Který z cizinců se stal klíčovou postavou v historii Ruska: Slavní obyvatelé německé osady

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 00:00

Tato malá oblast v centru moderní Moskvy kdysi hrála velkou roli v historii státu. A nejde o Kreml; ke změnám došlo díky těm, kteří se objevili a žili v útočišti cizinců - německé osadě. Pár století - a Rusko, Rusko se změnilo téměř k nepoznání. Ani náhodou - díky „Malé Evropě“u proudu Kukui.

Cizinci - odkud přišli a kde zůstali žít

Ruský stát první poloviny 16. století a o dvě stě let později jsou jako dva odlišné světy. Země vděčila vládcům za mnohé změny ve společenském životě. Ivan IV Hrozný důkladně překreslil jak politickou mapu, tak právní a regulační rámec ruského státu. Byl také velmi vstřícný k cizincům.

Velké množství z nich přineslo vojenské tažení: po Livonské válce car zajišťoval příliv velkého počtu válečných zajatců do Moskvy. Ne všichni zůstali v hlavním městě, někteří odešli do jiných ruských měst. A v hlavním městě pro stavbu bydlení dostali cizinci místo nedaleko od ústí řeky Yauza a tam vzniklo předměstí pro „hosty hlavního města“- německé osídlení. Němci samozřejmě nebyli ti, kteří patřili k této národnosti - takové jméno nesli všichni „němí“, kteří nemluvili rusky.

Německé osídlení na předměstí Moskvy nebylo pro město novinkou: ani otec Ivana Hrozného Vasilij III. Zařídil v Moskvě cizince, kteří přijeli z evropských zemí na vojenskou službu do ruského království. Tak vznikla osada Nalivka v oblasti mezi moderní Polyankou a Yakimankou. Při útoku na Moskvu krymským chánem Devlet Gireym v roce 1571 byla osada vypálena.

Cizinci si to v Moskvě oblíbili, zejména proto, že úřady pro hosty vytvořily docela pohodlné životní podmínky. A to natolik, že se nelíbilo ani samotným Moskvanům. V roce 1578 v souvislosti s neustálými stížnostmi na „Němce“car porazil osadu a vyhnal odtamtud obyvatele podle tehdejších očitých svědků „to, co porodila matka“.

Za Godunova žili v Moskvě pohodlně zahraniční hosté a řemeslníci: nový car miloval kulturu a obyvatele Evropy a poskytoval jim všechny druhy záštity. Například němečtí obchodníci pod novým vládcem měli stejná práva jako Rusové.

Německé osídlení u Kukuiho potoka

Ale car Boris dlouho neměl šanci vládnout, přišly neklidné časy a osady cizinců byly opět zničeny. Němci však na opuštění Ruska nijak nespěchali. Usadili se ve městech daleko od Moskvy, postavili domy poblíž rybníků Pogany hlavního města na Sivtsevoy Vrazhka.

Co přitahovalo ruský život k návštěvě cizinců? Především práce: Němci měli vynikající obchod a řemeslo. Ušití šatů mezi Němce bylo považováno za důstojné řešení i v královských komnatách. Tím se vyznamenal i boyar Fjodor Nikitich Romanov, ten, který se později stal patriarchou Filaretem a poskytl Rusku třísetletou vládu Romanovců.

Car Alexej Michajlovič vysoce ocenil zahraniční knihy a získal vzdělání, a to i od moskevských Němců. Roku 1652 vzniklo nové německé osídlení, hlavně jako reakce na stížnosti obyvatel: podnikaví cizinci nejen obchodovali s Moskvany, ale také jaksi „zasahovali“do obvyklého způsobu života samotných Moskvanů, narušovali jejich mír, a proto byli znovu přesídleni mimo město …

Osada Novonemetskaya, která se konala severně a západně od řeky Yauza a východně od řeky Chechera, dostala jméno „Kukuy“- na počest protékajícího potoka. Podle sčítání lidu z roku 1665 se osada brzy rozrostla na dvě stě domácností. Žili tam Britové a Holanďané, Švédové a Dáni, Italové a Němci. Lékaři, obchodníci s vínem, hodináři, krejčí, obuvníci, ale většinou to byli vojáci, kteří sloužili pod prapory ruského království. A také - jejich manželky a děti, které přišly z Evropy po otcích rodin nebo se objevily už tady, v Rusku.

Byli stavěni a žili tak, jak bylo ve své domovině zvykem - při čtení popisů německé osady je těžké nepřekvapit jednotností a přesností, s jakou cizí osadníci založili své město. Rovné čisté ulice, domy se sedlovou střechou, zahrady a předzahrádky - „po vzoru německých měst“. Do konce 17. století se v německém osídlení objevily čtyři kostely: jeden katolický, dva luteránské a jeden pro kalvinisty a anglikány.

V německé osadě to viděl car Petr I., který od dětství hleděl na malebné a na rozdíl od moskevských domů, které bylo vidět ze silnice do vesnice Pokrovskoye, sídla Romanovců.

Jak se díky cizincům ruský stát změnil téměř k nepoznání

Ve zvláštní lásce Petera Aleksejeviče k životu německé osady lze najít zcela konkrétní důvody. Zaprvé to byl jiný svět - na rozdíl od nepřátelství a politických intrik, které mladý král světa znal, což provázelo jeho dětství a dospívání. V osadě ho potkali snadno, bez hodností, točila se tu nejlepší evropská vína a podávaly se lahodné pochoutky, bylo si s kým popovídat a bylo se co učit.

A Petrova vášeň pro řemesla, pro zvládání různých dovedností a vytváření různých kuriozit vlastními rukama ho znovu a znovu vedla „k Němcům“. A měl štěstí na společnost: Švýcar Franz Lefort byl nejen zajímavým konverzátorem, nejenže měl vynikající šerm, ale také věděl, jak uspořádat zábavný večer nebo ples, kde byly vtipy a zajímavé rozhovory, a ženy - další exotický rys „malé Evropy“…

Protože v té době byl něžný sex uzavřený přístup k zábavným večírkům, mladé dámy a jejich starší příbuzní trávili čas doma zavřeni, nemohli se objevit, kde hosté hodovali. A pokud jde o oblečení, ruské ženy byly nižší než Evropanky. Není divu, že Petera po cestě na návštěvu Lefortu vážně unesla Anna Mons, dcera obchodníka s vínem, se kterou udržoval blízké vztahy více než tucet let.

Patrick Gordon, vojenský vůdce ze Skotska, dal králi příležitost vážně se zamyslet nad strukturou armády a námořnictva - víme, k čemu to nakonec vedlo. Peter se rozhodl pro v té době nevídané dobrodružství - vydat se do Evropy za znalostmi a dovednostmi stavby lodí a dalších řemesel a po návratu z Velkého velvyslanectví Rusko začalo měnit svou podobu mílovými kroky.

S nařízením nosit evropské šaty a zavedením pravidla o povinné přítomnosti šlechtických manželek na shromážděních stanovil car Peter nejen nový formát pro společenský život, ale také zajišťoval rozkazy pro přátele z německé osady. Nejen krejčí však našli místo v budoucnosti, které Peter vytvořil. První ruský řád - Řád svatého Ondřeje Prvotřídního - vyrobil klenotník Jakov Westphal a farmaceutický řád v čele s rozhodnutím cara stál doktor Areskin.

To bylo v první čtvrtině 18. století. Již další generace obyvatel osady se v ruské společnosti rozpustila a „malá Evropa“se nakonec stala součástí hlavního města. Je symbolické, že se v domě na území bývalé Slobody v roce 1799 narodil velký ruský básník Alexander Sergejevič Puškin.

A v pokračování tématu příběh o proč se velvyslanectví Petra I. vydalo do Evropy a co seržant Petr Michajlov na cestě udělal?