Kdy se vlastně titul „Faraon“objevil a jak se nazývali vládci starověkého Egypta?

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 00:00

Každý, kdo je alespoň trochu obeznámen s historií starověkého Egypta, může snadno pojmenovat několik jmen vládců této země - faraoni, ti, kteří byli zobrazeni ve zvláštním oblečení, pro které byly postaveny obrovské hrobky, na jejichž čestné nápisy byly vytesané na stěnách chrámů. Být faraonem znamenalo asi totéž jako být nebeským - božstvem, jako by krátce sestoupil na Zemi. Co je ale překvapivé, nikdo z vládců se nikdy nenazýval faraonem, navíc titul vládce Egypta nikdy neobsahoval slovo „faraon“.

Jak a proč se objevil výraz „faraon“?

Není divu, že moderní badatelé mnohem ochotněji používají slovo „král“ve vztahu k vládcům starověkého Egypta. Slovo „per-aa“se ve starověku nazývalo „velký dům“, královský palác, a teprve v době Nové říše se tento termín začal používat k označení toho, kdo tento palác vlastní. Egyptský král byl vnímán jako prostředník mezi bohy a lidmi, a proto každý z těch, kdo stáli v čele státu, byl obdařen dlouhým titulem, který měl být v plném rozsahu pronesen při slavnostních obřadech, a bylo zakázáno jej vyslovovat jen takhle marně. Zjevně takto vznikla tradice nazývat krále faraonem - vládcem „velkého domu“, aby na jedné straně omezila těžkopádné obraty řeči a na druhé straně se vyhnula riziku znovu vyrušovat bohy tím, že volá jejich jména.

Poprvé bylo odvolání „Faraon“zaznamenáno v dokumentu za vlády Achnatona, v polovině XIV století před naším letopočtem, a podle některých verzí - o sto let dříve. Toto slovo od té doby začalo znamenat něco jako „vaše veličenstvo“, „jeho veličenstvo“, ale v oficiálních titulech egyptského krále chybělo. Titul, pod kterým král vládl, se skládal z několika jmen, z nichž každé neslo zvláštní význam a má kořeny ve starověku. A účelem titulu nebylo jen odrážet postavení vládce jako nositele posvátné a světské moci, ale také formulovat podstatu, ideu, vzorec jeho vlády.

Z čeho vlastně obsahoval titul krále starověkého Egypta

Titul egyptských králů vznikl v éře Říše středu (doba mezi 21. a 18. stoletím př. N. L.) A trval až do dobytí těchto zemí Římany na začátku nové éry. Titul obsahoval pět „jmen“., nejstarší z oficiálních jmen, která vládce obdržel, se objevila již v předdynastické nebo rané dynastické době-ve třetím až čtvrtém tisíciletí před naším letopočtem. Toto jméno mělo představovat vládce jako pozemské ztělesnění boha Hóra (Hóra), který byl zobrazován jako sokol nebo muž se sokolí hlavou. První egyptští králové jsou známí pouze pod sborovým jménem. Ke jménu boha bylo přidáno epiteton o vládci, například pro faraona Neferhotepa to znělo jako „Zakládání obou zemí“.

Druhá část názvu byla „“, obsahovala věnování dvěma milenkám, milenkám Horního a Dolního Egypta. Po sjednocení obou zemí začal vzestup a prosperita země, a proto se zmínka o této dualitě neustále nachází v symbolice královské moci. Bohyně Horního Egypta Nehbet byla vyobrazena ve formě supa a bohyně Dolního Egypta Wadzhet byla zobrazena jako kobra. Jméno podle Nebtiho mohlo vypadat například jako „skvělé královskou mocí v Ipet -sut“- to měl Achnaton. Tento název se používá od první dynastie.

Třetí část názvu je. Ví se o něm méně než o ostatních. Předpokládá se, že význam použití zlatého jména byl omezen na uctívání boha slunce Ra, jehož symbolem byl tento ušlechtilý kov. Poprvé bylo takové jméno zaznamenáno v titulu Džosera z III. Dynastie. Hlavním požadavkem při tvorbě této části titulu byla zmínka o zlatě, například „Vaše zlaté jméno“. Hieroglyfy zároveň zobrazovaly rákos a včelku - symbol sjednocení Horního a Dolního Egypta. Od dynastie V. nebylo jméno přidáno, pokud osobní jméno krále obsahovalo zmínku o bohu Ra. Jméno trůnu bylo prodlouženo používáním epitet ve vztahu ke králi - například jméno trůnu faraona Amenhotepa bylo „Pán pravdy Ra“., pátý a poslední titul, dostal při narození. Předcházel tomu hieroglyf „syn Ra“, což byl obraz kachny (homonymum slova „syn“) a kruhu - Slunce.

Název jako programový manifest a vzorec vlády

Takto zněl celý titul faraona Thutmose III: „Horus, Mocný býk, povstávající v Thébách; Od obou dam, vzestupně v královském postavení, jako Ra v nebi; Zlatá hora, nejsilnější z mocných, posvátný úkaz; Bůh dvou zemí, neměnný, projevený jako Ra; Syn Ra, Thutmose, nejkrásnější. “

Všech pět faraonových jmen bylo při zvláštních slavnostních příležitostech plně pojmenováno. Výslovnost nebo obraz titulu zároveň vyjadřovaly podstatu vlády faraona. Bylo jasné, jakých vlastností si na sobě nejvíce cení, co považuje za svou prioritu v politice, na co je hrdý, za jaké události si zaslouží uznání. Titul zpravidla zůstal po celou dobu vlády beze změny, ale pokud faraon změnil styl vlády, byly provedeny změny i v jeho oficiálních jménech.

Pravopis jmen krále velmi usnadnil historikům a archeologům práci na rozluštění egyptských hieroglyfů a datování památek. Moderní historici označují vládce osobním jménem a přidávají k němu pořadové číslo - I, II, III - pokud jsou tato jména pro různé vládce stejná.

A jméno „Faraon“v době helénismu - od IV. Století. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. před 1. stol n. NS. - byl již použit pro jakéhokoli krále, nejen egyptského, ale i cizího. Poté se dostalo do řeckého jazyka, odkud migrovalo do ruštiny - v podobě, v jaké je dodnes používáno jako synonymum pro výraz „egyptský král“.

Mimochodem, mezi těmi jehož jména se lidstvo pokusilo vymazat z historie, jednou zasáhl sám bůh slunce Ra - i když ne na dlouho.