7 jeptišek ve světové historii, které se proslavily nejen v oblasti náboženství

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 00:00

Většina žen měla dlouhou dobu jen jednu šanci získat vzdělání a udělat normální kariéru - jít do kláštera. Není divu, že mezi nejslavnějšími ženskými jmény minulosti existuje mnoho jmen jeptišek. Ale i v dobách vzdělávání žen existovaly velmi cool jeptišky - celá věc je samozřejmě v osobnosti.

Aktivista staroruského osvícení: Eufrosina z Polotskaya

Dcera vitebského knížete Predslava se narodila na samém počátku dvanáctého století - jak asi tušíte, její rodné knížectví se nacházelo na území moderního Běloruska. Podle očekávání ji pozvedli s okem k dynastickému manželství, ale ve dvanácti letech Predslava prohlásila, že se nechce vdávat žádným způsobem a nikdy, a odešla do kláštera v Polotsku, městě nedaleko Vitebska.. Klášterní jméno Predslava se stalo Euphrosyne.

Ještě před klášterem získala Euphrosyne domácí vzdělání docela dobré pro ušlechtilou dívku. Poté, co dostala tonzuru, mohla pokračovat ve studiu. V klášteře se nejprve stala opisovačkou knih (poměrně komplikované a nezdravé řemeslo) a poté překladatelkou duchovní literatury z řečtiny a latiny, která vážně doplnila korpus textů, které byly v její době k dispozici. Kromě toho shromáždila rozsáhlou sbírku knih, které později tvořily základ jedinečné knihovny katedrály sv. Sofie.

Ale především je Euphrosyne z Polotskaya známá tím, že založila školu pro dívky - což bylo na její dobu velmi neobvyklé, a v této škole se dívky učily nejen gramotnosti, ale i přírodovědným studiím, medicíně a mluvení na veřejnosti. Škola fungovala na území kláštera, ale byli zde vycvičeni nejen nováčci, ale i boyarské a kupecké dcery. Díky Euphrosyne-Predslavě je Polotsk dlouhodobě jedním z kulturních center starověkých ruských knížectví.

Samouk: Plautilla Nelly

Umělci se často scházeli ve středověkých klášterech. Byli to buď ilustrátoři, miniaturisté nebo vyšívači (mnozí postavili výšivky sami, nepoužívali náčrtky jiných lidí). To lze ale zjistit jen díky náhodným zmínkám a výzkumu ostatků - většina jeptišek -umělkyň, na rozdíl od mužů, svá díla nepodepsala. Věřilo se, že to roznítí jejich hrdost.

Přesto některá známe a mezi nimi vyniká florentský renesanční malíř, legendární Plautilla Nelly. Na světě - dcera obchodníka s textilem, ve čtrnácti letech odešla do kláštera a tam brzy začala ilustrovat přepsané knihy. Souběžně se zajímala o vývoj malby a samostatně ji studovala.

Nelly se brzy stala populární jako autorka obrazů o náboženských tématech. Malovala jak portréty svatých, tak i víceobrazové komplexní obrazy. Giorgio Vasari, renesanční malíř a autor průvodce umělci své doby, si všímá jejího i jejího talentu a lituje, že Plautilla neměla možnost studovat jako muž. Obecně musím říci, že v jeho příručce je mnoho ženských jmen - během renesance bylo několik populárních umělců, ale na konci éry absolutismu došlo k vážné revizi role žen ve společnosti a mnoho ženská jména byla zaslána do zapomnění.

Záchranáři a antifašisté: Maria Skobtsova a Cecilia Roshak

Matka Marie byla pravoslavná, sestra Cecilia byla katolička, ale mají více společného než mnišství. Oba se během druhé světové války snažili odolat zlu a zachraňovat lidi před vraždami a pronásledováním. Mariina ubytovna v Paříži se stala jedním z ústředí odboje, sama Maria osobně organizovala vydávání křestních listů Židům (což někdy pomohlo), odvezla židovské děti na bezpečné místo a ukryla uprchlé válečné zajatce.

Nakonec byla zajata a převezena do tábora Ravensbrück, kde byla zplynována s dalšími vězenkyněmi. Spolu s ní byl zatčen její syn Jurij a otec Dmitrij Klepinin. Oba byli zabiti v táboře Dora. Všichni tři jsou kanonizováni jako mučedníci.

Polka Cecilia Roshak dorazila do Vilniusu v roce 1938. Měla se podílet na stavbě kláštera, ale válka začala. Cecilia spolu se svými sestrami, které přišly k založení kláštera (který se nikdy nekonal), po celou dobu války chránila Židy. Po válce byla uznána jako spravedlivá žena světa a Cecilia měla štěstí, že se dožila sto deseti let. Zemřela až v roce 2018.

Matka Marie nejen zachraňovala lidi. Psala poezii, krátkou dobu strávila jako zvolená starostka Anapy, poté se stala městskou komisařkou pro vzdělávání a zdraví a poté v exilu publikovala příběhy a vedla Buninovu knihovnu. Většina této činnosti ale spadá do období jejího světského života.

Spisovatel a skladatel: Hildegarda z Bingenu

Abatyše benediktinského kláštera v germánských zemích jedenáctého století je Hildegarda známá nejen jako autorka mystických knih a básní, ale také se věnuje přírodovědě a léčitelství. To druhé se neslo v duchu doby: právě v jedenáctém století v Solernu (Itálie) byla vytvořena lékařská škola pro ženy, kde ženy studovaly a učily, a tato škola a její absolventky měly vysokou profesionální pověst.

Hildegarda od mládí trpěla (nebo spíše si užívala) mystické vize a jednou, už jako jeptiška, obdržela zjevení, že je třeba je zapsat. Zpovědnice tuto myšlenku schválila, a tak Hildegarda postupně vtáhla do psaní jako profese - což jí umožnilo vytvářet vědecká díla.

Obecně byla tato jeptiška velmi nadaná. Ke svým básním například skládala hudbu; jako skladatelka se stala autorkou vůbec prvního představení v žánru morálky, které se brzy stalo velmi populárním. Melodie jejího autorství se vyznačovala odvážnými experimenty, například častými skoky ve velkých intervalech a složitými melodiemi, netypickými pro duchovní hudbu své doby. Byla také konzultována v dopisech mnoha biskupů, opatů a opatství - Hildegarda s věkem se v církevních kruzích stala velmi autoritativní.

Vojvoda a léčitel: Alena Arzamasskaya

Světské jméno této jeptišky není známo, pouze obecný životopis: pravděpodobně erzyanská žena, určitě - vdova. Po krátkém manželství si uvědomila, že život obyčejných žen ji nijak nepřiláká, a odešla do kláštera, kde se naučila číst a psát a ostříhat se pod jménem Elena (Alena je jeho lidová forma). Kromě gramotnosti se Alena naučila léčit.

Alena projevila velký talent na medicínu a brzy se proslavila jako léčitelka v celé své rodné zemi. Podle legendy věděla, jak zahojit i hnisavé rány pomocí modré koupelové formy. V klášteře strávila dvacet let, dokud ji neuneslo povstání Stenka Razina.

Když opustila zdi kláštera, Alena shromáždila oddíl tří stovek mužů, sama seděla na koni, v brnění a vyzbrojená lukem a obsadila město Temnikov. Odtamtud, od Temnikova, rebelská jeptiška rozeslala propagandistické zprávy s úžasnou účinností. Možná je věc v osobní moci Aleny, kterou doslova všichni místní muži znali jako lék. Do Temnikovova a Razinova oddílu se začali hrnout dobrovolníci.

Alena držela město dva měsíce a během této doby zvýšila svou armádu na dva tisíce lidí. Nakonec carská armáda vzala Temnikova. Zatčení vůdce bylo velmi velkolepé. Vystřelila z přídě do posledního, mnohé zranila, poté vběhla do kostela, odhodila zbraň a objala oltář. Dva muži ji s obtížemi odtáhli od oltáře a nejprve jí zlomili prsty. Poté královský lid žasl nad lukem a soutěžil, kdo ho dokáže vytáhnout - luk se ukázal být velmi silným mužem. Alena byla po mučení upálena ve srubu kvůli obvinění ze zrady a čarodějnictví.

Obránce práv žen: Arcangela Tarabotti

Na rozdíl od všech předchozích jeptišek nepřišla Archangela do kláštera z vlastní vůle. Byla tam poslána ve dvanácti letech. V klášteře napsala mnoho knih kritizujících postoj společnosti k ženám. Všechno to samozřejmě začalo kritikou násilného vydávání dívek jeptiškám, ale později odhalila také problém domácího násilí, nakládání se ženami jako s majetkem a zbožím a mnoho dalších aspektů, které jsou stále na pořadu dne moderního feministky. Kromě toho povzbudila ženy k obraně jejich práv a důstojnosti. Arcangela překvapivě napsala svá díla v sedmnáctém století.

Rychle se proslavila. Mnoho žen tajně nebo otevřeně četlo a diskutovalo o její práci. Někteří spisovatelé a básníci si přišli promluvit s Arcangelou, obdivovali její styl a myšlenky, jiní se vrhli na urputnou kritiku stylistických chyb, neschopnost psát podle kánonů, intonace jejích textů, nenalezení, jak vyvrátit samotné argumenty. Arcangela reagoval na kritiky nebojácně a obecně ochotně vstoupil do kontroverze. Zemřela ve věku šestačtyřiceti let. Někteří věřili, že ji Pán potrestal předčasnou smrtí.

Sociální otázky nemluvily jen jeptišky. Například, 5 filosofek, které se proslavily v době, kdy byly ženy a filozofie považovány za neslučitelné.