Čarodějka Stepan Razin: Co proslavilo spojence nejslavnějšího ruského rebela

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 00:00

Během povstání vedeného Stepanem Razinem jedno z oddílů vedla jeptiška Alena Arzamasskaya. Oslnivý společník vzpurných rolníků opustil zdi kláštera a věnoval se boji. Podařilo se jí sjednotit rozhodující muže pod vlastním vedením, které naléhala, aby se postavili za Razinovy nápady. Mimochodem, se samotným Stepanem se nikdy nesetkala. Po dobytí mordovského města vládla Alena několik měsíců, dokud se blížící carská armáda rebely zcela neporazila. Vůdce rebelů to nevzdala až do posledního a pro nebývalou sílu a vzácnou odvahu byla dokonce považována za čarodějnici. Žena při jejím upálení na náměstí neřekla ani slovo, což obvinění potvrdilo.

Vdovství a klášter

Přesné datum narození hrdinky rolnické vzpoury bylo ztraceno včas, je známo pouze místo. Alena pochází z kozácké vesnice poblíž Arzamasu, pro kterou dostala přezdívku Arzamasskaya. Nyní je to území regionu Nižnij Novgorod. Ve velmi mladém věku bylo rozhodnuto oženit se s kozáckou ženou bez jejího souhlasu. V 17. století byla tato situace naprostou normou. A manžel dívky nebyl žádný mladý muž, který by se jí vůbec vyrovnal, ale starší rolník.

Nově vyrobený manžel rychle opustil Alenu kvůli jejímu pokročilému věku. Ale netruchlila, ale zhluboka vzdychla a zbavila se nenávistného manželství. Rozhodla se nečekat na nezáviděníhodný venkovský podíl osamělé ženy a našla pro sebe jiné východisko. Alena se stala Marií a v místním klášteře si vzala tonzuru. Ve zdech kláštera se dívka učila číst a psát, zde Alena-Maria zvládla léčitelské řemeslo a naučila se léčit bylinkami. Sbírala léčivé byliny, sušila je, vyráběla masti a tinktury. Chudí rolníci neměli možnost využít služeb profesionálních léčitelů, a tak přišli do kláštera pro pomoc.

Život v klášteře se pro jeptišku brzy stal bolestným, a když v roce 1669 zemi rozvířilo rolnické povstání pojmenované po Stepanovi Razinovi, Alena klášter bez váhání opustila a přidala se k rebelům.

Řady rebelů a temperamentní vůdce

Alena byla mezi obyvateli okolních vesnic dobře známá, a tak snadno a rychle dokázala dát dohromady povstalecký oddíl několika stovek lidí. Roli možná hrála silná vůle té dívky, možná z ní vyskočila kozácká krev, ale drsní muži mladou ženu ochotně následovali. Náhlý vůdce se vydal vést rolníky na levý břeh Oky do Kasimova s dalším pohybem do centrálních oblastí země. Když ale Alena na cestě narazila na mnoho carských sil, obrátila své svěřence směrem k mordovskému městu Temnikov. Dostat se s ní na břeh řeky Mokša, podle svědectví zajatých rebelů do té doby zamýšlelo asi půl tisíce následovníků.

V této oblasti se pohybovaly i další povstalecké skupiny v čele s Fjodorem Sidorovem, Isayem Fadeevem a Eremou Ivanovem. Nejvýraznějším v těchto řadách byl považován Sidorov, který byl v roce 1670 propuštěn z vězení Raziny. Alena měla v úmyslu spojit se s odloučením Sidorova poblíž města Temnikov. Cestou na místo určení bylo Alenino oddělení doplněno dobrovolníky z rolníků, kteří v ní viděli osvoboditele. Jurij Dolgorukov, který velel potlačení rolnického povstání, napsal, že žena dovedně shromažďuje stále více lidí „za krádeže“. Kromě přímého náboru ve vesnicích poslala Alena dopisy, ve kterých vyzvala lidi k podpoře „otce Stepana Timofeyevicha“(Razin).

Po setkání se Sidorovovými silami se kombinované oddělení rozrostlo na 700 ozbrojených mužů. Povstalci společně porazili opevnění velitele Arzamasu Leontyho Shaisukova a postupovali směrem k Shatsku.

Temnikovův vliv a příchod carských sil

Po úspěšném útoku na Temnikov začala Alena samostatně řídit město. Pod jejím patronátem se hrnuli uprchlí rolníci ze všech okolních vesnic. Během několika týdnů kolem sebe shromáždila až 2 tisíce válečných mužů. Temnikov se ve skutečnosti proměnil ve svobodnou republiku s Alenou Arzamasskaya v čele. Ale tomuto novotvaru bylo věnováno jen málo, aby existoval. Ani carští stoupenci nezaháleli. Po celé zemi se šířily zvěsti, že rebely vedla nějaká neobvyklá žena, která změnila svůj hábit za brnění.

O dva měsíce později se elitní suverénní jednotky pod vedením guvernéra Dolgorukova již blížily k Temnikovu. Obléhání města začalo 30. listopadu 1670. Po silném útoku si carská vojska vybojovala vítězství nad rebely. Oddělení carského guvernéra Volžinského odešlo do města, které zůstalo bezbranné. Při vstupu do Temnikova však zkušený válečník narazil na zoufalý odpor rolníků, kteří tam zůstali, kteří se rozhodli bránit své poslední útočiště - městský kostel až do konce. Alena, vyhýbající se zajetí, se uchýlila do zdí chrámu a z posledních sil vystřelila z luku.

Brzy došly šípy a odpor ztratil smysl. Potom odhodila zbraň a padla vyčerpaná s nataženýma rukama k oltáři. V této podobě ji našli carští vojáci, kteří se vloupali do kostela. Před nimi se objevila mladá žena ve vojenské zbroji nad mnišským rouchem. Později zaznamenali neuvěřitelnou sílu válečníka, střílejícího z luku, který ne každý muž dokázal dotáhnout do konce.

Dolgorukovův řád a Zhanna d'Ark z Arzamasu

Bez obřadu s intersexuální vznešeností Dolgorukov nařídil mučit Alenu Arzamasskaya, jako obvykle, horkou žehličkou a stojanem. Když nezjistili očekávané informace o pohybech a počtu vzpurných spolubojovníků, rozhodli se ženu popravit. Vzpomněla si na své léčitelské schopnosti a měla být upálena jako čarodějnice. Čarodějnictví bylo také ztotožněno se skutečností, že dokázala velet mnoha mužům. Za tímto účelem byl postaven speciální srub, uvnitř kterého měla zločinec dokončit svou pozemskou cestu.

Alena už bez života a zmučeného těla vystoupila na plošinu vedoucí ke srubu. Poté, co na náměstí zazněl rozsudek, Alena pokorně přijala svůj osud, nezávisle vstoupila do ohně. Její odvaha zapůsobila na její současníky natolik, že jí středověký německý publicista ve své knize dokonce věnoval pasáž.

Ale v té době mohly být ženy snadno prohlášeny za čarodějnice. I takoví slavní jako Zhanna d'Arc, Matilda Kshesinskaya a další.