnou křesťanskou zaujatost. "Téměř vše, co píše, odpovídá příběhům Nového zákona." Popisuje to ze zcela jiného úhlu pohledu, jako římský spisovatel, který pohrdá křesťany a jejich víru považuje za pověry. Tacitus také vypráví, jak byl Ježíš popraven vládcem Judeje Pontského Piláta za zločiny proti státu, a poté vzniklo silné náboženské hnutí jeho následovníků. Když historik psal svá díla, jasně čtenáře upozornil na místa, kde informace nepovažoval za spolehlivé. V pasáži, která vypráví o Kristu, nejsou žádné známky ani náznaky potenciální chyby.

Ježíš je také zmíněn v mnoha dalších římských textech. Krátce předtím, než o tom napsal Tacitus, napsal římský guvernér Plinius mladší císaři Trajanovi, že první křesťané „budou zpívat chorály Kristu jako Bohu“. Někteří učenci se také domnívají, že římský historik Suetonius odkazuje konkrétně na Ježíše, přičemž poznamenává, že císař Claudius vyhnal Židy z Říma, protože „neustále vyvolávali nepokoje na Kristův popud“.

Vědci se samozřejmě shodují, že celá tato sbírka pasáží z nekřesťanských zdrojů nemusí poskytovat mnoho informací o Ježíšově životě. Ale určitě je to užitečné v aspektu porozumění a uvědomění si skutečnosti, že Ježíše Krista historici rozhodně znali. Možná nesouhlasili, že je Bůh, možná mu nevěřili, ale nikdo z nich si nemyslel, že je mýtus.

Pokud se vám článek líbil, přečtěte si o co jsou Velikonoce: pohanská tradice nebo křesťanský svátek.