Proč na rozlehlém území Ruska nebylo místo pro 33metrového Spasitele z Tsereteli

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 00:00

Již mnoho let říkají, že vavříny v Rio de Janeiru pronásledují národního mistra monumentálního umění, světově proslulého Zurab Tsereteli. I přes svůj úctyhodný věk mistr se skandální pověstí pokračuje ve vytváření svých nejhonosnějších monumentálních soch, nápadných v jejich měřítku. Jeden z posledních výtvorů sochaře - 33metrová socha Krista, velmi podobná té, která byla postavena v Brazílii, způsobila v Rusku obrovskou rezonanci.

Trochu z historie památek Krista, postavených ve světě

Brazilský Kristus Vykupitel

Obří památník Krista na vrcholu hory Corcovado v Rio de Janeiru se již dlouho stal symbolem Brazílie a je označován za jeden z nových sedmi divů světa. Třicetimetrová socha vážící 635 tun na osmimetrovém podstavci byla instalována v roce 1931 na počest stého výročí národní nezávislosti Brazílie za peníze získané lidmi.

Původní projekt sochy Vykupitele s nataženýma rukama, obecně velmi podobný obrovskému kříži, vyvinul výtvarník Carlos Oswald a na projektu pokračoval brazilský inženýr Heitor da Silva Costa. Francouz Paul Landowski vymodeloval hlavu a paže sochy a rumunský sochař Gheorghe Leonida vytvořil projekt z kamene.

Ježíš v Lisabonu

Po otevření pomníku, který byl postaven asi devět let, v roce 1934 přijel lisabonský patriarcha Manuel Serezheira na návštěvu do Brazílie. Pomník, který byl vidět téměř ze všech koutů Ria, na něj udělal takový dojem, že toužil postavit stejný v Lisabonu. Portugalsko se své bývalé kolonie takové převahy nemohlo vzdát a rozhodlo se dát odpověď „povýšeným“Brazilcům.

Poté, co vláda získala podporu všech portugalských biskupů, v roce 1940 učinila rozhodnutí, nebo spíše slib: pokud se Portugalska nedotkne druhá světová válka, pak bude nad Lisabonem postaven pomník Krista.

A jak víte, během války se Portugalsko stalo jedním z mála států, které dokázaly zachovat neutralitu. Tato země, zjevně sympatická Hitlerovi a nacistům, se dokázala vyhnout účasti na nejkrvavějším mlýnku na maso lidstva.

Církevní diecéze, věrná tomuto slibu, začala ve válečných letech shromažďovat dary na postavení sochy Krista. Do roku 1941 byly shromážděné finanční prostředky použity na nákup pozemků na kopci nad řekou Tejo, který se nachází nedaleko Lisabonu. A v roce 1946 patriarchát oficiálně oznámil, že postavení pomníku je otázkou cti a zahájil aktivní kampaň za získávání finančních prostředků na stavbu.

Lisabonský památník vytvořil portugalský architekt Francisco Franco a základní kámen byl položen na konci roku 1949 ve městě Almada, 7 km od Lisabonu, a stavba byla dokončena na jaře 1959. Na otevření pomníku se sešlo více než 300 tisíc lidí, mezi pozvanými byl patriarcha z Ria.

Výška sochy Krista v Lisabonu byla 28 metrů, což je o 2 metry nižší než ta brazilská, ale podstavec byl vztyčen na 82 metrů a dával památníku status nejvyššího pomníku Krista v Evropě. Majestátní Kristův pomník, postavený jako vděčnost lidu, s celkovou výškou 110 metrů se tyčí nad řekou Tejo a je viditelný téměř ze všech koutů portugalského hlavního města v okruhu 20 kilometrů.

Socha Ježíše Krista, krále vesmíru v Polsku

Vytvoření pomníku Krále vesmíru, postaveného v Polsku, inicioval počátkem roku 2000 kněz Chrámu Božího milosrdenství ve Swiebodzinu Sylvester Zawadsky, jehož srdce bylo později pohřbeno pod sochou. Projekt byl původně koncipován jako analogie sochy Krista Spasitele v Rio de Janeiru. Při vytváření sochy však byla socha vysoká 35 metrů a místo podstavce byla použita umělá mohyla vysoká 16,5 metru. Poláci překonali sami sebe ve snaze překvapit celý svět vytvořením nejvyšší sochy Božího Syna.

Myšlenka vytvořit památník, která se zrodila v roce 2000, byla aktivně podporována štědrými dary věřících z celé země. Takže na západě Polska, téměř na hranici s Německem, byla instalována nejvyšší socha cara Ježíše Krista na světě, která o 5 metrů překonala legendární sochu Krista Spasitele v brazilském Rio de Janeiru.

Dutá socha je vyrobena z monolitického železobetonu na kovovém rámu. Celková hmotnost konstrukce je 440 tun. A pozlacená koruna sochy má průměr 3,5 metru a výšku asi 3 metry.

Postavení pomníku trvalo asi 2 roky a oficiální otevření a vysvěcení proběhlo na konci roku 2010. Dnes je tato socha Krista považována za nejvyšší na světě.

Dlouho trpící socha Syna Božího Zurab Tsereteli

Tsereteli, známý svou gigantomanií, vymyslel v roce 2013 projekt, který chtěl dobýt celý svět. V Petrohradě, v závodě Monumentskulptura, byla podle jeho řádu odlita bronzová socha Krista vysoká 33 metrů podle počtu let, které žil na Zemi. To není tolik: nejvyšší je totiž král vesmíru, postavený v Polsku. Podle projektu však měl být Kristus instalován na padesátimetrový podstavec zdobený bronzovými reliéfy. A pak by celková výška pomníku Tsereteli dosáhla 83 metrů. Kromě toho bylo spolu se sochou odlito všech 64 reliéfů do bronzu, zobrazujících život Krista od Zvěstování po Nanebevstoupení.

Když však bylo dokončeno velkolepé dílo pána, vyvstala zcela rozumná otázka: kde postavit tento monumentální komplex? A pak hned následovalo několik nabídek z umělcovy vlasti - Gruzie. Ale pán pro svůj mozek, „korunující téma celého svého života“, si vybral Rusko. Byla to však ona, kdo nebyl takovým darem potěšen. A již téměř šest let mezi několika městy a vesnicemi probíhá doslova boj o právo nepořádat pomník Božímu Synu. Vedení města pomník doslova zapřelo.

Když byla socha Krista ještě v projektu, plánoval jej sám sochař instalovat na Solovki na památku obětí politických represí. Vedení Soloveckého muzejní rezervace však tuto myšlenku kategoricky okamžitě odmítlo.

Další na seznamu byla Soči. Když však došlo na rozhodnutí, zda přijmout tak velkorysý dar, sočiští úřady odmítly sochaře přijmout. Jedním z argumentů pro odmítnutí byla skutečnost, že městu byla nabídnuta hotová socha, která podle odborníků nemohla zapadnout do architektonického městského prostředí, a kromě toho by obsah této památky představoval vážnou zátěž pro rozpočet města.

Vedení města považovalo za druhý důležitý fakt, že tato socha, byť jako značka, není pro Soči vhodná. Pokud má být něco vztyčeno, pak něco originálního, co se stane jedinečnou vizitkou Soči. A už vůbec ne to, co už někdo má. Samozřejmě to znamenalo Brazílii, Portugalsko, Polsko a další země, které navzdory opakování myšlenky bojovaly za vytvoření nejlepší památky na světě zasvěcené Spasiteli.

Dalším uchazečem o Tsereteliho stvoření byl Petrohrad. Městské úřady nebyly tak kategorické jako obyvatelé Soči, nicméně autorovi naznačily, že by bylo hezké zasadit Spasitele někam jinam. Ale vzhledem k jejich nejlepší loajalitě nicméně zvažovali jako možnost postavení pomníku v etnoparku „Panství Bogoslovka“, kde se nachází kostel přímluvy Nejsvětější Bohorodičky, stylizovaný do 18. století. A zde se samozřejmě našli odpůrci, kteří věřili, že bronzový Kristus doslova vyhraje „drtivé vítězství nad ruskou dřevěnou architekturou. Poté bylo navrženo umístit postavu do nevského lesoparku, “ale tuto možnost sám autor odmítl.

Obyvatelé Novosibirsku však nebyli proti přijetí majestátní sochy jako daru: dokonce byla zorganizována iniciativní skupina na podporu grandiózního projektu instalace monumentálního díla Tsereteli. Městské úřady však nebyly připraveny učinit takové osudové rozhodnutí a přesunuly své pravomoci na městskou uměleckou radu, o které se stále uvažuje.

A před třemi lety začala pomalá diskuse o osudu pomníku nabírat na obrátkách a znovu se dostala do popředí médií. A vše začalo výrokem slavného herce Michaila Boyarského, známého svým jemným smyslem pro humor. Herec navrhl zbourat skandální petrohradskou dlouhodobou stavbu-stadion Zenit-Arena-a na jejím místě postavit stejný 83metrový pomník Krista. Mnoho Petersburgerů samozřejmě ocenilo Boyarskyho vtip, ale jen pro případ, že by o tom přemýšleli: no, nikdy nevíš … Brzy však byl stadion dostavěn a všichni si vydechli úlevou.

Před rokem byla myšlenka postavit pomník Tsereteli na kopcích Vladivostoku vážně zvažována úřady Primorye. A kdyby s takovým krokem souhlasili, sochař by musel podstavec vyměnit za bronzové reliéfy za funkčnější: s chrámem uvnitř.

Situace je skutečně neoficiální. Není úplně jasné, proti komu je Rusko tak ve zbrani - proti soše Krista nebo stále proti gigantománii Tsereteli. "Pokouším se zinscenovat něco obrovského." Stále to není pomník Krista, ale pomník samotného Tsereteliho, “řekl veřejně s důvěrou Dmitrij Ratnikov, místní historik z Petrohradu. Sám mistr tvrdí, že vytvoření postavy Krista je jeho starým snem a téměř hlavním výsledkem jeho tvůrčí cesty.

A otázka „kam to dáme?“stále zůstává otevřený.

A na závěr bych si rád více zapamatoval několik skandálních příběhů, spojené se jménem Zurab Tsereteli a jeho výtvory.