Augustus Pugin - architekt 19. století, který snil o životě ve středověku a vytvořil Big Ben

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 00:00

V éře průmyslové revoluce, v éře kouřících aut a výstav průmyslových úspěchů se snažil vrátit Anglii do středověku a jeho současníky - ke skutečnému křesťanství. Romantik a snílek, Augustus Pugin měl podíl na vytvoření klíčových budov ve Velké Británii, nechtěl na oplátku ani slávu, ani bohatství …

Třicátá léta 19. století - doba revolucí: politické, kulturní, vědecké … Vášeň pro socialistické myšlenky prostupuje společností od bohémů po pologramotné dělníky a obyvatele slumů. Londýn se dusí smogem způsobeným továrnami a továrnami. Nové vynálezy se objevují každý den, ne -li každou sekundu, z nichž některé jsou určeny k tomu, aby změnily běh dějin, jiné - aby zůstaly v neznámu. Auta jdou kupředu - děsivá, kouří, rachotí …

Umění té doby dominoval eklekticismus, objemný, domýšlivý gruzínský styl, odkazy na historismus a exotické motivy. Londýnská architektura existovala ve skutečnosti ve dvou podobách: byly to luxusní domy bohatých se štukem a sloupy - a ošklivá přeplněná obydlí chudých. Mnoho architektů, inženýrů a umělců hledalo východisko z této situace a snažilo se vyřešit problém architektonického vzhledu Velké Británie. Ale jen málo z nich bylo tak radikálních jako Augustus Pugin.

Augustus Weltby Northmore Pugin se narodil v roce 1812 v rodině francouzského emigranta Charlese Auguste Pugina, architekta, pedagoga, grafika a dekoratéra, který považoval francouzskou revoluci a svržení monarchie za hlavní tragédii svého života. Bolest pro krásnou, ale ztracenou minulost nesl celým svým životem - spolu se svým uměleckým talentem zdědil, ale jeho syn to interpretoval jinak.

Augustus Pugin vyrostl a dohlížel na otcovu práci jako ilustrátor knih o gotické architektuře.

V patnácti letech se podílel na tvorbě nábytku pro zámek Windsor. Poté následovala výzdoba scenérií v Královském divadle v Covent Garden, pokus zorganizovat vlastní nábytkovou dílnu, dluhové vězení, šťastné manželství, smrt rodičů, manželky a … obrácení na katolicismus.

Byl to odvážný krok v protestantské Anglii, kde je podle anekdoty upřednostňováno svazování osob stejného pohlaví než manželství s protestantem. Pugin ale nezůstal jen u konverze ke katolicismu.

Ve čtyřiadvaceti vydal vlastním nákladem historické a filozofické dílo „Kontrasty“(neboli „Opozice“). Porovnával nejen gotickou architekturu s moderní, ale také protestantismus s katolicismem, což naznačuje, že jeho současný úpadek morálky přímo souvisí s „tragédií reformace“.

Architekturu považoval za výraz duchovních vlastností lidí, a pokud kultura a náboženství určují vzhled budov, pak platí i opak - prostředí ve stylu předreformního období mysticky vytvoří nové, čisté, vysoce duchovní osobnost a mění společnost.

Průmyslová revoluce se svými vznětlivými stroji a strádajícími dělníky považoval za přímý důsledek reformace. Jednoduše řečeno, Augustus Pugin navrhl zcela přestavět Velkou Británii v souladu se středověkými principy a vrátit tak lidstvo na správnou cestu.

Ve své touze vrátit se do středověku měl Pugin blízko k Nazaretskému řádu (komunita německých umělců žijících v souladu s řádem středověkých řemeslných dílen) a prerafaelitskému hnutí, ale k problému přistupoval současně naivně a ve větším měřítku.

Přes veškerou tíhu k historismu Pugin věřil, že technické prvky, nosné konstrukce, hřebíky a další spojovací prvky by neměly být zdobeny a skryty - naopak, ve středověké architektuře hrály jak funkční, tak dekorativní roli.

Pro sebe, svoji druhou manželku a děti, postavil slavný gotický dům s výhledem na moře. Říká se, že z okna knihovny často viděl lodě v nouzi a byl vždy připraven přijít na pomoc ve své lodi „Carolina“. „Člověk by měl žít kvůli architektuře a lodi,“řekl. Pro zraněné námořníky uspořádal Pugin úkryt - na vlastní náklady.

Mohl dát své boty žebrákovi a pokračovat pěšky, pracoval jako posedlý muž, ale nehonil se za penězi a nesnažil se dělat užitečné známosti. Když Augustus Pugin uskutečnil své sny o skutečně křesťanské architektuře, toužil být sám pravým křesťanem.

Navzdory zdánlivé absurditě - vpřed do minulosti! - jeho názory rezonovaly u katolíků, kteří v Anglii potřebují vlastní kostely. Ve věku třiceti let navrhl podobu a vnitřní výzdobu nejméně dvaadvaceti kostelů a tří katedrál.

Ve třicátých letech 19. století spolupracoval Pugin s architektem Charlesem Barrym na návrhu budovy britského parlamentu v Londýně - vytvořil více než tisíc kreseb vnitřní výzdoby.

Pugin, vynikající kreslíř, navrhl ozdoby na vitráže, textil, dlaždice, tapety - to vše s výrazným středověkým nádechem.

V roce 1851 pracoval na středověkém nádvoří pro světovou výstavu, ale hlavní budova v životě Augusta Pugina byla před námi.

Charles Barry, který prováděl rekonstrukci Westminsterského paláce po požáru v roce 1852, se obrátil o pomoc na Pugina - jedna z věží nefungovala. Těsně před tím strávil Pugin několik měsíců v azylovém domě pro duševně nemocné, kde skončil v důsledku „nervového zhroucení“- tato vágní fráze skrývá důsledky dlouholeté tvrdé práce a deprese způsobené smrtí jeho druhé manželky a problémy s pamětí, a podle Podle některých výzkumníků neuro forma syfilis, která se v Anglii v těch letech snadno nakazila. V okamžiku osvícení - nebo božského osvětlení? - Pujin načrtl siluetu hodinové věže …

Zemřel ve čtyřiceti letech, nikdy neviděl ztělesnění svého plánu a nevěděl, že se jeho výtvor stal skutečnou „vizitkou“Velké Británie.

Dědictvím Augusta Pugina je množství katolických církví po celé Anglii, filozofické texty o architektuře a náboženství, významné myšlenky v oblasti stavby a výzdoby, klíčové budovy, které se staly britskými „značkami“, a dva synové, kteří pokračovali v práci svého otce.