Jak se belgický křižák stal prvním vládcem Jeruzalémského království

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 00:00

Když se Belgie osamostatnila, nutně potřebovala důvod k národní hrdosti. Nejlépe se k tomu hodil hrdina, rytíř, o kterém byly vytvořeny legendy. Začalo pátrání. Ale bohužel, všichni velcí válečníci středověku se podle svého „pasu“ukázali být buď Francouzi, nebo Němci. Historici nakonec našli vhodnou postavu - Gottfrieda z Bouillonu. Narodil se v údolí řeky Meuse, právě na území, které patřilo Belgii. Rytíř, který se stal prvním vládcem Jeruzalémského království, se ideálně hodil do role národního hrdiny. Na počest Gottfrieda byl v Bruselu postaven pomník a stal se na něj pyšný.

Dlouhá cesta do Svaté země

Datum narození Gottfrieda z Bouillonu bylo ztraceno v čase. Historici se ale přiklánějí k názoru, že se to stalo kolem roku 1060. Rytířovou malou vlastí byla Dolní Lotrinsko, ležící právě v údolí Meuse. Gottfriedovy kořeny sahají na jeho matku zpět k samotnému Karlu Velikému, k jeho otci - k anglickému králi Edwardovi vyznavači.

Když papež Urban II vyzval všechny křesťany, aby odešli na Východ, aby získali zpět Boží hrob, Gottfried přijal zprávu s nadšením. Ale, jak víte, chudí byli první, kdo šli do války se Saracény. Tato událost vstoupila do historie jako „křížová výprava chudých“.

Když přišla zpráva, že byli rolníci poraženi, začali se hrabata a vévodové shromažďovat k nové kampani, která se oficiálně stala první. Gottfried, vedoucí armádu, se s ní přestěhoval do Konstantinopole - hlavního města východní římské říše (Byzance).

Podle Anny Comnenus (první historičky), dcery byzantského císaře Alexeje I. Komnena, se Bouillonu podařilo na tehdejší poměry shromáždit působivou armádu. K dispozici měl více než sedmdesát tisíc pěších vojáků a asi deset tisíc rytířů.

Alexej Komnin, kterému se právě podařilo eliminovat škody způsobené státu rolníky, s chvěním přijal zprávu, že Kristova armáda opět přichází ze Západu. Pokusil se s nimi vyjednat, aby zajistil své země a lidi. Císař nabídl Gottfriedovi jídlo a na oplátku požadoval slušné chování. Bouillonsky souhlasil. Ale … najednou křižáci vyplenili byzantské město Selimbria, ležící na pobřeží Marmarského moře. Proč to Kristovi vojáci udělali, nikdo neví. Sám Gottfried nedokázal dát Alexeji Komnenosovi srozumitelnou odpověď.

Ve snaze zajistit si svůj stav požadoval Komnenos od Bouillonovy přísahy věrnosti. Odmítl. Vztahy mezi Byzancí a křižáky se nakonec zhoršily.

Proběhly dvě bitvy mezi Comnenem a Gottfriedem. Oba vyhrál byzantský císař. A teprve poté mu Boulogne přísahal věrnost. Je pravda, že to bylo provedeno spíše pro show. Po vyjasnění vztahu se v roce 1097 Kristova armáda přestěhovala do Nicaea - hlavního města Seljuků.

Bitvy o Boží hrob

Seljukský sultán Kilich-Arslan I se ukázal být krátkozrakým politikem. Když zničil armádu evropských rolníků, rozhodl se, že nemá smysl se bát křižáků. Jsou příliš slabí na to, aby byli skutečnou hrozbou. Spolu s armádou proto odešel do hlubin východní Anatolie a pokusil se tyto země anektovat. Ale jeho rodina a pokladnice zůstaly v Nicei.

Křižáci dorazili do Nicaea v květnu 1097. Nevyšlo to tak, že by se město dostalo přímo. Hlavní město bylo příliš dobře opevněné. Kromě toho přišly zásoby do Nikeje přes jezero Askan. A Gottfriedovi válečníci s tím nemohli nic udělat. Byzantinci přišli na pomoc. Komnenos poslal do Nicaea nejen vojáky, ale i lodě. Zajímavé je, že byli rozebráni k jezeru, poté shromážděni, spuštěni a bojovali proti Seljukům. A teprve potom Nicaea padla. Obyvatelé navíc město odevzdali byzantským vojenským vůdcům, a nikoli Gottfriedovi. A tak se Nicaea automaticky dostala pod vládu Comnena.

Gottfried přirozeně zuřil, jako všichni jeho vojáci. Křižáci doufali, že město vyloupí, aby si zlepšili finanční situaci, ale neuspěli. Alexej Komnin jako velkorysé gesto nařídil přidělit peníze a koně Kristovým vojákům. Evropané přijali imperiální přítomnost, ale, jak se říká, sediment zůstal.

Při oslavě prvního velkého vítězství vedl Gottfried svou armádu dále. A na podzim 1098 dosáhli bohaté Antiochie, na cestě porazíme armádu Kylych-Arslan. Město se jim podařilo obsadit až o několik měsíců později. Ale těžba kompenzovala všechny potíže a těžkosti. Nyní byla cesta k hlavnímu cíli kampaně - Jeruzalému - zcela uvolněna. Křižáci se inspirovali a pokračovali dál. Epochální událost se odehrála v létě 1099. Gottfried a jeho vojáci se přiblížili ke svatému městu.

Když křesťané viděli město, všichni poklekli a začali se modlit. Před nimi je čekala nejdůležitější zkouška - bitva o Boží hrob. Návrat to byl obtížný úkol, protože Jeruzalém nepatřil poraženým Seljukům, ale silnému Fitimidskému chalífátu. Nejprve se Emir Iftikar al-Daula pokusil problém vyřešit mírovou cestou. Řekl, že je připraven pustit poutníky na svatá místa a slíbil, že zajistí jejich bezpečnost. Gottfried nabídku přirozeně odmítl. Začalo obléhání.

Křižáci dobyli město v ringu a několikrát přešli k útoku. Ale všechny pokusy byly neúspěšné. Nepomohly ani obléhací zbraně. Brzy poté se stala zajímavá událost. Jeden z mnichů v Gottfriedově armádě měl vizi. Informoval Boulogne, že je nutné zařídit po městě křížový průvod. A pak se zdi samy zhroutí. Gottfried se poradil se svými veliteli a rozhodl se to zkusit. Tehdy s takovými věcmi nežertovali a byli se vší vážností vedeni k vizím.

Křižáci dokončili svou misi. Ale … hradby Jeruzaléma zůstaly na svém místě. A to na křesťany působilo skličujícím dojmem. V armádě se začalo hovořit o tom, že se Bůh obrátil k vojákům zády. Gottfried a mniši museli naléhavě zasáhnout, aby morálka konečně neklesla.

Poslední útok na město se odehrál 14. července 1099. Bitva trvala celý den a zastavila se až s nástupem tmy. Ale nikdo nespal. Spěchající muslimové opravili zdi, křesťané se připravovali na nový útok. Další den bitva pokračovala. A město stále nemohlo odolat. Křižáci dokázali zlomit prudký odpor nepřítele.

Během krátké doby bylo město vypleněno a jeho obyvatelé byli zabiti. Navíc neunikli před „spravedlivým hněvem“ani v mešitách, ani v synagógách (křižáci považovali Židy za stejné nepřátele jako muslimy).

Gottfried se stal prvním vládcem nového Jeruzalémského království. Je pravda, že jeho vláda byla krátkodobá. Obránce Božího hrobu (takový titul získal po dobytí města) zemřel v roce 1100. Přitom není přesně známo, co bylo důvodem. Podle jedné verze ho zabila cholera, podle jiné - rytíř hrdinsky zemřel během bitvy o Acre.

Skutečnost, že Svatá země byla v rukou Saracénů, katolickou církev velmi znepokojovala. V roce 1096 papež Urban II vyzval všechny křesťany, aby šli na křížovou výpravu. Pak ještě netušil, jaká katastrofa se z této myšlenky stane. Proč se tedy válka o Svatou zemi stala pro křesťany úplným selháním?