Starověká Sparta: mýty masové kultury a skutečné historické reality

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 00:00

Kolem starověké řecké Sparty dodnes existuje mnoho sporů a mýtů zrozených z masové kultury. Byli Sparťané opravdu nepřekonatelnými válečníky a neměli rádi duševní práci, opravdu se zbavovali svých vlastních dětí a byly sparťanské zvyky tak přísné, že jim bylo zakázáno jíst ve svých domovech? Zkusme na to přijít.

Na začátku rozhovoru o Spartě je třeba poznamenat, že vlastním jménem tohoto starověkého řeckého státu bylo „Lacedaemon“a jeho obyvatelé si říkali „Lacedaemonians“. Za vznik jména „Sparta“lidstvo vděčí nikoli Hellenům, ale Římanům.

Sparta, stejně jako mnoho starověkých států, měla složitý, ale logický systém sociální struktury. Ve skutečnosti byla společnost rozdělena na plnoprávné občany, neúplné občany a závislé. Na druhé straně byla každá z kategorií rozdělena na statky. Ačkoli byli heloti považováni za otroky, nebyli v obvyklém smyslu moderního člověka. „Starověké“a „klasické“otroctví si však zaslouží samostatnou úvahu. Za zmínku stojí také speciální třída „hypomeyonů“, která zahrnovala tělesně a mentálně postižené děti občanů Sparty. Byli považováni za nerovné občany, ale přesto byli nad řadou dalších sociálních kategorií. Existence takového panství ve Spartě výrazně snižuje životaschopnost teorie o zabíjení méněcenných dětí ve Spartě.

Tento mýtus zapustil kořeny díky popisu sparťanské společnosti vytvořené Plutarchem. V jedné ze svých prací tedy popsal, že slabé děti byly rozhodnutím starších uvrženy do rokle v horách Taygeta. Vědci v této oblasti dnes nedospěli ke konsensu, nicméně většina z nich se přiklání k verzi, že taková neobvyklá tradice neměla ve Spartě místo. Neslevujte ze skutečnosti, že řecké kroniky hřeší s nadsázkou a ozdobami faktů. Důkazy o tom našli historici po srovnání stejných skutečností a jejich popisů v řecké a římské kronice.

Ve Spartě samozřejmě v celé její popisované historii existoval velmi tvrdý systém výchovy dětí, zejména chlapců. Systém vzdělávání se nazýval beforege, což v překladu z řečtiny znamená „stažení“. Ve sparťanské společnosti byly děti občanů považovány za veřejné vlastnictví. Vzhledem k tomu, že samotný premge byl dosti krutý výchovný systém, je možné, že úmrtnost byla skutečně vysoká. Zabití slabých dětí bezprostředně po narození je tedy nepravděpodobné.

Dalším oblíbeným mýtem je neporazitelnost spartské armády. Sparťanská armáda však byla rozhodně dost silná na to, aby ovlivnila své sousedy, a je známo, že zná porážku. Sparťanská armáda navíc do značné míry prohrála v mnoha otázkách s armádami jiných mocností, včetně armád sousedů Řeků. Válečníci se vyznačovali vynikajícím výcvikem a osobními bojovými schopnostmi. Měli vynikající fyzickou zdatnost. Navíc samotný koncept disciplíny v armádě přijali sousední národy ze Sparťanů. I Římané obdivovali sílu spartské armády, i když jim to nakonec prohrálo. Sparťané přitom neznali strojírenství, které jim nedovolilo efektivně obléhat nepřátelská města.

Podle historiků byla ve sparťanské společnosti velmi ceněna disciplína, odvaha a chrabrost na bojišti, poctivost a loajalita, skromnost a střídmost byly ctěny (o tom druhém lze ale pochybovat, protože věděl o jejich svátcích a orgiích). A přestože se vůdcové Sparťanů v politických záležitostech někdy vyznačovali zradou a zradou, byl tento lid jedním z největších představitelů helénské skupiny.

Ve Spartě byla demokracie. Každopádně o všech nejdůležitějších otázkách rozhodla valná hromada občanů, na které na sebe jednoduše křičeli. Ve Spartě samozřejmě nežili jen občané a moc, dokonce ani lidí, nepatřila celému demu.

Domácnost Sparťanů se příliš nelišila od většiny ostatních řeckých městských států. Stejné produkty byly pěstovány v Lacedaemonových polích. Sparťané se zabývali chováním skotu, chovali hlavně ovce. Práce na zemi byla z velké části údělem helotů - otroků i nezaměstnaných občanů.

Ve Spartě si duševní práce opravdu příliš nevážila, ale to vůbec neznamená, že by Sparta nedala historii jediného básníka nebo spisovatele. Mezi nejslavnější z nich patří Alkman a Terpandr. I oni se však vyznačovali dobrou fyzickou zdatností. A sparťanský kněz-věštec Tisamen z Elea byl ještě slavnější tím, že byl nepřekonatelným sportovcem. Zrodil se stereotyp kulturní neznalosti Sparťanů, pravděpodobně proto, že Alkman ani Terpandr nebyli původem z tohoto města.

Sociální spojení a nadace hrály v každodenním životě Sparťanů velmi důležitou roli. Mezi historiky dokonce existuje teorie, že Sparťané měli zakázáno jíst doma, bez ohledu na jejich postavení a postavení ve společnosti. Místo toho měli Sparťané jíst pouze na veřejných místech, jakési kavárně té doby.

Obraz Sparťanů, stejně jako obraz Vikingů, které mnozí představují jako válečníci v rohatých přilbáchrozhodně neunikl romantizaci. Nicméně v Lacedaemonians je mnoho toho, co nebude nadbytečné naučit se jak pro moderního člověka, tak pro to, co vstoupilo do našeho každodenního života. Zejména slovo „lakonické“má přesně řecké kořeny a znamená zdrženlivou, umírněnou a nemluvnou osobu. Právě s tím, slovem na Peloponésu i mimo něj, byli identifikováni Sparťané.