7 klíčů k románu „Mistr a Margarita“, odhalující tajemství této mystické knihy

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 00:00

Román „Mistr Margarita“se stal nejen jedním z nejslavnějších děl Michaila Bulgakova, ale také jednou z nejzáhadnějších knih, o jejichž interpretaci se vědci potýkají už 75 let. Naše recenze obsahuje 7 klíčů, které odhalují některé klíčové momenty románu, otevírají závoj tajemství a ilustrace pro různá vydání Bulgakovova románu.

1. Literární podvrh

Vědci jistě vědí, že Bulgakov nadšeně studoval německou mystiku 19. století. Poté, co se spisovatel seznámil s pojednáními o Bohu, démonologiemi křesťanské a židovské víry, legendami o ďáblu, rozhodl se vytvořit knihu a to vše je v díle zmíněno. Spisovatel svůj román několikrát změnil.

Poprvé byla kniha napsána v letech 1928-1929. Tento román byl vytvořen s několika tituly „Kejklíř s kopytem“, „Černý kouzelník“a žádný Mistr s Margaritou. Ústředním hrdinou prvního vydání románu byl ďábel a ve skutečnosti se kniha silně podobala „Faustovi“, napsal ji pouze ruský autor. Jeho kniha však nespatřila světlo světa a ví se o ní velmi málo, protože poté, co obdržel zákaz hry s názvem „Kabala svatého muže“, Bulgakov se rozhodl rukopis spálit. Spisovatel informoval vládu o svém novém románu o ďáblu, který zemřel v plamenech.

Druhý román měl název Satan neboli Velký kancléř. Hlavní postavou díla je padlý anděl. V této verzi už Bulgakov vynalezl Mistra s Margaritou, bylo tam místo pro Wolanda a jeho družinu, ale ona také neviděla světlo světa.

Pro třetí rukopis, který vydali nakladatelé, zvolil spisovatel název „Mistr a Margarita“, Bulgakov bohužel práci nestihl dokončit.

2. Woland s mnoha tvářemi

Pokud čtete román, aniž byste příliš přemýšleli, máte dojem, že Woland je pozitivní postavou, která se stala patronkou kreativity a lásky, hrdinou, který se snaží bojovat proti neřestem, které jsou lidem vlastní. Woland je však Pokušitel a při pečlivém čtení se projeví jeho mnohostrannost. Ve skutečnosti Woland představuje Satana, reinterpretovaného Krista, nového Mesiáše, druh hrdiny, kterého mu Bulgakov popsal ve svých prvních nepublikovaných rukopisech.

Wolandovu mnohostrannou povahu lze pochopit pouze při pečlivém přečtení Mistra a Margarity. Teprve pak si můžete všimnout podobnosti hrdiny se skandinávským Odinem, který byl křesťanskými tradicemi proměněn v ďábla, nebo s bohem Wotanem, kterého uctívaly starogermánské pohanské kmeny. Woland se podobá portrétu svobodnému zednáři a velkému kouzelníkovi hraběti Cagliostrovi, který věděl, jak předpovídat budoucnost a pamatoval si události před tisíci lety.

Pozorní čtenáři si jistě pamatují okamžik, kdy si zaměstnanci pamatují jméno kouzelníka a vysloví domněnku, že se jmenuje Faland. Ve skutečnosti je v souladu s Wolandem, ale nejen zajímavý. Málokdo ví, že se ďáblu v Německu říká Faland.

3. Satanova družina

Begemot, Azazello a Karoviev-Fagot se stali jasnými hrdiny s nejednoznačnou minulostí v Mistru a Margaritě. Spisovatel je představil jako nástroje spravedlnosti používané ďáblem.

Spisovatel převzal obraz Azazella, zabijáckého démona a démona bezvodé pouště ze Starého zákona. Toto jméno v těchto knihách bylo nazýváno padlým andělem, který učil lidi vytvářet šperky a zbraně. A také učil ženy malovat si tváře, což je podle biblických knih hodnoceno jako lascívní umění, a proto to byl tento hrdina Bulgakova, který vytlačil Margaritu na temnou cestu a dal jí krém. Azazello je absolutní zlo, které otráví milence a zabije Meigela.

Každý čtenář románu si Behemotha zapamatuje na celý život. Jedná se o vlkodlačí kočku, která je pro Wolanda oblíbeným šaškem. Prototypem této postavy byla mytologická bestie popsaná ve Starém zákoně, ďábel obžerství z mystických legend. Při skládání obrazu kočky Hroch použil spisovatel informace, které se naučil při studiu historie Anny DeSange. Žila v 17. století a hned ji ovládlo sedm ďáblů. Jedním z nich byl démon z hodnosti Thrones, jménem Behemoth. Vylíčili ho jako monstrum se sloní hlavou a strašnými tesáky. Démon vypadal jako hroch s krátkým ocasem, obrovským břichem a tlustými zadními nohami, ale jeho ruce byly lidské.

Jediným člověkem ve Wolandově ďábelské družině byl Koroviev-Fagot. Výzkumníci nemohou s jistotou určit, kdo je prototypem této Bulgakovovy postavy, ale předpokládají, že jeho kořeny sahají k bohu Witsliputsli. Tento předpoklad je postaven na rozhovoru mezi Bezdomovci a Berliozem, ve kterém je uvedeno jméno tohoto aztéckého boha války, kterému přinesl oběti. Pokud věříte legendám o Faustovi, pak je Witsliputsli těžkým duchem pekla, ale prvním satanovým asistentem.

4. Královna Margot

Tato hrdinka je velmi podobná Bulgakovově poslední manželce. Spisovatel také zdůraznil v knize „Mistr a Margarita“zvláštní spojení této hrdinky s francouzskou královnou Margot, která byla manželkou Jindřicha IV. Na cestě k satanově plesu tlusťoch poznává Margaritu a nazývá ji jasnou královnou, poté zmíní svatbu v Paříži, ze které se v důsledku stala krvavá svatého Bartoloměje. Bulgakov také píše o pařížském vydavateli Gessarovi, který se v románu Mistr a Margarita účastní Noci svatého Bartoloměje. Historická královna Margarita byla patronkou básníků a spisovatelů, Bulgakov ve své knize hovořil o Margaritině lásce ke geniálnímu spisovateli Mistrovi.

5. Moskva - Yershalaim

Román obsahuje mnoho záhad a jednou z nich je doba, kdy se odvíjejí události Mistra a Margarity. Je nemožné najít jediné datum, od kterého by bylo možné uchovat si zprávu v budoucnosti. Akce jsou přičítány 1. až 7. květnu 1929, který připadl na Svatý týden. Ve „Pilátských kapitolách“se akce zároveň vyvíjejí během 29. nebo 30. týdne v Yershalaimu, kde je také popsán Svatý týden. V první části románu se akce v těchto příbězích vyvíjejí souběžně, ve druhé části se začnou vzájemně proplétat a poté splynou v jeden příběh. V této době získává historie celistvost a přechází do jiného světa. Yershalaim se nyní stěhuje do Moskvy.

6. Kabalistické kořeny

Při studiu románu dospěli odborníci k závěru, že při psaní této práce Bulgakov miloval nejen kabalistické učení. V ústech Wolanda lze někdy slyšet pojmy židovské mystiky.

V knize je moment, kdy Woland říká, že byste nikdy neměli o nic žádat, zvláště od silných. Podle jeho názoru lidé dávají a nabízejí sami sebe. Tato kabalistická učení zakazují přijímat cokoli, pokud to tvůrce neudělí. Křesťanská víra naopak umožňuje žádat o almužnu. Hasidim věří, že lidé jsou stvořeni k Boží podobě, a proto by měli neustále pracovat.

V práci je také vysledován koncept „světla“. Doprovází Wolanda celou knihou. Měsíční světlo zmizí až poté, co zmizí Satan a jeho družina. Světlo lze interpretovat různými způsoby, například učení o něm se nachází v Kázání na hoře. Pokud se na vše podíváte trochu jinak, je jasné, že tento koncept se shoduje s hlavní myšlenkou kabalistického učení, podle kterého je Tóra světlo. Myšlenka kabaly říká, že dosažení „světla života“závisí pouze na touhách člověka, a to se zcela shoduje s hlavní myšlenkou románu o nezávislém výběru osoby.

7. Poslední rukopis

Bulgakov začal psát poslední vydání knihy, které nakonec vydali vydavatelé v roce 1937. Spisovatel až do své smrti pracoval na vzniku tohoto díla. Vytvoření románu trvalo 12 let, a přesto se ukázalo, že je nedokončený. Vědci nemohou přijít na důvod. Naznačují, že sám autor cítil malé znalosti o raně křesťanských textech a židovské démonologii, amatér v některých otázkách. Svou poslední vitalitu věnoval Bulgakov svému poslednímu románu. Poslední změnou v románu bylo představení Margaritiny fráze o spisovatelích sledujících rakev. Bylo to 13. února 1940 a o měsíc později zemřel Michail Afanasjevič. Jeho poslední slova k románu byla věta „Vědět, vědět …“.

Pokračování v tématu hrdinové kultovního románu přivedení k životu na fotografiích Elena Chernenko, která dokázala zprostředkovat nejen hluboké obrazy hrdinů, ale také tajemnou atmosféru, která v Bulgakovově románu vládne.