„Za zápasy“s Evgeny Leonovem: Jaká málo známá fakta o životě Finů v Ruské říši objevil populární film

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 00:00

Sovětsko-finský film „Za zápasy“s Jevgenijem Leonovem a Galinou Polskikh byl domácím publikem vnímán bez velkého váhání jako film o „starém zahraničí“. Přitom to, co se děje na obrázku, platí pro ruskou historii. Film může hodně říci o dobách, kdy bylo Finsko knížectvím v rámci Ruské říše.

Sedm let před nezávislostí

Film je založen na příběhu finské klasiky Mayy Lassily, napsaného v roce 1910. Za sedm let bude revoluce, Finsko získá nezávislost, ale prozatím je to sto a jeden rok jako součást Ruské říše. Když se podíváte pozorně, zjistíte, že se to ve filmu odráží: například když Antti a Jussi v podání Leonova a Innocenta vstoupí na policejní stanici, divák uvidí portrét ruského císaře nad náčelníkovým stolem a četníci jsou oblečeni do ruských uniforem, dobře známých sovětským dětem na základě ilustrací z biografií bolševiků.

Je zajímavé, že policejní náčelník, zcela ve všeruském trendu, je zobrazován jako boorish ďábel: po událostech v roce 1905 vypukla v říši obecná nechuť k policii, která doslova pokrývala všechna panství. Mimochodem, na rozdíl od běžných policistů je s největší pravděpodobností jejich šéf Rus. Ale … se zatčenými osobami pravděpodobně mluví finsky. Policie se na okraji říše pokoušela naučit se místní jazyk - ani ne tak z respektu, ale proto, aby před nimi nebyla žádná tajemství.

Proč Antti a Jussi „odešli do Ameriky“

Koncem devatenáctého a počátkem dvacátého století získala emigrace z Evropy do USA obrovské rozměry. Zvláště patrný byl tok z ruské říše. Židé se masově pohybovali především kvůli pogromům na okraji země a Poláci, kteří nechtěli zůstat pod vládou ruských císařů. Po roce 1905 se přidali ruští političtí emigranti.

Obecně byla imigrační pravidla ve Spojených státech v této době tvrdá. Zakázán byl vstup čínských dělníků, osob s trestním rejstříkem nebo na seznamu hledaných, prostitutek, polygamistů, infekčních pacientů, epileptiků a anarchistů. Kromě toho museli ti, kteří vstoupili, prokázat, že se dokážou uživit (vlastní to či ono řemeslo nebo kapitál).

Na konci devatenáctého století se ve finském velkovévodství začaly ruské úřady snažit zorganizovat nábor do armády mezi místní obyvatelstvo. To se Finům nelíbilo: Rusko vedlo vojenské operace hlavně na jižních hranicích a proč jít někam bojovat proti Turkům s vysokým rizikem smrti nebo invalidity, to Finové nemohli pochopit. Někteří nesli úplatky úředníkům, jiní se rozhodli jít do Ameriky - země, kde to vypadalo, že dělníci jsou vždy potřeba. Když se podíváte na seznam omezení vstupu do USA, je jasné, že finští rolníci (a byli to hlavně oni, kdo migrovali) neměli se vstupem žádné problémy. Mimochodem, téměř všichni měli v úmyslu vrátit se do vlasti, až se problémy vyřeší - ve skutečnosti se ale nevrátila více než čtvrtina pracovních migrantů.

Dalším důvodem odchodu byl politický: v roce 1899 podepsal Nicholas II dekret, podle kterého jeho dekrety měly ve Finsku právní sílu bez souhlasu místního Sejmu a Senátu. Mnohým Finům to připadalo jako špatné znamení a migrační tok začal být opravdu hustý. Takže vtip Anttiho a Jussiho byl vnímán jako velmi věrohodný. Je pravda, že odešli hlavně obyvatelé Vaasy a okolních území a hrdinové žili v Liperi, v jiné části Finska, ale když je slyšet neustálé stěhování do Ameriky, nikoho nepřekvapí, že to chtěl zkusit i soused jeho štěstí tam.

Zápalky, káva a další věci do domácnosti

Pro Rusa je překvapivé, proč rolníci pijí „mistrovský nápoj“- kávu. Ale káva je ve Skandinávii obecně velmi běžná, stejně jako byl čaj běžný v rolnických a kupeckých rodinách v Rusku. Káva je samozřejmě drahý produkt dovážený ze zámoří, ale čaj se dovážel i do Ruska. Musím říci, že stejně jako v Rusku se obchodníci snažili zředit čaj ohnivými nebo méně užitečnými přísadami, ve Skandinávii obchodníci také podváděli kávu a míchali ji například se smaženým ječmenem - což zhoršilo kvalitu nápoje, ale učinilo to více přístupné pro rolníky a řemeslníky …

Manželka protagonisty Anna-Liza, když viděla, že v domě došly zápalky, neposílá svého manžela do obchodu, ale na sousední farmu. Ve Finsku na počátku dvacátého století nebyly obchody na venkově příliš často a půjčování si zápalek od sousedů bylo mnohem rychlejší - pokud náhodou nebyl potulný podomní obchodník, hlavní dodavatel továrně vyráběných domácích potřeb na venkově, náhodou neprošel kolem domu.

Mimochodem, Anna -Lisa je oblečena velmi módně, v obleku na míru z blůzy a sukně z tovární látky, s velkými knoflíky - její oblek můžete porovnat s oblečením příbuzného, oblečeného jednodušším způsobem. Anna-Lisa si zakrývá sukni z obleku stejně koketní zástěrou. Vypadá to, že Antti svou ženu rozmazluje - když jde nakupovat, bere jí střihy a doplňky, aby mohla být módní. Přitom se sám obléká bez jakékoli síly. Pokud budete v rámečku hledat módního muže, bude to Partanenova „pěst“- přestože se oblékl možná jen kvůli dohazování. Ale dva celé hodinkové řetězy místo jednoho dělají jeho image karikaturou, prozrazující nedostatek vkusu. Mimochodem, hrdinka Galiny Polskikh, která ho vezme na návštěvu, se také obléká velmi elegantně, v kostýmu podobném kostýmu Anny-Lisy, ale více dandy.

Zdá se, že Kaisa, polská hrdinka, je obecně fashionistka - a hodí si šátek na ramena, ne jako její vesničtí přátelé, ale krásně ji váže, a doma, pokud se podíváte pozorně, zrcadlo v secesi rám nikdy není módnější.

Módní vícebarevná halenka v tištěném květinovém vzoru na staromódní dívce-Anně-Kaise, na rozdíl od hladkých nebo pruhovaných blůz vdaných žen: dívka se přece musí předvést! Ale její vyvolený, krejčí, pokud se podíváte pozorně, je oblečený v obleku, který byl ušitý velmi dávno, když byl Tahvo mladší a štíhlejší - což Tahvo jako krejčí nepředstavuje tím nejlepším způsobem. Buď nemá čas udělat si pro sebe nový kabát (to znamená, že je líný), nebo nejsou peníze na materiál (to znamená, že příliš nevydělává). To zdůrazňuje jeho obraz opilce. Později, po sňatku s „vdovou“Anttim, ho vidíme v oblečení, které je pro něj příliš velké - podle všeho se jedná o Anttiho oděv pro slavnostní příležitost (kterou pravděpodobně nosil v mládí).

Zdá se, že většina řečí v rámečku je o kravách a mléce. Není to náhoda: jedním z hlavních zboží, které Finsko dodávalo na ruský trh, bylo takzvané máslo Chukhonskoye-vysoce kvalitní máslo s vysokým obsahem soli, které umožňovalo dlouhodobé skladování a nepřisolování do jídla, pokud tam už bylo máslo dáno. Navíc měl charakteristickou svěží kyselou chuť.

Finsko bylo vždy proslulé nejen vysoce kvalitními mléčnými výrobky, ale také nádhernou krajinou: Fotograf z Finska svými fotografiemi dokazuje, že pohádkový les opravdu existuje.