Slunečnice je dobrá, ořechy jsou špatné: Co znamenají křesťanské symboly v malbě, literatuře a kině

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 00:00

Křesťanská kultura formovala moderní evropskou kulturu, zejména v oblasti umění. I nyní přechází k řeči obrazů, evropské kinematografie, malířství, literatury k tradičním symbolům, pro polovinu Evropy - katolické a protestantské. Starověké malířství na druhé straně někdy nelze vůbec pochopit, aniž bychom znali tento kulturní kód. Zde je jen pár velmi důležitých obrázků.

Rose - Kristus, lilie - Panna

Je snadné si představit, proč se růže jako květina stala symbolem bohyně lásky Venuše; je mnohem obtížnější pochopit, co s tím má Kristus společného. Jedno vysvětlení je toto: růže spojuje trny a voňavou nádhernou květinu, stejně jako život věřícího spojuje utrpení v důsledku zřeknutí se hříchu a nebeské odměny. Růže v Kristově ruce je symbolem učení, které přinesl lidem. Obvykle je červená, protože prolil svou krev, aby lidé uvěřili.

Bílá růže, jako bílá lilie (mimochodem, ve starověku - také květina spojená s ryze tělesnou láskou) je symbolem Panny Marie, Kristovy matky a její čistoty v době početí. Lily byla také vnímána jako obzvláště jemná květina a Matka Boží se podle legend přimlouvá před Bohem za duše drobných hříšníků ze soucitu její něžné duše.

Palma - mučedník, lebka - poustevník

Některé ze symbolů přešly do světského umění z tradiční katolické ikonografie. V něm byli například mučedníci pro víru označeni palmovou ratolestí a poustevníci s lebkami; podle toho může ve světské malbě větev dlaně v rukou dívky znamenat, že zemřela pro myšlenku nebo (protože mnoho mučedníků složilo slib celibátu) prostě panna a lebka může být nejen připomínkou smrti, ale také mluvit o osamělosti člověka, jeho samotě.

Různé předměty mohou odkazovat na různé příběhy a vlastnosti svatých. Vzpomeňte si na Lorcovu romanci četnictva na dívku, jejíž useknutá prsa leží na podnose - odkaz na mučednictví svaté Agáty; v dobách její paměti se prováděly rituály, které by měly chránit dům. V romantice, na rozdíl od obrazu svaté Agáty, byly cikánské domy bezbranné proti útoku pogromistů.

Kopí nebo kůň pošlapávající hada může odkazovat na obraz Jiřího Vítězného, který chránil panny obětované drakovi; v širokém smyslu v umění jeho atributy odkazují na myšlenku ochrany civilistů před ozbrojenými nevěřícími nebo nevinnými dušemi před ďábelským pokušitelem.

Symboly pocházejí z textu

Mnoho obrazů v umění tradičně křesťanských zemí neodkazuje na ikonografii, ale na obrázky hlavní křesťanské knihy - Bible. Proto pokousané jablko v rámci fantastického filmu „Doctor Strange“ve chvíli, kdy otevírá kouzelnou knihu s tajemstvím času, nese velmi jasnou zprávu o tom, jak vnímat, co se děje. Skutečně je brzy informován, že si hraje se zakázanými znalostmi.

Ucho chleba připomíná Ježíšovo podobenství o zrnech hozených do země a může mít několik různých významů: od postupně naklíčené myšlenky až po nesmrtelnost lidské duše. Ptáci, kteří nesejí ani nežnou v Kristově řeči, zdůrazňují nedbalost postav v obrazech. Schodiště vedoucí nahoru, aby nebylo vidět, kde spočívá, může odkazovat na Jacobův sen o schodišti do nebe. Had připomíná pád, i když je na obrázku ve formě dekorace, a koza Esmeraldy v Hugovi může dobře zdůraznit, že je pohan: podobenství o oddělení koz od jehňat se pamatuje například na kontrast dobří křesťané a všichni ostatní. Nebo nám koza Esmeraldy může prozradit, že dívčin příběh oddělí zlé od dobrého.

Žena v epištole apoštola Petra je přirovnávána ke křehké nádobě a džbán na obrázku může mluvit o dívce nebo ženě více než o jejích šatech nebo povolání. Například obrácený prázdný džbán vedle svobodné dívky znamená, že byla svedena; otevřený průduch namířený na diváka může znamenat pokušení; rozbitý džbán s rozlitou vodou nebo mlékem - řepka. V malbě najdete žánrové scény, které byly ve skutečnosti kdysi považovány za poučné - smutná nebo plačící dívka nad mlékem vylitá z džbánu a lapená kotětem. Kotě zde, i když bez ohledu na křesťanství, je také symbolem - budoucího dítěte.

Krvavé srdce, trnová koruna

Většina symbolů nějakým způsobem označuje přítomnost Krista nebo vztah vyobrazeného charakteru s hodnotami křesťanství. Například zabitá bílá holubice nebo jehně na plátně nebo ve filmu bude znamenat krutého člověka, kterému je cizí milosrdenství přikázané Kristem.

Mezi symboly Ježíše - ryba (protože chytá lidské duše jako rybář chytá rybu), lámaný chléb a vinná réva (odkaz ke svátosti), ležící nůž (oběť), srdce s ránou (ochota zemřít pro spásu ostatních), kus kopí (který byl dokončen na kříži), trnová koruna (která je na úrovni symbolů nahrazena jakoukoli jinou trnovou korunou).

Nebiblické symboly

Katolická kultura postupem času přerostla v symboly, které nejsou spojeny se životem svatých ani s textem Bible. Granátové jablko například začalo označovat jednotu církve a také se změnilo v alegorický obraz krvácejícího srdce. Když se podíváte na obraz Sandra Botticelliho (nikoli však světského v zápletce) „Madona s granátovým jablkem“, můžete vidět, že otevřené granátové jablko drží Panna hned naproti srdci malého Krista.

Vlašský ořech může být duše připoutaná ve skořápce hříchu. Přesýpací hodiny (hodiny naplněné „prachem“) jsou konečností pozemského života a zároveň nadějí na život po smrti (koneckonců jsou převráceny, aby se dál pohybovaly). Slunečnice je znakem loajality vůči Bohu, ochoty zůstat vždy tváří v tvář. Muž v červeném, zvláště chromý, může představovat ďábla a žena pod jabloní nebo s jablkem v ruce je svůdnice. Ďábla může také označit vlk, protože číhá na „Kristovo stádo“. Nejúžasnější je, že každý z těchto symbolů lze nalézt v současném umění, a pak si film nebo kniha začne hrát s novými aspekty.

To neznamená, že všechny významné obrazy nutně pocházejí z křesťanství. Láska a nechuť: Podrobnosti o obrazech, kterým publikum 19. století okamžitě porozumělo.