Proč na konci ruské říše tolik mladých dam hledalo těžkou práci a šibenici

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 00:00

Na konci dějin ruské říše si odsouzení - podobně jako ti, kteří byli odsouzeni za vraždu prostitutek nebo nešťastných manželek z nižších vrstev - museli zvyknout na nový typ soudruhů. Nyní byli odsouzení noví: s dobrými mravy, vzdělaní, velmi čistí. Byli to „političtí“nebo „teroristé“a takové množství jich znalo pouze Rusko.

Odsoudit ženy zvláštního druhu

Zatímco hlavním dodavatelem politických vězňů v Evropě a ve Spojených státech byly sufragistky - ženy, které bojovaly za občanská práva - v Rusku se k jejich řadám přidali anarchisté a socialisté. To znamená, že kromě práv pro ženy stále žíznili po spravedlnosti pro různé statky, po národnostních menšinách (především Židé, kteří byli neustále poraženi ve svých právech), obecně po všech.

Zároveň to byla třídní nespravedlnost, která jim život v těžké práci snesla: stráže vyčlenily „politické“mezi vdovami řemeslníků, rolníků, nevěstek a zlodějů. Obrátil jsem se na „ty“, nepožadoval jsem vstávání u vchodu, nenutil mě zpívat modlitby za trest, nevhodil jsem je do cely trestu - a ne proto, že bych sympatizoval s myšlenkami těchto žen. Prostě ti političtí byli v očích těchto lidí „mladé dámy“a „dámy“velmi jasně a s nimi, jak známo, se zachází jinak. „Politickým“to nevadilo.

Pravděpodobně nechtěli nic namítat - koneckonců ve věznicích středního Ruska, odkud byly „mladé dámy“posílány na těžkou práci, byl postoj k teroristům úplně jiný a po celou dobu zadržení šlo o konfrontaci administrativa. Po obyčejné věznici už nebylo vůbec lákavé dělit se o podíl „obyčejných“vězňů, kteří mimo jiné museli celý den pracovat - šití a pletení oděvů pro mužské věznice, spřádání příze pro stát, vaření pro celé vězení a tak dále.

Byly i další odpustky, které „političtí“klidně přijali. Bylo jim dovoleno nosit vlastní oblečení a používat vlastní přikrývky (vládní úředníci byli prostě hrozní); ti odsouzení na doživotí museli nosit pouta - ale ti „političtí“je nosili jen při kontrolách.

Ale to hlavní, od čeho se „političtí“rádi distancovali, bylo neustálé obtěžování a znásilňování, kterému byli „obyčejní“odsouzení vystaveni. „Mladé dámy“nebyly dotčeny z třídního respektu, ale před jejich očima se ani doprovod ani vězni nestyděli obtěžovat obyčejné zločince - tito také věřili, že ze strany vězňů je doslova povinnost přesunout nohy pod sebe, za nesplnění, které by také potrestali, je to možné, jako za urážku. V důsledku toho musela většina odsouzených snášet hrůzy uvěznění a práce v těhotenství a není možné říci, jak rychle se mezi nimi šířily infekce, zvláště během epidemie syfilis.

Mimochodem, byli to ti „političtí“, kteří ochotně seděli s dětmi. Pro zločince nemohli udělat víc: všechno mohlo dojít k prolomení třídních hranic, a to by znamenalo nejen vydávání státních dek a obracelo se na „vás“. „Političtí“podle svých možností poskytovali další pomoc, například pomáhali psát další jídlo a čaj za peníze, které přicházely zvenčí. Bylo také zvykem slavit se zločinci: zpívat a tančit.

To vše je více než pochopitelné - ale kde se vzalo tolik „mladých dam“v trestní službě a jak se stalo, že Rusko předstihlo počet ostatních politických vězňů před jakoukoli jinou zemí na světě?

Rusko: zvláštní případ

Všichni vědci hovoří o vysokém podílu žen mezi teroristy v Rusku a také o vysoké politizaci mladých vzdělaných žen obecně. Je třeba si uvědomit, že ačkoli v Rusku a Evropě obecně probíhaly podobné procesy, postavení ruské ženy bylo stále jiné. Například mohla být ekonomicky nezávislá, když dosáhla plnoletosti (dvacet jedna let), a nejen ekonomicky - od té chvíle jí rodiče nemohli zakázat získat vyšší vzdělání nebo se oženit. To znamená, že když bylo dívce 21 let, v Rusku se mohla vdávat bez přítomnosti a souhlasu rodičů - a ve druhé polovině devatenáctého století toho mnozí využili.

Kromě toho měla žena v manželství nezcizitelný majetek (věno) - jak však aktivistky vzdělávání žen, jako je Botkin, hovořily s hořkostí, velmi mnoho dívek bylo vychováno tak ekonomicky negramotně, že sepsaly plnou moc ke správě majetku jejich manželé, neschopní nakládat se svým majetkem, ani hodnotit manželovu schopnost toho dosáhnout. Věno bylo navíc posvátné a nedotknutelné nejen ve vzdělaných kruzích, ale dokonce i mezi nejchudšími rolníky - a žena, která beze slov snášela bití a šikanu svého manžela, šla přímo k soudu, jakmile se dotkl její hrudi nebo ji zbil z otcova domu koza. Je těžké tomu uvěřit, ale přes všechny patriarchální hrůzy byl takový postoj k ženskému věnu normou.

Po zrušení nevolnictví se ruské ženy začaly od Evropanů lišit ještě v jednom aspektu: spolupracovnice a chudé šlechtičny si hromadně musely hledat práci samy a v důsledku toho se pracující dívka stala v Rusku normou (šlechtičny v r. toto hledisko otevřelo cestu buržoazii) - v té době, jak bylo v Evropě po dlouhou dobu obscénní a dívky, které byly uneseny nějakou profesí nebo prostě chtěly žít ne tak chudé, musely bojovat s vlastní rodinou.

Konečně, třetím důležitým aspektem, který ovlivnil důvěru a aktivitu žen, je masové hnutí inteligence obou pohlaví, aby žena získala slušné vzdělání. Zatímco někteří se pokoušeli získat povolení od úřadů, jiní připravovali programy pro budoucí vyšší kurzy a studenty, kteří byli připraveni studovat na zahraničních univerzitách, a další jednoduše uspořádali ve svých bytech otevřené přednášky o školních a univerzitních oborech, což umožnilo dohnat vzdělané vrstevníky nejen pro ženy, ale také pro lidi z prostých lidí, chudých buržoazií, řemeslníků a dokonce i rolníků - když jeden z nich hledal příležitost získat vzdělání. Jak víte, vzdělání dělá člověka aktivnějším.

Téměř všichni teroristé byli vzdělané dívky, ale měla ještě jednu vlastnost - většina z nich byla právě šlechtičen. Faktem je, že tváří v tvář potřebě pracovat dvanáct hodin denně a pronajmout si skříň za penny (ve které se také museli uklízet) si dívky z bývalých poddanských rodin uvědomily, že téměř celé Rusko žije takto, a dokonce horší. Cár je mohl urazit za to, že je připravili o otroky - ale vzdělání jim rozšířilo obzory a rozhodli se bojovat za spravedlnost pro všechny Rusy.

V tomto období (druhá polovina 19. století - začátek 20. století) se vystřídalo mnoho občanských aktivistů, kteří věřili, že pouze zastrašováním lze donutit státní aparát, aby začal poslouchat a jednat - obecně ti, kteří stáli pro teror. Jelikož se jednalo převážně o stejné kruhy, které bojovaly za práva žen a pořádaly přednášky - pouze jejich nejradikálnější část - není divu, že mezi radikály bylo mnoho dívek. Pro některé z nich bylo relevantní heslo „osobní je politické“: pro židovské ženy. Židé tu a tam trpěli pogromy, navíc proti nim platila řada omezení.

Dívka je nejlepší ikona

Byl ještě jeden důvod, proč se dívky staly teroristkami a byly tak aktivní. Každý z nich si byl jistý, že pokud ne při prvním, pak při druhém nebo třetím teroristickém útoku budou buď zabiti na místě, nebo budou souzeni.

V případě smrti je smrt ženy šokující, jak věřili, více než smrt muže, což znamená, že soudruzi budou mít větší motivaci pomstít se a pokračovat tak v práci. Pokud jde o soud, jsou hodinová soudní jednání ideální příležitostí přednést projevy (které by byly potlačeny jako propaganda někde na náměstí) před velkým počtem diváků a reportérů.

Mladá dívka, která prosazuje projevy, navíc fascinuje publikum: archetyp Jeanne d'Arc nebo nějakého obyvatele města pracuje, zahanbuje váhání a je připraven přestat bránit město před nepřátelskými muži. To znamená, že více lidí bude naplněno tím, co řekla. Zhruba řečeno, dívka je nejlepší ikona a je hřích toho nevyužít, protože má velký politický cíl. Stát se mučedníkem byla záměrná volba pro každého z teroristů.

Teroristé skutečně vyvolali mnoho soucitu. Dokonce vypadali krásnější než obyčejné ženy - byly popisovány jako femme fatale. Musím říct, že to neznamená, že se všichni chovali stejně a hrdě jiskřili očima. Například Evstolia Rogozinnikova se proslavila tím, že se během schůzek hlasitě smála slovům prokurátora. Mimochodem, nenahradili její trest smrti těžkou prací, na rozdíl od zavedené praxe ji oběsili.

Volba obětí teroristického útoku nebyla nikdy náhodná; byla svázána s určitými případy represí a podporou svévole vůči občanům. Dokonce i matoucí případ Věry Zasulichové, která zabila Trepova, který nebyl nijak spojen s policejní zvůlí: stačí se podívat, z jaké rodiny byl Zasulich (polský) a čím byl Trepov také známý (potlačení dvou polských povstání). „Osobní je politické“nebylo jen hraní se Židy.

Obecně byla ženská otázka v říši velmi složitá a zajímavá. Jak si v Rusku uvědomili, že ženy odcházející do zahraničí jsou odliv mozků.