Taiga Lolita: Příběh poustevníka s mnoha dětmi, kteří se o 20 let později rozhodli vrátit z lesa k lidem

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 00:00

Moderní lidstvo je velmi zvyklé na vše, čemu říkáme „výhody civilizace“. Ale na světě je tolik lidí, kteří civilizaci vůbec nepovažují za dobrou - naopak jsou si jisti, že je to hrozné zlo. Někteří z těchto lidí se snaží vyhnout škodlivému vlivu tohoto zla a jdou někam na opuštěná, vzdálená místa - stanou se poustevníky. Poměrně často se jedná jen o obskuristy a sektáře, ale také se stává, že docela inteligentní vzdělaní lidé jsou unášeni takovými utopickými představami. Právě s takovou osobou se stal tento úžasný, někdy děsivý příběh, který se více podobá dramatickému románu než skutečnému životu.

Myšlenka, že bychom měli být blíže matce přírodě a využívat pouze její přirozené dary, není zdaleka nová. V různých dobách se lidé rozhodli odstěhovat z civilizace, vrátit se takříkajíc k původu. Nyní například existuje mnoho takových ekovesnic, kde se lidé zabývají samozásobitelským zemědělstvím, nepoužívají nic, co je škodlivé pro životní prostředí. Snaží se ukázat, že je možné vést zdravý a naplněný život, aniž bychom zabili naši trpící planetu.

Nehovoříme však o osadách, ale o poustevnících. Viktor Martsinkevich od dětství snil o úplném splynutí s přírodou a dosažení absolutní harmonie s rostlinami a zvířaty. Získal vynikající vzdělání, promoval s vyznamenáním na dvou univerzitách. Rodiče se nemohli nadějného syna nabažit. Sám Victor ale chtěl jediné: uprchnout z tohoto marného, zkaženého světa do jím vynalezené země Factory, kde by žil v naprosté jednotě s přírodou.

Martsinkevich byl inspirován mimořádným příběhem poustevníků-starých věřících, Lykovů, kteří žili v tajze více než čtyřicet let, v naprosté izolaci od civilizace. Pouze Victorova ideologie byla jiná. Sám pro sebe zformuloval tři zákony bytí: „Štěstí života je v jeho jednoduchosti“, „Člověče, snaž se o přírodu - budeš zdravý“, „Nemoc je signálem ke změně způsobu života“. Poté si do batohu nasbíral nejnutnější věci a opustil rodný Smolensk neznámým směrem, aniž by komukoli řekl slovo.

Viktorovým cílem byla Sibiř. Právě tam, v nekonečné tajze, kde se můžete ztratit v hlubokých lesích, se Martsinkevich rozhodl vytvořit vlastní továrnu. Do batohu se mu vešlo pár teplých šatů a malá zásoba konzerv. Victor si také vedl deník, kam si zapisoval všechny své nápady. Byl pevně přesvědčen, že odmítnutí všech výhod civilizace poskytne lidstvu příležitost porazit nemoci, zločin a mnoho dalších neřestí.

Aby provedl své postuláty, Victor se usadil v irkutské oblasti, daleko od lidských sídel. Tam, v lese, postavil chatu a začal svou samotářskou existenci. Banální potřeba oblečení a obuvi rozbila myšlenku úplné izolace od světa. Aby si to všechno mohl zajistit, odešel Martsinkevič do nejbližší osady a vyměnil tam kožešiny za nezbytné průmyslové zboží. Také si udělal zásoby. Victor se tedy znovu a znovu musel vracet do samotné civilizace, kterou tolik nenáviděl.

Na podzim roku 1982 musel Viktor znovu vyrazit za lidmi. Blížila se krutá sibiřská zima, jak ji přežít daleko od lidí, Martsinkevich nevěděl. Usadil se ve vesnici Korotkovo, kde se mu podařilo získat práci v místním dřevařském podniku. Tam se na něj okamžitě začaly dívat místní osamělé dámy. Koneckonců byl hezký, vzdělaný, nevzal alkohol do úst - jen sen! Dokonce dostal legrační láskyplnou přezdívku „Scarlet“.

Martsinkevich, který má tak elegantní výběr, se skromně zaměřuje na vdovu s mnoha dětmi, mnohem starší než on ve věku. Nejenže si ji vzal, ale vzal si i její příjmení. Takže se proměnil ve Viktora Antipina. Victor byl přesvědčen, že příjmení s protestní předponou „anti“by pro něj bylo vhodnější.

Děti mého nevlastního otce se okamžitě zamilovaly. Byl velmi laskavý, věděl hodně a vždy vyprávěl tak úžasné příběhy! Martsinkevichova manželka, nyní Antipin, měla čtyři děti. Nejstarší dívka se ke svému nevlastnímu otci velmi připoutala. Naslouchala jeho příběhům o lidském životě v souladu s přírodou pouhým otevřením úst. V patnácti letech dívka vyrostla, fyzicky se vyvinula a byla natolik prodchnuta myšlenkami Victora a jeho mýtického obchodního místa, že se stala nejen jeho stejně smýšlející osobou. Stalo se, že dívka, která se jmenovala Anya, otěhotněla. Nevlastní otec a jeho nevlastní dcera uprchli do tajgy. Buď ztělesnit sny o světlé budoucnosti daleko od civilizace, nebo skrýt hřích … Teď je to historie. Aniina matka se samozřejmě o všem dozvěděla, ale nezasahovala do budování štěstí své dcery. Jen jsem shromáždil děti, jednoduché věci a odešel na Dálný východ. Nakonec by se život v malé vesnici stal pro ženu skutečným peklem.

Poustevníci se usadili v opuštěné lovecké chatě uprostřed tajgy. Nejbližší osada byla více než dvě stě kilometrů neprůchodné divočiny. V této lesní chatě Anna porodila své první dítě. Chlapec se jmenoval Severyan. Překvapivě byl porod snadný a dítě se narodilo zdravé. Tuhá zima a dům bez vybavení však udělaly své - dítě zemřelo na elementární rýmu. Victor věřil, že se jedná o přirozený výběr a není třeba příliš truchlit. Anna byla doslova zdrcena žalem, ale jako silná žena nakonec na tuto ztrátu rezignovala. Dívka opravdu doufala, že bude mít více dětí a budou moci přežít.

Život mladých byl velmi obtížný, plný nebezpečí a těžkostí. Kruté zimy se sněhovými bouřkami, divoká zvířata, invaze hmyzu v létě, jarní povodně, lesní požáry - to byla každodenní bitva. Navzdory všem obtížím byl pár šťastný - zdálo se jim, že našli svou Továrnu a nebyli závislí na této zlomyslné lidské společnosti. Rok po smrti Severyana porodila Anna dceru. Byla zima a nebylo jídlo. Mladá žena ztratila mléko hladem. Antipin v zásadě nelovil zvěř - věřil, že z přírody si člověk může vzít jen to, co sám dostal do vlastních rukou.

Všechno mohlo skončit velmi špatně, nebýt náhody. Jelen přibitý k chatrči, která zaostávala za stádem. Díky němu mohla Anna s manželem a dcerou přežít zimu, která se téměř stala jejich poslední. Žena žvýkala vařené jelení maso a tímto pyré krmila svoji dceru. Na počest jelena byla dívka pojmenována - Jelen. Po tak těžké zimě se Antipins rozhodli přestěhovat do míst bohatších na dary přírody. Kromě toho byla poblíž vesnice a Victor začal vydělávat peníze v místním Khimleskhoz. To ale netrvalo dlouho - podnik byl rozpuštěn a rodina opět zůstala bez obživy.

Úřady nabídly rodině Antipinů, aby se přestěhovala do jiné vesnice, ale Victor rozhodně odmítl. Vrátili se do své divočiny tajgy. Jedli zvěř ulovenou nástrahami, ryby, sbírali lesní plody a houby. Děti se rodily jedno po druhém. Victor porodil sám. Tak se narodili Vanya, Vitya, Misha a Alesya. Od útlého věku ovládali obtížnou vědu o přežití v tajze. Sám Victor učil děti všechny vědy. Na rozdíl od Lykovů nebyli negramotní. Přinesl jim také knihy a noviny z blízkých osad.

Samozřejmě nebylo všechno tak růžové: v šesti letech jejich syn Vanya umírá na klíšťovou encefalitidu. S největší pravděpodobností mohlo být dítě zachráněno, ale Antipin byl neúprosný - nepotřebovali žádnou lékařskou pomoc, pokud chlapec zemře, budiž. Přírodní výběr.

Smrt jejího druhého syna Annu zlomila. Když jí závoj odletěl z očí a poprvé se střízlivě podívala na život v tajze. Ano, Viktor celý život přesvědčoval Annu, že civilizovaná společnost je nedokonalá, vládne v ní vztek a korupce. Antipin jim neřekl jinak než „nelidské“. Zatímco byla mladá, byla připravena na nebe v chatrči, kdyby tam byl jen ten drahý. Ale teď to byla zralá žena, matka. Anna stále více přemýšlela o dětech, o jejich budoucnosti. A takový osud, jako byl její, pro ně nechtěla. Victor byl navíc téměř dvakrát starší a ten deštivý den nebyl tak daleko, když jim nemohl zajistit jídlo.

Na konci podzimu 2002 udělala žena po shromáždění dětí zoufalý krok - rozhodla se jít k těm, které její manžel nazýval „nelidskými“. Victor je nechtěl pustit, křičel za Annou, že zničí děti. Šestatřicetiletá žena už viděla svět jinak než v patnácti. Musela zajistit svým dětem slušný život. Za tímto účelem matka statečně překonala tajgu v terénu, prošla vánice a mrazy a přivedla děti k lidem.

Anna Antipina požádala o správu okresu Taishet. Byli přijati velmi vřele a pohostinně, byl jim přidělen dům ve vesnici Serebrovo. Všechno bylo pro rodinu nové: běžné vybavení domácnosti, spotřebiče, topení v domě! Anně to všechno připadalo jako knížecí sídlo po ní a Viktorově chatrči tajgy. Manžel odmítl dokonce postavit pohodlnější a větší dům, i když mohl, protože byl zvedákem všech řemesel. Antipin jednoduše věřil, že se musí spokojit s těmi nejmenšími.

Příběh neobvyklé rodiny upoutal pozornost tisku. Přes noc se Anna stala slavnou, začala o ní mluvit celá země. Všechno bylo dobré. Děti se dokonale přizpůsobily svému novému životu. Ale Olenyi její otec opravdu chyběl. Tajga ji prostě přitahovala. Dívka často chodila ke svému otci a sama překonávala dlouhou a nebezpečnou cestu. Jakmile Olenya objevila již studené tělo Victora. Dlouhou krutou zimu nemohl přežít a zemřel hladem. Poté bylo přerušeno poslední vlákno, které spojovalo Annu a děti s tajgou. Antipina se znovu vdala. Svému novému manželovi porodila dvě dcery. Anna žije dodnes ve vesnici Serebrovo. Nejstarší dcera Antipinů, Olenya, se také vdala a vychovává dceru. Říká, že její manžel si získal její srdce ne pomocí kytic a sladkostí, ale tím, co si vzal s sebou na lov do tajgy. Annini synové studovali, sloužili v armádě, oženili se a přestěhovali se do města. Vitiho vztah s matkou se pokazil a nekomunikují a Misha jí velmi často volá.

Život pokračuje jako obvykle a jen někdy za Annou přijdou novináři, aby si znovu na vlastní kůži vyslechli úžasný příběh jejího poustevnického života v tajze. Poté, co strávila téměř dvacet let v lese, v divočině, přiznává, že někdy opravdu chce lesní klid a pohodu. Tajga Annu úplně nepustila.

Existuje spousta lidí, kteří se rozhodnou žít daleko od civilizace, v souladu s přírodou. Přečtěte si náš článek o neobvyklém poustevníkovi, jehož život je v plném zobrazení: 26 let samoty na vrcholu útesu.