Zkrocení krásné Athény: Jak se z populární řecké bohyně stala Diova dcera

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 00:00

Bohyně Athéna je jedním ze tří nejdůležitějších božstev starověkých Řeků, spolu s Thunderer Zeus a patronem umění Apollo. Athéna je obvykle označována jako bohyně války a moudrosti. Ve skutečnosti je její obraz a role ve víře starověkých Řeků mnohem komplikovanější a její popularita mezi lidmi může dokonce konkurovat Afroditě. I když řečtí bohové podle legendy uprchli do Egypta, Athéna zůstala u svého lidu - Řekové si nedokázali představit nic jiného.

Dcera nejvyššího boha. Nebo nejvyšší bohyně?

Pokud začneme „oficiálními povinnostmi“Athén, pak je jejich seznam opravdu úžasný. Ona sponzoruje nejen moudrost a válku. Athéna byla považována za bohyni velkého seznamu řemesel: stavba lodí, tkaní, spřádání, výroba koňských postrojů a kovových výrobků, hrnčířství a orba. Sponzorovala umění medicíny a naučila ho boha medicíny Asklépia. Vymyslela státnost a zákony, naučila lidi vařit jídlo v krbu.

Ve skutečnosti je popis toho, co Athéna lidem dala a co sponzorovala, velmi podobný darům a oblastem vlivu nejvyšších božstev nebo polobohů - zakladatelů civilizace mezi mnoha jinými národy. Proč je tedy Zeus považován za nejvyššího boha?

Musím říci, že v řeckých zemích bylo uctíváno velké množství velkých i malých božstev a po velmi dlouhou dobu nebyl žádný z nich považován za hlavního nad všemi ostatními bohy. Harmonický systém, ve kterém je každému bohu přiděleno místo v obrovské olympijské rodině, byl výsledkem přivedení všech místních přesvědčení do společné podoby kněžími a mysliteli. Stalo se to již v době formování jasné mocenské hierarchie společnosti, posílení státnosti a nový systém hierarchie bohů reagoval na nové představy o tom, jak by měla být obecně organizována jakákoli komunita na světě.

Bohové tedy dostali svého krále. Stali se bohem hromu, blesku a možná i spravedlivé pomsty - Zeus. Spolu s novou rolí pravděpodobně získal nové funkce - přesně ty, které měly být v božském odrazu pozemského krále a patriarchy rodiny.

Zeus je považován za otce Athény. Podle jedné verze událostí spolkl bohyni myšlenky Metis, po které Zeuse strašně bolela hlava. Hefaistos, kovářský bůh, si rozdělil hlavu a odtamtud odletěla Athéna a bohyně vítězství Niké. V jiné verzi Metis také chybí a Athena se ukazuje jako ztělesněná myšlenka na Zeuse. Někteří badatelé se domnívají, že takový děsivý způsob narození hovoří o starověku mýtu; jiní považují verzi s Metisem a hlavou Dia za pokus o smíření a propojení linií oficiálního nejvyššího boha a mnohem populárnější a významnější bohyně pro prostý lid.

Blíže k původnímu příběhu narození lze pravděpodobně považovat za spiknutí s obrem Pallasem. Přinejmenším příběh bohyně zabíjející jejího otce, krutého starého boha, který se snaží znásilnit jeho dceru, logicky odpovídá příběhu Dia, který se vzbouřil proti svému otci Kronosovi, který hltal jeho vlastní děti. Když lidé změní své představy o tom, co je dobré a špatné, objeví se také příběhy o tom, jak nová božstva zabíjejí ta stará, příliš divoká a divoká.

Mimochodem, v jiném příběhu s Pallasem se z jeho dcery vyklube Athenin přítel z Nickových her. Nika a Athena byly možná původně sestry a společně zabily svého otce násilníka. V každém případě jsou zobrazováni jako neoddělitelné.

Ochránkyně žen

Athéna má komplikovaný vztah nejen se Zeusem. Za prvé částečně duplikuje jak jeho funkce, tak funkce některých dalších bohů, například Ares, bůh války, a Hephaestus, bůh kovářů a řemesel. Za druhé, neustále soutěží s Aresem a Poseidonem, bohem oceánů, a vždy vychází z konfrontace s nimi jako vítěz. Ale Poseidon je bratr Dia, krále bohů. Athena je prokázáno, že je mu prakticky rovna v síle.

Nejslavnějším mýtem o jejich konfrontaci je spor o to, kdo se stane patronem města Athény. Obvykle je v této verzi známo: bohové se rozhodnou zjistit, kdo může dát lidem hodnotnější dárek. Poseidon strčí do země trojzubec a ze skály vyvěrá pramen. Athéna bodne kopím a promění se v olivovník. Ale na jaře - slaná mořská voda místo čerstvé. Poseidonův dar je prohlášen za zbytečný a Athéna vítězí. Město je pojmenováno po ní.

Existuje další verze tohoto mýtu. Když přijde řada Athéňanů volit bohy, všichni muži si vyberou Poseidona a všechny ženy Athénu. Je tu ještě jedna žena než muži. Vítězí bohyně. Poseidon ve vzteku zahájil povodeň, která málem smetla město z povrchu zemského. Za trest jsou Athéňané navždy zbaveni volebního práva, občanství a práva sdělovat své jméno (jako patronymie) dětem.

Tento mýtus v první řadě ukazuje, jak byla Athéna mezi ženami populární. A ne bez důvodu. Sponzorovala nejen tkaní a spřádání. Byla požádána, aby jí pomohla otěhotnět nebo ji zachránila před znásilněním (kdo jiný?). Za posledně jmenované se například modlila k Athéně trojská princezna Cassandra. Athéna jí nemohla pomoci, ale pomstila se tím, že násilníka zbavila mysli. Sama Athéna se v mýtech znásilnění chytře vyhýbá. Otec Zeus ji dává jako manželku Hefaistovi jako odměnu za zbraně pro bohy. Hefaistus se pokusí vzít Athénu násilím, ale ona se brání a uteče.

Bohyně krásy a plodnosti

Další vlastností Athén, která je často přehlížena, je krása a moc nad krásou. Účastní se příběhů, které zpochybňují její krásu. Například během slavného soudu v Paříži soutěží na stejné úrovni jako hlavní ženská bohyně Hero a bohyně krásy a lásky Afrodita (mimochodem manželka Hefaistova). Během oslav se rozhodli ztvárnit Athénu jako vysokou a zároveň velmi krásnou heteru. Athena sama také dává krásu a mládí Odysseovi a Penelope, když se Odysseus vrací domů. Patronizuje je jako zamilovaný pár. Vědci tedy mají všechny důvody věřit, že by se obraz Afrodity mohl oddělit od obrazu Athény. Proto ten „společný“manžel.

Je obraz bohyně lásky a války zároveň překvapivý? Ne. Není ani jedinečný. Kombinuje tyto vlastnosti, například starověká akkadská bohyně Ištar. Pouze na rozdíl od Ištar, bohyně války Athéna a její oblíbenci Odysseus a Achilles se všemožně vyhýbají válce. Odysseus najde způsob, jak zabránit válce například o svatbu Eleny Krásné. Je pravda, že ve válce se kvůli jejímu dalšímu manželství stále musí účastnit.

Starověk Athény můžeme považovat za božstvo podle toho, že má zvířecí atributy: je spojena se sovami a hady. Má „soví oči“(to znamená jiskřivé), je zobrazována se sovičkou. Počne hadího syna z Hefaistosu (přestože nese počatou Gaiu), na jejím štítu je hlava Gorgona s hadími vlasy, Virgil popisuje její brnění pokryté hadími šupinami.

Hadi jsou velmi archaickým symbolem plodnosti i spojení s posmrtným životem. Kromě toho jsou bohyně s hady nebo hadími atributy v hlavním proudu psychoanalytiků interpretovány jako ženské matriarchy, které zkrotily nebo si přivlastnily agresivní mužský princip. Na Krétě, na ostrově, kde byla Athéna obzvláště uctívána, se nachází mnoho velmi starověkých soch ženského božstva s hady v rukou. Možná je krétská bohyně hada příbuzná Sovímu Oku! Je příznačné, že ženy na Krétě vedly aktivní společenský život.

A možná jednou také Athéňané. A mýtus o sporu mezi Athénou a Poseidonem byl zapotřebí k tomu, aby bylo samozřejmé prosazovat odstranění jejich občanských práv obyvatelům Athén. Každopádně jednoho dne řečtí bohové prohráli s křesťanstvím a chrámy Athény, včetně slavného Parthenonu, byly zničeny lidmi a časem.