Jak byly v SSSR vytvořeny cikánské kolektivní farmy a jak byla sovětská vláda schopná přinutit kočovné lidi k práci

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 00:00

Od dávných dob vedli Cikáni kočovný životní styl, takže nepotřebovali žádné vedlejší hospodářství, ani dům k životu, ani pozemky. Za sovětského režimu se však museli s tradicemi rozloučit - v SSSR vágnost a nedostatek stálé práce vítány nebyly. Aby se zbavili lidí bez místa bydliště v socialistické zemi, bylo rozhodnuto udělat z nich usedlé obyvatele, poskytnout bezplatné bydlení a seznámit je s kolektivní zemědělskou prací.

Jak Romové vnímali dělnickou a rolnickou revoluci

Podle sčítání lidu bylo v roce 1926 v Sovětském svazu asi 61 000 Romů. Je pravda, že odborníci předpokládali, že ve skutečnosti existuje mnohem více zástupců tohoto lidu. Jednoduše nedůvěřovali úřadům, často se snažili, aby je statistici neviděli nebo předstírali, že jsou osobou jiné národnosti - Řeků, Rumunů, Maďarů, Moldavanů atd.

Kočovný způsob života způsobil, že se Cikáni stali apolitickými obyvateli země, a proto byli vůči myšlence univerzální rovnosti velmi lhostejní. Cikáni navíc v bohatství neviděli nic ostudného, naopak - mít hodně zlata a peněz bylo pro ně považováno za velmi atraktivní podnikání. Většina Romů se přitom vůbec nekoupala v luxusu: věštění na kartách, tanec s písničkami před obchodníky a šlechtici, práce na plechu a žádosti o almužnu byly téměř jediným zdrojem příjmů, který jim umožňoval nakrmit rodinu tábora.

Říjnová revoluce zbavila tyto příjmy, zcela změnila a zhoršila obvyklý způsob života Romů. A přestože je komunisté nepřisuzovali třídním nepřátelům a nepronásledovali je jako „měšťáky“, nomádi reagovali negativně jak na dělnickou a rolnickou revoluci, tak na zásadní změny, které do země po ní přišly.

Jak byli Romové obdařeni půdou a zda tato opatření dokázala z nomádů udělat usedlý lid

Podle doktorky historických věd Naděždy Demeterové sovětská vláda původně neplánovala proti cikánským táborům žádná donucovací opatření. Úřady doufaly, že postačí přidělit půdu kočovným lidem, protože se přirozeně vzdají skupinového tuláctví. Za tímto účelem byl v zemi v roce 1926 vydán výnos, který hovořil o systému pomoci kočovným cikánům při přechodu na sedavý pracovní život. O dva roky později vydala Moskva kromě tohoto dokumentu ještě další celounijní dekret pod samovysvětlujícím názvem: „O přidělení půdy Cikánům, kteří přecházejí na sedavý pracovní životní styl“.

Dekrety předpokládaly dobrovolné zasvěcení do JZD a artelové práce: nezmiňovaly se o případných represích v případě neochoty opustit kočovný život. Přesto zvláště horliví umělci na místě začali Romy násilím zapisovat do JZD a převádět tam koně odebrané nomádům.

Kolik cikánských kolektivních farem bylo vytvořeno v SSSR

Od konce roku 1920 do poloviny roku 1930. v Sovětském svazu bylo vytvořeno 52 kolektivních farem ze zástupců romského etnika. Rodinám, které si přály získat povolení k trvalému pobytu, byla přidělena půda a finanční dotace ve výši 500–1 000 rublů na vytvoření osobního dvora. V té době mnoho Romů těžilo z finanční pomoci, ale většina z nich nezměnila svůj kočovný život na usedlý. Pouze pět procent nomádů se stalo kolektivními zemědělci a ani ti se příliš nezatěžovali skutečnou prací.

Je znám případ, kdy v artelu „Lola chergen“(rada vesnice Talitsky, Lipetská oblast), který se skládal z 50 cikánů, byli místní obyvatelé najati na práci kolektivního hospodářství. Samotní Římané nepracovali na polích a pěstovaná plodina, místo aby se vzdala ve prospěch státu, byla rozdělena rovným dílem mezi jejich vlastní. Vyšší stranické vedení se o tom často dozvědělo, ale oni na takové případy nereagovali, protože věděli, jak váhavě nomádi souhlasí se vstupem do JZD.

To vše neznamená, že by Romové byli proti práci, ale nabízeli jim činnosti, které nesouvisely s tradičním řemeslem - chov koní, kování zahradního a zahradního nářadí, cínování a pájení a také obchod. Pokud by sovětská nomenklatura správně využívala potenciál kočovných lidí, země by neměla problém doplnit pracovní sílu znalými a zkušenými pracovníky.

Co čekalo cikány, kteří odmítli nastoupit do práce

Represe proti Romům začaly ve 30. letech minulého století a neměly politický, ale nejčastěji kriminální charakter. Současně byla obvinění postavena bez zohlednění specifik tradic kočovného lidu, což by pomohlo pochopit důvod dokonalého, zločineckého, podle názoru sovětské spravedlnosti urážky. Názorným příkladem je případ, kdy byla skupina cikánských drotářů v Leningradě odsouzena za nezákonné obchodování s měnami. Pokud by se žalobci dotazovali na zvyky národnosti, ke které odsouzení patřili, věděli by, že od nepaměti její zástupci směňovali veškerý získaný příjem za zlaté mince různých zemí.

V té době také SSSR bojoval proti kočovným cikánům, kteří nesouhlasili s trvalým bydlištěm. Takže od 23. června 1932 organizovalo ministerstvo vnitra po dobu 10 dnů razie ve všech velkých městech země - Moskva, Leningrad, Oděsa, Kyjev, Minsk. V důsledku toho bylo asi pět a půl tisíce lidí chyceno a posláno do sibiřských a uralských věznic.

V poválečném období sovětská vláda znovu nastolila problém osidlování Cikánů vydáním dokumentu „O úvodu do práce Cikánů zabývajících se tuláctvím“. Tentokrát vyhláška stanovila konkrétní tresty: až 5 let vyhoštění k vypořádání za odmítnutí určitého místa bydliště. Poměrně rychle toto opatření vedlo k tomu, že ačkoliv se cikáni nadále toulali po zemi, již měli v rukou povinný pas a povolení k pobytu.

Na začátku roku 1958, jak vyplývá z memoranda ministra vnitra SSSR Nikolaje Dudorova vládě a Ústřednímu výboru KSSS, bylo v zemi registrováno více než 70 tisíc Romů, z nichž většina později našla trvalá adresa a práce. Současně bylo do vyhnanství posláno 305 vzpurných cikánů, kteří se odmítli přestěhovat do usedlého života.

A pokud se v SSSR Cikáni jednoduše pokoušeli „napravit“, pak v nacistickém Německu se je snažili zničit, v pravém slova smyslu. Toho času z Římanů se vytvořila střední třída, ale Hitler udělal vše, aby na něj zapomněl.