Obsah:

Existovali ve skutečnosti draci, baziliškové, jednorožci a další zvířata uvedená v Bibli?
Existovali ve skutečnosti draci, baziliškové, jednorožci a další zvířata uvedená v Bibli?

Video: Existovali ve skutečnosti draci, baziliškové, jednorožci a další zvířata uvedená v Bibli?

Video: Existovali ve skutečnosti draci, baziliškové, jednorožci a další zvířata uvedená v Bibli?
Video: Viking 2. Film. Action, Detective. Russian TV Series. English Subtitles - YouTube 2024, Smět
Anonim
Image
Image

Jednorožci, baziliškové, draci - ti, s nimiž se Harry Potter přátelil nebo s nimi bojoval, ta bájná, pohádková stvoření, která jsou zmíněna v legendách různých národů, si zaslouží velkou pozornost a studium - protože alespoň někteří z nich se objevují v neméně svatém Písmu. Znamená to, že existovaly ve skutečnosti a poté z nějakého neznámého důvodu zmizely? Nebo existuje jiné vysvětlení?

Baziliškové a draci

Bazilišek na erbu rodu Visconti
Bazilišek na erbu rodu Visconti

Všechno je správné: v biblických textech se tento zdánlivě mýtický had, schopný zabíjet pohledem (volitelně také jedem a vůní), opravdu objevuje. O baziliškovi pojednává žalm 90 („stoupneš na osika a baziliška; pošlapáš lva a draka“- 1,13), v knize Izajášově, v Deuteronomiu. V biblických textech je bazilišek poměrně nepříjemné stvoření, spojené především s nebezpečím a problémy. Je zmiňován spolu s aspem, takže pokud by bazilišek existoval ve skutečnosti, musel by být pravděpodobně přičítán rodině aspů, jedovatých hadů, do které kobra také patří.

Had v mnoha kulturách je zvláštní postavou v mytologii, jeho skutečné jméno je tabu, a proto pravděpodobně existuje řada postav podobných hadům
Had v mnoha kulturách je zvláštní postavou v mytologii, jeho skutečné jméno je tabu, a proto pravděpodobně existuje řada postav podobných hadům

Řecká mytologie vypráví o baziliškovi: tento had, malý na délku, měl údajně vzniknout z kapky krve zabitého Gorgona Medúzy, který měl také zázračnou moc ve smyslu zraku. V návaznosti na Řeky věřili v existenci baziliška také Římané a Egypťané věřili, že tento had byl kromě všeho nesmrtelný. Mýtus bezpečně přežil středověk a doplnil příběhy o baziliškovi: údajně se líhne z vajíčka sneseného kohoutem. Mezi Slovany mimochodem samotný bazilišek vypadá jako kohout - s dračími křídly, tygřími drápy, ještěrčím ocasem a orlím zobákem, pokrytým černými šupinami, s červenou korunou na hlavě.

Koruna zde není náhodná, samotný název „bazilišek“je odvozen od řeckého „krále“. To mimochodem umožnilo navrhnout kandidáty ze skutečného zvířecího světa, kteří by se mohli stát prototypem tohoto biblického hada. Jedním z nich je zmije rohatá, na jejíž hlavě jsou výrůstky, které matně připomínají korunu.

Antikrist na Leviathanu
Antikrist na Leviathanu

Z blízkých „příbuzných“baziliška zmíněných v Bibli stojí za zmínku drak - téměř tři desítkykrát se jeho jméno nachází v Písmu svatém. Drak je také had, zosobňuje zlo, podvod, zničení. Obecně platí, že had, bazilišek, drak - to vše se docela blíží pojmu, který není v Bibli přímo zmíněn: je to „ten, koho nelze nazvat“v podobě plaza, který je reprodukován v moderní době. literatura od anglického spisovatele.

Ze stejného „plemene“biblických zvířat - Leviathan, který je v Knize Jobově, Knize žalmů a Knize Izajášově označován jako mořská příšera a „ohýbající se had“. Mimochodem, Leviathan je podle starozákonních textů bytostí bez páru, protože jeho přítomnost by vytvořila ještě větší nebezpečí pro lidstvo a pro svět.

Jednorožci a hrochi

Jednorožec na mozaice kostela v Ravenně
Jednorožec na mozaice kostela v Ravenně

Dalším zvířetem, které je na stránkách biblických textů paradoxně zmíněno, je jednorožec. V Písmu je označována jako skutečná šelma, popis jednorožce tam však uveden není. Pro moderního člověka, stejně jako pro mnoho generací jeho předků, je jednorožec kůň, obvykle bílý, s dlouhým rohem na čele. Biblické texty informují o jednorožci pouze v kontextu jeho jednání nebo jednání člověka ve vztahu k němu. („Bude vám chtít jednorožec sloužit a spát u vašich jeslí?“- Job, 39). Jednorožec se rozhodl opustit Eden s Adamem a Evou, přestože měl možnost zůstat v rajské zahradě. Něco podobného se stalo i jinému zvířeti, které však není pro rusky mluvícího čtenáře mýtické. Jedná se o hrocha, poprvé zmíněného v Bibli.

Leviathan byl zobrazen jako vládce vodního živlu, hroch byl zobrazen jako suchozemská bestie a ve vzduchu údajně vládl bájný pták Ziz
Leviathan byl zobrazen jako vládce vodního živlu, hroch byl zobrazen jako suchozemská bestie a ve vzduchu údajně vládl bájný pták Ziz

Obecně řečeno, není známo, kdo přesně byl v knize Job diskutován - opět se jedná pouze o jméno „šelmy“, zvířete, bez jakékoli pozitivní nebo negativní konotace. Ten, kdo na celém světě nese jméno hrocha, „řecký kůň“z řečtiny, se v ruštině také nazývá hroch, v jiných jazycích toto slovo odkazuje pouze na biblický text a nemá obvyklý význam.

Existovaly nebo neexistovaly?

Proč Bible zmiňuje mýtická zvířata?
Proč Bible zmiňuje mýtická zvířata?

Jak se stalo, že text, který je považován za hlavní v historii lidstva, obsahuje označení stejných zvířat, která se objevují v dětských pohádkách a fantasy románech a jejichž skutečná existence není podložena žádnými důkazy? Nebo mají středověcí autoři pravdu - vzhledem k tomu, že všechna tato stvoření kdysi existovala ve skutečnosti?

Bible skutečně zmiňuje mnoho zvířat - není divu, že za několik tisíc let, které uplynuly po vzniku Starého a Nového zákona, prošla fauna Země změnami a některé druhy zvířat, plazů, ptáků vyhynout a zůstat modernímu člověku neznámý. A přesto je skutečný důvod, proč se jednorožci, baziliškové a další dostali do posvátných textů, jiný. Většina biblických textů je známá v překladu do řečtiny ve 3. - 1. století. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. („Septuaginta“) a latinsky ve stoletích IV-V. („Vulgate“). Tam v překladech lze najít ty počáteční zmínky o mýtických zvířatech, které se později objevily v následných překladech, již z řečtiny a latiny.

G. Dore. Zničení leviatana
G. Dore. Zničení leviatana

Možná, že při čtení textů v hebrejštině autoři překladů spojili to, co bylo napsáno s těmi zvířaty, o kterých věděli z vlastní kulturní zkušenosti, a vzhledem k tomu, že ve starověkém Řecku docela sebevědomě vyprávěli příběhy o Medúze a baziliškovi, nepovažovali to za skutečně existovat jen koně s rohem uprostřed čela, ale také létající, a dokonce s lidským trupem se zdá výběr formulace srozumitelnější. Navíc v případech, kdy bylo z uměleckých důvodů požadováno popsat zvíře nejen strašné, ale hrozné, nejen nebezpečné, ale zosobňující veškeré zlo světa, nestačilo zmínit například krokodýla - ne, byl vyžadován drak nebo leviatan.

Jan Bruegel, P. P. Rubens. Paradise (fragment)
Jan Bruegel, P. P. Rubens. Paradise (fragment)

V pozdějších překladech již biblické texty často neobsahovaly odkazy na „mýtickou“faunu. Jednorožec zmizel, místo něj šlo o „bizona“a „hrocha“nahradilo „zvíře“. Symboly a alegorie nezmizely - byly jednoduše uvedeny do souladu s novými obecně známými představami o světě kolem nás. Text, kdysi zaznamenaný hranolem starověké mytologie a středověku, prošel změnami, což není překvapující.

Pokračování tématu mýtických zvířat, příběh o kde se vzal mýtus o jednorožci a proč záhadné zvíře zrůžovělo?

Doporučuje: