Proč Sovětský svaz neměl 11 let volno

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 00:00

Pro sovětské proletáře byla neděle až do podzimu 1929 den volna. Byla to odměna za šest pracovních dnů. Mohli byste být s rodinou, jít do kostela nebo koneckonců uklízet. V očích sovětské vlády v čele se soudruhem Stalinem však neděle představovala hrozbu pro průmyslový pokrok. Stroje byly nečinné, produktivita klesla na nulu a lidé si na buržoazní pohodlí zvykli. To bylo v rozporu s ideály revoluce a byl zaveden nepřetržitý pracovní týden. Proč teoreticky tak úspěšný experiment v praxi selhal?

Pracovní revoluce

29. září 1929 byla poslední neděle, což byl den volna. Následující neděli se taková kolektivní pauza nekonala. Nařízením vlády Sovětského svazu bylo ke stroji posláno 80% dělníků. Pouze 20% zůstalo doma. Pro všechny pracující lidi začala praxe nepřetržitého pracovního procesu nebo sedmidenního pracovního týdne. Dny odpočinku byly nyní rozptýleny po celý týden. Takový harmonogram navrhl sovětský ekonom a politik Jurij Larin. Stroje by nikdy neměly být nečinné.

Přerušení mělo způsobit revoluci v pojetí práce, zvýšit produktivitu a učinit náboženské uctívání příliš obtížným. Teoreticky vše vypadalo skvěle, ale v praxi projekt selhal téměř ve všech ohledech. Byly na něm provedeny některé změny. V roce 1931 byl cyklus prodloužen na šest dní. Nakonec, po 11 letech pokusů a omylů, byl projekt v červnu 1940 sešrotován. Pracovní revoluce nevyšla.

Co bylo „nepřetržité“

Na rozdíl od běžného sedmidenního týdne souvislý týden začínal jako pětidenní cyklus. Každý jeho den byl v kalendáři označen konkrétní barvou a symbolem. Populace byla rozdělena do skupin, z nichž každá měla svůj vlastní den odpočinku. Dny v týdnu, tak známé a známé, postupně ztratily veškerý význam.

Místo jména byl každý z pěti nových dnů označen symbolickým, politicky relevantním tématem. Byly to: snop pšenice, červená hvězda, srp a kladivo, kniha a budenovka. Tehdejší kalendáře ukazují dny označené barevnými kruhy. Tyto kruhy ukazovaly, kdy pracovat, kdy odpočívat. Byl to největší plán směn v historii lidstva.

Poměrně populární nespokojenost

Od samého začátku věci nešly tak, jak by chtěly. Dělnická třída byla s inovací strašně nespokojená. Proletáři psali dopisy do novin, různým stranickým organizacím, že takový rozvrh ruší celý smysl dne volna. Lidé byli pobouřeni: „Co bychom měli dělat doma, když jsou naše manželky v továrně, děti ve škole, přátelé a příbuzní v práci? Toto není den volna, pokud potřebujete strávit celý den sami doma. “Dělníci nejenže nemohli normálně odpočívat, ale nebylo možné se ani jen dát dohromady se svými rodinami.

To vše zničilo veškeré ekonomické bonusy takového systému. Nespokojený člověk nemůže plně pracovat s plným nasazením. Začala trpět i sociální sféra a kultura. Neschopnost shromáždit se s celou rodinou, komplikace náboženského uctívání. Prázdniny ze života dělníků úplně zmizely. Místo toho se zrodila iluze intenzivní práce. Existují zprávy o rodinných problémech způsobených nepřetržitým týdnem. V těch letech bylo běžné označovat své přátele a známé v adresářích určitou barvou podle toho, kdy měli den volna.

Sociolog a autor knihy Sedmidenní kruh: Historie a význam týdne Eviatar Zerubawel tvrdí, že reforma kalendáře může souviset s tradiční marxistickou averzí k rodině. Snížení integrace a soudržnosti rodinných jednotek společnosti může být dokonce vědomou součástí programu. Při absenci technologie, říká Zerubawel, je časová symetrie lepidlem, které drží společnost pohromadě. Nebylo zde žádné obecné trávení volného času. Bez něj bylo pro sovětský stát snazší rozdělit se a vládnout.

Je pravděpodobnější, že se nonstop pokoušel zaútočit na jinou oblast života sovětských dělníků. Náboženský. Pokud by se sovětská vláda skutečně zabývala pouze ekonomickými ztrátami, stačilo by jednoduše zavést sedmidenní období. Díky zavedenému experimentálnímu plánu bylo ročně více volných dní než dříve. Možná byla cílem tohoto útoku neděle, jako tradiční den chodení do kostela?

Nakonec byly vzaty v úvahu stížnosti pracovníků. Aby byla rodinám snazší komunikovat a trávit čas společně, byla provedena další reforma. V březnu 1930 vláda vydala dekret, kterým se stanoví obecné volno pro členy stejné rodiny.

Přesto boj proti opiu pro lidi?

Teorie tvrdila, že nepřetržitý týden by téměř znemožnil náboženské uctívání. Bez pátku, soboty nebo neděle se muslimů, Židů a křesťanů nemohli účastnit bohoslužeb. To bylo považováno za vítězný výsledek dvouleté kampaně sovětské vlády proti náboženství.

Inovace, které by mohly prolomit vliv náboženství na mysl lidí, proto byly vítány s nadšením. Na první pohled se může zdát směšné, že vytváření takových nepříjemností může u lidí vymýtit víru v Boha. Funkcionáři strany si ale mysleli, že je to možné. Navíc nikdo nikdy nic takového nezkoušel, takže nikdo nevěděl, jak to funguje. Myšlenka selhala, jako všechno ostatní. Žádná omezení nemohla ovlivnit víru lidí. Ačkoli mnozí přestali chodit v neděli do kostela, nebylo možné úplně vymýtit náboženství.

Mimo rámec velkých měst byly mimo rozsah kalendářní reformy ponechány celé skupiny obyvatel. Souvislý týden se jich téměř nedotkl. Ve venkovských oblastech se kolektivní zemědělci zabývali výsadbou a sklizní a péčí o hospodářská zvířata, což není nijak ovlivněno dny v týdnu. Daleko od byrokratických městských center v zemi pokračoval agrární život v podstatě stejným způsobem jako dříve. Je pravda, že mnoho kolektivních a státních farem učinilo pravidlo zrušit jak nové sekulární státní svátky, tak tradiční dny bohoslužeb. Úředníci si stěžovali, že rolníci jsou stále ovlivňováni tradičními zvyky.

Dědictví nepřetržitého týdne

Je těžké přesně určit plný dopad nepřetržitého týdne na společnost. Nakonec to byla jen část obrovského kulturního a politického převratu, který přinesla sovětská industrializace. Reforma prohloubila propast mezi městem a venkovem. Vždyť život na vesnicích probíhal ve zcela jiném rytmu a řídil se jinými zákony. Přibližně v této době byly zavedeny interní pasy pro řízení venkovské migrace. Rolníci se pokusili uniknout z hrozných podmínek a přestěhovat se do města. Něco podobného dnes existuje v Moskvě, aby se omezil počet lidí, kteří se chtějí usadit v hlavním městě.

Jedenáct let života v Sovětském svazu proběhlo ve znamení chaosu. Dobové kalendáře byly matoucí a zvláštní. Veřejná doprava fungovala na pětidenním cyklu, mnoho podniků šest dní, tvrdohlavá venkovská populace tradičně sedm dní v týdnu. Reforma nakonec selhala. Produktivita práce klesla na historická minima. Neustálé používání vedlo k rychlému opotřebení pracovních strojů. Již v roce 1931 vyšlo najevo, že takzvané sdílené odpovědnosti často znamenaly, že nikdo nepřevzal odpovědnost za své pracovní úkoly. Je jasné, jak škodlivé je to fungovat obecně.

26. června 1940, středa, vyhláška prezidia Nejvyššího sovětu oznámila obnovení sedmidenního cyklu. Neděle se opět stala dnem volna. Postoj k pracovnímu procesu, pracovní ideologie, abych tak řekl, zůstal nezměněn. U běžných pracovníků bylo propuštění z práce, absence nebo zpoždění delší než 20 minut trestáno trestní odpovědností. Trestem by mohlo být velmi skutečné vězení.

Zkrátka, podle světových standardů států a historie měl Sovětský svaz mnoho úspěchů. Jedním z nejdůležitějších je let prvního člověka do vesmíru. Přečtěte si náš článek odtajnil archivní dokumenty prvního letu Jurije Gagarina do vesmíru: to, co úřady mnoho let tajily.