Svaté ostatky, bitevní trofeje, výzdoba a další důvody, proč jsou těla zachována po smrti

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 00:00

Když člověk zemře, jeho obvyklé tělo je pohřbeno nebo spáleno. V některých kulturách je rychlý pohřeb tradicí (pro Židy a muslimy), zatímco v některých zemích (například ve Švédsku) může trvat několik týdnů od okamžiku smrti do dne pohřbu. V některých kulturách se pokorné pohřby praktikují s tradičními truchlivými zpěvy, zatímco v jiných (často v Africe) lidé zpívají a baví se a vidí zesnulého na jeho poslední cestě. A existuje alternativní možnost - části těla zesnulého jsou po jejich smrti zachovány. Z různých důvodů.

1. Relikvie svatých

Ukazuje se, že pokud někdo žije spravedlivý a svatý život, pak to nestačí k tomu, aby mohl po smrti odejít na věčný odpočinek. Existují stovky částí těl údajně patřících různým svatým, které si dodnes věřící uctívají. Sbírání relikvií se historicky zajímalo zejména o římskokatolickou církev. A byla to ona, kdo zachoval mnoho podobných relikvií: od hlavy svaté Kateřiny Sienské (stále vystavené v bazilice San Domenico v Toskánsku) až po jazyk svatého Antonína Paduánského, krev svatého Januariuse, předkožku malého Ježíška, prst apoštola Tomáše a celé tělo svatého Marka. Ostatní náboženství však mají také své vlastní relikvie. Zub Buddhy najdete například v chrámu na Srí Lance a Mohamedovy vousy v Istanbulském paláci Topkapi.

2. Bitevní trofeje

Části těla byly také sbírány jako válečná kořist v celé historii. Možná kvůli vlivu filmů se všeobecně věří, že domorodí Američané (Indiáni) přišli s myšlenkou skalpovat své oběti. Řecký historik Hérodotos ve skutečnosti napsal, že skýtští válečníci museli svému vládci v 5. století před naším letopočtem přinést skalpy nepřítele. Přestože existují důkazy, že někteří domorodí Američané skalpovali své nepřátele, stejně tak bílí osadníci na hranici, kteří používali skalpy jako důkaz smrti „rudokožců“, aby za ně dostali odměnu. Válečná kořist se neomezovala pouze na skalpy.

Slavný velitel a císař Napoleon byl po své smrti na ostrově Svatá Helena vlastně „rozebrán na suvenýry“. Lékař, který provedl pitvu, vzal všechny Napoleonovy vnitřní orgány, stejně jako jeden vnější a nejintimnější. Mezi přítomnými při pitvě byly rozdány „upomínkové předměty“a kněz údajně dostal několik žeber. Napoleonův penis byl nakonec koupen v aukci za 3 000 dolarů a nyní je v New Jersey.

3. Dekorace

Jakkoli to zní strašidelně, kousky mrtvých se někdy používají k tvorbě umění. V Tibetu byly z kostí vyřezávány složité vazby, díky nimž se „zástěra“nosila při zvláštních obřadech. Při tantrických obřadech se používaly kapaly, poháry vyrobené z lidských lebek. Byly ozdobeny drahými kovy a drahými kameny a často byly umístěny na buddhistické oltáře. V 18. století ve Francii vytvořil Jean-Honore Fragonard složité sochy z lidských ostatků. V jeho „Muži bez kůže“se spojila anatomie a umění, aby se ukázaly vnitřní svaly a orgány člověka. Při výrobě svých soch stáhl z kůže stovky lidských a zvířecích mrtvol. Mnoho Fragonardových bizarních výtvorů je stále možné vidět v pařížském muzeu Fragonard d'Alfort.

4. Lékařská věda

Jedním z „nejnormálnějších“důvodů zachování částí lidského těla po smrti je rozvoj lékařské vědy. Studium anatomie začalo vážně v 18. století, čemuž napomáhaly aktivity „únosců mrtvol“, kteří drancovali hroby nedávno pohřbených lidí. „Ukradená“těla byla pitvána před publikem studentů medicíny, zainteresovaných amatérů a znuděných pánů hledajících nechutné vzrušení.

Například chirurg Robert Knox často předváděl umění pitvy na veřejnosti. Lidé však svá těla vědí i dnes. Navzdory skutečnosti, že mnoho lékařských škol opustilo fyzickou pitvu, je stále považována za neocenitelnou zkušenost pro budoucí chirurgy. Po pitvě jsou těla darovaná „jménem vědy“buď soukromě spálena nebo vrácena rodinám k pohřbu.

5. Zvědavost

Během svého života byl Jeremiah Bentham mezinárodně uznávaným filozofem a sociálním reformátorem. Narodil se v Londýně v roce 1748 a strávil většinu své kariéry studiem práva a učil se, jak jej zlepšit. Vyznával doktrínu utilitarismu, která naznačuje, že lidské chování by se mělo řídit „největším dobrem pro většinu“, a nikoli náboženskými principy.

Bentham byl oddaný ateista a volnomyšlenkář. Zasazoval se o všeobecné volební právo a dekriminalizaci homosexuality, což bylo pro myslitele 18. století extrémně pokročilé. Jako ateista Bentham zásadně protestoval proti myšlence pohřbu v křesťanském stylu. Podle Benthamova přání bylo jeho tělo po smrti rozebráno.

Vědecká kostra, korunovaná voskovou hlavou, sedí na stoličce v chodbě na University College London (UCL). Benthamova mumifikovaná hlava byla odstraněna z kostry poté, co se začala rozkládat. Je uložen ve skladech UCL a někdy je zobrazen veřejnosti. V roce 2006 bylo Benthamovo tělo opět použito ve jménu lékařské vědy k odběru vzorků DNA z jeho hlavy.

6. Léčba

Někdy se části těla používají jako „očkování“, aby se zabránilo smrti. V částech Ugandy se krev a části těla mrtvých dětí stále používají při „léčbě“k prevenci různých nemocí a úmrtí a „k zajištění prosperity“. Nejhorší ze všeho je, že děti jsou úmyslně zabíjeny, aby podpořily tento hrůzný obchod.

Od roku 1998, kdy byla zaznamenána první oběť dítěte, bylo nalezeno více než 700 zmrzačených těl. Věří se, že vraždy byly provedeny léčiteli, kteří sbírají krev kvůli její údajné schopnosti léčit nemoci. A části těla se prodávají jako amulety „k přilákání bohatství“. Ačkoli je tato praxe nezákonná, stále se vyskytuje ve venkovské Ugandě.

7. Věci z ostatků

Někdy byly ostatky mrtvých přeměněny na užitečné, ale nechutné věci. Slavný básník Lord Byron nechal vyrobit pohár z lidské lebky. Pohár byl vyložen stříbrem a sloužil jako nádoba na pití. Věřilo se, že jej vykopal Byronův zahradník v opatství Newsted, načež se excentrickému básníkovi „líbilo“.

Ještě strašnější byl osud Williama Lunna. Byl jedním z posledních tasmánských domorodců, kteří žili na Furneauových ostrovech. Evropští osadníci je považovali za „hanebné divochy“a „chybějící článek“mezi lidmi a lidoopy. Mnoho lidí zemřelo na nemoci způsobené kolonisty. Cholera se přehnala přes ostrovy a zničila domorodé obyvatelstvo. Dokonce i poté, co byla jejich rasa oficiálně prohlášena za vyhynulou, tasmánští domorodci nadále trpěli rukama kolonistů. Členové Královské společnosti v Tasmánii vykopali některá těla a vystavili je na veřejnosti. William Lunn měl useknutou hlavu a jeho šourek se proměnil v tabákový sáček.

8. Magie

Víra v magii je v mnoha kulturách silná, zejména v subsaharské Africe. Jeden takový systém víry zvaný ju-ju lze použít k pomoci nebo poškození věřících. Mnoho lidí věří, že Ju-ju obdaruje předmět magickými vlastnostmi, takže například vlasy člověka mohou obsahovat jeho duchovní podstatu.

Amulety obsahující tuto esenci mohou v závislosti na použitých kouzlech chránit nebo ubližovat. Kněží Ju-ju používají menstruační krev, vlasy, výstřižky z nehtů, části těla a krev odebranou při porodu, aby vytvořili kouzelná kouzla, která poutají věrné kněze a přimějí je dělat, co se jim řekne. Kupodivu, červen byl používán k ovládání žen a nutil je k prostituci. Mnoho z těchto žen se obávalo, že by jim kněží mohli ublížit.

9. Interiérová výzdoba

V sedlecké kostnici v Čechách najdete obrovský lustr vyrobený z kostí a byly v něm použity všechny kosti lidského těla. Ve skutečnosti církev použila pozůstatky 40 000 mrtvol na výzdobu kaple takovými zvláštními způsoby. Nechybí ani kříž vyrobený z kostí. V Římě jsou v malém kapucínském kostele Santa Maria della Conchezione uloženy ostatky asi 4 000 mnichů, nikoli v kryptách nebo hrobkách, ale jako dekorace.

Stěny jsou z lebek a tři plné kostry kapucínských mnichů „vítají“návštěvníky při vstupu. Jedna z nejvýraznějších kaplí se nachází v polské Čermně. Každý centimetr stěn a stropů je pokryt kostmi obětí moru a války. V suterénu se nacházejí pozůstatky dalších 20 000 těl. Kapli vytvořil místní kněz Václav Tomásek. Po jeho smrti byla Tomáškova lebka uložena na oltář kaple, kde zůstává dodnes.

10. Důkazy o vraždě

Někdy byly části těla brány jako důkaz, že byl někdo zabit. Když v 16. století Japonsko napadlo Koreu, samurajští válečníci uřízli nosům nosy, částečně jako trofeje, a částečně proto, že byli placeni podle počtu zabitých nepřátel. Nosy a někdy i uši mrtvých byly přivezeny do Japonska a uloženy v „nosních hrobkách“. Objeven v 80. letech minulého století, jeden z těchto hrobů obsahoval více než 20 000 nosů ošetřených alkoholem.

Někteří lidé v Koreji požádali o vrácení nosu do vlasti, jiní mají pocit, že by měli být řádně zničeni. Také nosy a uši byly pohřbeny na předměstí Kjóta v kopečku vysokém 9 metrů.