Jako umělec vedl Voinarovich boj proti epidemii, o které se nedalo mluvit
Jako umělec vedl Voinarovich boj proti epidemii, o které se nedalo mluvit

Video: Jako umělec vedl Voinarovich boj proti epidemii, o které se nedalo mluvit

Video: Jako umělec vedl Voinarovich boj proti epidemii, o které se nedalo mluvit
Video: Мордюкова: За Васькой Шукшиным полетела б на край света. Он говорил: "Мы созданы друг для друга" - YouTube 2024, Duben
Anonim
Image
Image

Nové nebezpečné nemoci opakovaně svrhly výzvu pro lidstvo - nejen pro vědu a medicínu, ale pro celou společnost. Otázky morálky, soucitu a privilegií se staly obzvláště naléhavými během epidemie HIV. V osmdesátých letech se HIV pozitivní lidé stali vyděděnci, obviňováni ze všech svých hříchů a ponecháni svému osudu. Ale byl tu muž, který vyhlásil válku chorobám i předsudkům - a umění se stalo jeho zbraní.

Plakát Davida Voinaroviče
Plakát Davida Voinaroviče

Umělec, spisovatel a veřejný činitel David Voinarovich měl od samého začátku smůlu. Narodil se v roce 1954 a vyrostl v šedesátých letech, kdy svobodná morálka a puritánství svedly nerovný boj (puritánství zvítězilo). Jeho rodiče se rozvedli a David a jeho sestra nějakou dobu žili u otce. Ukázalo se, že je krutý muž, skutečné monstrum. Násilí, které jsme zažili v dětství, se později obrátilo proti Davidovi s narušením smyslu hranic, velmi nízkou citlivostí na bolest a nepohodlí. Mimochodem, Voinarovich vlastní představení se šitím úst, které v těchto dnech zopakoval akční aktivista Pavlenskij. David si navíc velmi brzy uvědomil, že ho přitahují muži, a chápal, jak na to jeho otec zareaguje. Když se David přestěhoval ke své matce, bylo v jeho životě méně šikany, ale jeho matka zanedbávala rodičovské povinnosti. Nakonec skončil na ulici. Aby získal finanční prostředky na jídlo, David, vyhublý a křehký mladý muž, obchodoval s tělem na západní straně, kde se shromažďovali stejní „vyvrženci“jako on. Tato aktivita pro něj byla také způsobem, jak získat lásku, alespoň ducha lásky, tělesné teplo, vášeň, potěšení … Pravda, nejčastěji dostal další porci krutosti.

Socha z chleba
Socha z chleba

Od dětství rád kreslil a zároveň se považoval za průměrného. Ve školních letech - Voinarovich nestihl dokončit školu - kroužil s fotografiemi, které vydával za své kresby, a tak se naučil vytvářet vlastní obrazy. Jako umělec začínal s kolážemi z výstřižků z novin a časopisů - na barvy nebyly peníze. David se považoval především za spisovatele, ačkoli pracoval v mnoha různých vizuálních technikách, zabýval se fotografií, videem, graffiti, instalacemi. Jeho první známou prací je série fotografií „Arthur Rimbaud v New Yorku“, kde ulicemi prochází muž v básníkově masce.

Arthur Rimbaud v New Yorku
Arthur Rimbaud v New Yorku

Voinarovich se nikdy netajil tím, jaké bylo jeho mládí. Viděl příliš mnoho na to, aby mlčel. Všechno jeho umění bylo spojeno se sociálními vyděděnci. V 80. letech Voinarovich hodil další New York tváří v tvář americkému bohémovi, který obdivoval jasné obrázky pop -artu. A dalo by se říci, že jen ukázal nevzhlednou spodní stranu - ale také ukázal, že „hvězdy jsou vidět zdola“, že lidé, kterými každý pohrdá, mají své malé radosti, mají duši, mají schopnost milovat. První Voinarovichova kniha Pobřežní deníky byla plná příběhů od těch, kteří nechtěli slyšet. Obával se sociální nespravedlnosti, plakáty a koláže věnoval nepřípustnosti násilí, protestoval proti válce a americkému imperialismu.

Hořící dům. Bez názvu, s krájeným chlebem a červenou nití
Hořící dům. Bez názvu, s krájeným chlebem a červenou nití

V šestadvaceti se setkal s mužem schopným uzdravit si rány - slavným fotografem Peterem Khujarem. Khujar ho inspiroval, dal mu užitečné rady, vedl ho … „Všechno, co jsem udělal, jsem udělal pro Petera,“řekl později David. Jeho skandální sláva z něj udělala proslulého a vyhledávaného umělce. Galerie začaly vystavovat jeho díla, Voinarovich byl zván na bienále a setkání … A pokud se 80. léta stala pro Voinarovicha časem úspěchu a štěstí, Amerika byla v té době šokována epidemií HIV. Prvními oběťmi byli ti, kteří byli již společností odmítnuti, a takto byl zakořeněný stereotyp: HIV je trest za hříchy, tohle se slušným lidem nestává. Výzkum postupoval pomalu. Pacienti nedostávali léky, dokonce ani základní paliativní péči; někteří politici jednoduše navrhli jejich zničení. Voinarovich vždy bolel svou duší pro ty, kteří tam zůstali, na ulicích … ale teď mu nemoc vzala jeho milovanou osobu.

Lekce přírodních věd
Lekce přírodních věd

V roce 1987 zemřel Peter Khujar na AIDS. Davidův žal nabyl charakteru posedlosti. Natočil tělo Khujara na nemocničním oddělení a věnoval mu sérii videí. Voinarovich žil ve svém domě, spal ve své posteli a vypadal úplně rozrušený, ale tajně vymyslel plán. Jeho bolest a vztek se formovaly. Forma koláží, fotografií, esejů. Nyní i školáci kreslí plakáty na ochranu před HIV, ale pak bylo potřeba přerušit ticho hlasitým hlasem. Voinarovich byl jedním z prvních, kdo s uměním hovořil o problému HIV, a první, kdo to udělal tak drsně, nekompromisně a otevřeně.

Padající bizoni jsou symbolem úpadku civilizace
Padající bizoni jsou symbolem úpadku civilizace

Kritizoval politiky a církev, aktivně se účastnil shromáždění a stal se prominentní, inspirativní postavou v řadách aktivistů za práva HIV s názvem ACTUP. Vůdcem tohoto boje se stal Voinarovich. Měl na sobě sako s nápisem: „Pokud zemřu na AIDS, zapomeň na kremaci - polož mé tělo na schodiště ministerstva zdravotnictví“.

Voinarovichova protestní bunda
Voinarovichova protestní bunda

Jeho série „Pohlednice z Ameriky“, kde jsou fotografie války, ničení a utrpení kombinovány s obrazy květin, ukazuje, jak krásný je dnes svět na pokraji ničení.

Američané nevědí, jak se vypořádat se smrtí. Něco ze snu III
Američané nevědí, jak se vypořádat se smrtí. Něco ze snu III

V roce 1991 vytvořil svoji nejslavnější koláž „Once this child“- soud o společnosti. Na pozadí textu je vytištěna fotografie mladého Davida, která napovídá, jakému zármutku a ponížení bude tento pihovatý chlapec brzy čelit.

Jednoho dne toto dítě
Jednoho dne toto dítě

O rok později Voinarovich zemřel na AIDS. Voinarovichův popel byl rozptýlen na trávník poblíž Bílého domu v rámci protestní akce ACTUP. Nemoc se ukázala být silnější - ale otázky nastolené Voinarovičem, jeho slogany a jeho projekty mnohé inspirovaly k boji za práva HIV pozitivních lidí. A umění Davida Voinaroviče zůstává skandální i dnes - v roce 2010 politici a církev vyzvali Národní galerii portrétů, aby z promítání odstranila jeho video, kde mravenci lezou po krucifixu. Voinarovichova radikální práce stále zasahuje.

Doporučuje: