Obsah:
Video: Co byla „cikánská střední třída“, jak ji Hitler zničil a proč na ni zapomněli
2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 00:00
V letech 1936 až 1945 nacisté zabili více než 50% evropských Romů. Ať už byli uškrceni k smrti v plynových komorách Auschwitz -Birkenau, „zničeni přepracováním“po „žebříku smrti“v Mauthausenu, nebo postřeleni a pohřbeni v hromadných hrobech vykopaných vlastními rukama v Rumunsku - vyhlazení Romů v Evropě byla provedena s vražednou účinností.
Vzpomínka na romskou genocidu téměř zmizela
V důsledku toho bylo více než 90% předválečné romské populace zabito v zemích, jako je Chorvatsko, Estonsko, Litva, Holandsko a na území moderní České republiky. Mnoho masakrů Romů na východě potulnými nacistickými jednotkami smrti, Einsatzgruppen, zůstalo bez dokladů, což znamená, že úplný obraz úmrtí Romů pravděpodobně nebude nikdy zcela odhalen.
Ve srovnání s holocaustem Židů je evropská kolektivní paměť genocidy Romů krátká. Německo zaplatilo přeživším Židům válečné reparace, ale to nebylo proti Romům provedeno a rasistická povaha romské genocidy byla po celá desetiletí popírána ve prospěch argumentu, že byl vyvolán údajnou asociálností a kriminalitou Romů.
Kombinace rozšířené negramotnosti, nedostatku dokumentace a brutální chudoby a pronásledování Romů, která stále pokračuje tak dlouho po osvobození z táborů, znamená, že kultura proti Romům se od genocidy do dnešních dnů relativně nezměnila. I mezi samotnými Romy není společná paměť vyhlazení nacisty vždy součástí národní nebo etnické identity. Romská kultura je převážně orální a v romských komunitách je méně pravděpodobné, že si ve svých písních a příbězích uchovají podrobnosti o hrůzných vzpomínkách na tyto historické události. Nebo, jak říká cikánský akademik Ian Hancock, „Nostalgie je luxus pro ostatní“.
Ve srovnání s evropskými Židy, kteří si po skončení války zachovali mnoho ze své hlavní střední třídy a elity, byla rostoucí romská střední třída, která existovala hlavně v Německu a střední Evropě, téměř úplně zničena.
Téměř úplná absence romské střední třídy v poválečných letech přispěla k sociální amnézii jejich genocidy. „Romská střední třída“označuje Romy, kteří jsou plně začleněni do neromské společnosti - kteří měli dokumenty, vyšší úroveň příjmu, vyšší úroveň vzdělání a stabilní sociální postavení v očích široké veřejnosti. Ve srovnání s evropskými Židy, kteří si po skončení války udrželi mnoho ze své hlavní střední třídy a elity, byla rostoucí romská střední třída, která existovala hlavně v Německu a střední Evropě, téměř úplně zničena.
Samotná myšlenka cikánské střední třídy pravděpodobně není součástí toho, jak je většina lidí ochotná vidět cikány. Cikáni ve většině společností jsou podle definice „nižší třída“.
To platí zejména v Británii, kde je třídní struktura nepružná a pochybná definice „Jeepsie“je pro mnohé synonymem putování, práce s nízkou kvalifikací a kriminality. V současné době existuje určité vnímání romské elity: ti, kteří získávají status nad místní komunitou, mají relativně vysoký příjem nebo pracují v politických nebo veřejných organizacích. Ale to je střední třída pouze z pohledu Romů, nemusí to být nutně střední třída z pohledu širší, neromské společnosti. Je to jen relativně nedávno, co došlo v Evropě k opětovnému nárůstu počtu „tradičních“rolí dělnické třídy: romští učitelé, romští policisté, romští vojáci a romští státní úředníci.
Na počátku 20. století byli Sinti, Romové německé části střední Evropy, dobře integrovanou součástí společnosti. Sintové si stále zachovávají určitý stupeň izolace od ostatních romských skupin díky své jazykové, historické a kulturní integraci do německé společnosti.
„Nostalgie je luxus pro ostatní“
Po celá staletí byl Romům odepřen přístup k obchodním sdružením a cechům v západní Evropě a ve dvacátém století se mnoho z nich stalo úspěšnými a uznávanými podnikateli. Někteří Romové vlastnili a provozovali kina; jiní připravovali jízdy a zábavu na výstavišti. Ke konci dvacátých let počet kočovných cikánů klesl a v německých zemích to byli kupci, poštovní a státní úředníci a důstojníci. Jejich děti získaly úplné vzdělání a někteří z těch, kteří své zemi poskytovali speciální služby, dokonce získali šlechtické tituly.
Již na konci osmnáctého století obsahují jména vojáků v záznamech pluků Pirmasen Grenadier Landgrave Ludwiga IX některá z nejstarších příjmení Sinti. Během první světové války sloužilo mnoho Sintů také v německé armádě a byli oceněni za statečnost a vlastenectví.
Přestože Sinti a Romové sloužili v armádě v celé historii, včetně první světové války, 26. listopadu 1937 vydal říšský ministr války výnos, který zakazoval Sintům a Romům aktivní vojenskou službu. Přibližně ve stejnou dobu nařídil Heinrich Himmler výzkumnému oddělení rasové hygieny sestavit kompletní registr všech Romů na německých územích.
V následujících měsících a letech byli Sinti a Romové spolu se Židy zbaveni svých občanských práv. Bylo jim zakázáno používat veřejnou dopravu, nemocnice, školy a dokonce i dětská hřiště. Na mnoha místech jim byl zakázán vstup do barů, kin a obchodů. Jakékoli nové pronájmy Sintů a Romů byly zakázány a stávající dohody byly ukončeny. V důsledku společné tiskové kampaně podobné té proti Židům byli Sinti a Romové vyloučeni z profesních organizací a byl jim odepřen přístup k práci. V březnu 1939 byly jejich národní průkazy prohlášeny za neplatné a Romům byly na všech okupovaných územích Němců vydávány rasové průkazy. Stejně jako Židé byli i Sinti a Romové nuceni nosit identifikační pásky, na kterých bylo napsáno slovo Zigeuner - „cikán“.
V únoru 1941 nakonec vrchní velení Wehrmachtu nařídilo propuštění Sintů a Romů z armády a také zákaz jakéhokoli dalšího náboru „cikánů nebo jejich míšenců“.
Oswald Winter byl sintský voják, který v roce 1939 absolvoval šestiměsíční povinnou předvojenskou službu v Imperial Labour Service a poté se v roce 1940 připojil k Wehrmachtu. Sloužil u 190. pěšího pluku 6. armády a do roku 1942 mu byl udělen Stříbrný útočný odznak Za statečnost, Železný kříž, Čestný řád a Odznak Za zraněné.
Byl zraněn na plicích a v roce 1942 dostal z fronty dovolenou, aby se zotavil ve Vratislavi. Po návratu se dozvěděl, že celou jeho rodinu zatklo gestapo. Poté, co o tom informoval své nadřízené, rozeslalo velení posádky petici Reichsmarshalovi Goeringovi. Velitel Oswaldovy roty také napsal dopis Heinrichovi Himmlerovi, ve kterém vyjádřil nevěru, že Oswald je Cikán.
To vedlo ke schůzce s říšským generálním bezpečnostním úřadem v Berlíně, kde je Oswald informoval, že má jednoho bratra, který již byl zabit v akci na ruské frontě, a další dva bratry, kteří stále bojovali na Wehrmachtu:
"Ve své mladické naivitě jsem věřil ve čest a že moje statečnost ve válce bude v Berlíně uznána." Začnu brečet, když na to teď myslím, protože ve skutečnosti si dodnes vyčítám, zradil jsem své dva bratry ve Wehrmachtu a nemohl jsem pro svoji matku, bratry a sestry nic udělat. Moje starší sestra byla zabita v Osvětimi. Moje matka, která byla s mojí druhou nejstarší sestrou přes Ravensbrück poslána do Osvětimi, také koncentrační tábor nepřežila. Můj mladší bratr a dcera mé druhé nejstarší sestry byli ve věku 13 a 12 let násilně sterilizováni lékaři v Pasově v roce 1943. Jeden bratr byl počátkem roku 1943 poslán do Osvětimi přímo z protiletadlové dělostřelecké baterie na hlavním nádraží v Mnichově a byl poslán k sebevražednému oddílu, který bojoval proti ruským jednotkám v Birkenau poblíž Berlína v srpnu 1944 po likvidaci „cikánského tábora "Tuto bitvu nepřežil … Druhý bratr byl okamžitě po mém setkání s Kaltenbrunnerem propuštěn z Wehrmachtu, kde sloužil jako tankista. “
Oswaldovi bylo řečeno, že došlo k chybě a vše bude vyřešeno. Když se ale vrátil do vojenské nemocnice ve Vratislavi, vedoucí lékař mu oznámil, že právě vyhnal dva důstojníky gestapa, kteří ho přišli zatknout. Oswald uprchl a ukryl se v Polsku a Československu, kde se v roce 1945 dožil osvobození Rudou armádou. Jeho zbývající bratr také přežil skrýváním se, aby přežil nacistický režim.
Většina ostatních Sintů, kteří sloužili ve Wehrmachtu, nemohla uniknout. Byli deportováni přímo z fronty do Osvětimi a zabiti. Někteří dorazili do tábora ještě v uniformách.
Ti Romové, kteří byli nejvíce integrováni do společnosti, se nejsnadněji registrovali a vyhlazovali. Stejně jako Židé existovali tito lidé na sčítacích formulářích, vojenských seznamech a školních spisech. Zničení této romské střední třídy znamenalo, že po genocidě Romů po roce 1945 zůstalo jen málo hlasitých hlasů.
Ani Sinti, ani Romové nebyli předvoláni, aby svědčili při Norimberském procesu. Nebyli tam žádní romští učenci, žádní romští právníci ani vládní úředníci. Nezůstal nikdo, kdo by zdokumentoval zvěrstva páchaná na Romech spolu se Židy - jediné dva národy, které byly konkrétním cílem nacistického „Konečného řešení“, které bylo navrženo tak, aby zajistilo rasovou čistotu Němců.
Přestože lze údaje o sčítání Židů porovnávat před holocaustem a po něm, v případě Sintů a Romů je to sotva možné, což znamená, že je velmi obtížné dát dohromady údaje o celkovém počtu úmrtí Romů. Odhady se pohybují kdekoli mezi 500 000 a 1,5 miliony. V roce 1939 žilo v dnešním Německu a Rakousku asi 30 000 lidí zvaných „Cikáni“. Celkový počet obyvatel s bydlištěm ve Velkém Německu a na jeho okupovaných územích není znám, ačkoli učenci Donald Kenrick a Grattan Paxon uvedli hrubý odhad 942 000. Předpokládá se, že ze Sintů a Romů žijících v německé střední Evropě přežilo pouze 5 000.
Německo zaplatilo válečné reparace židovským přeživším, nikoli však Romům, a rasistická povaha romské genocidy byla po celá desetiletí popírána ve prospěch argumentu, že byl vyvolán údajnou asociálností a kriminalitou Romů. Západní Německo oficiálně uznalo genocidu Romů až v roce 1982.
Teprve v posledních letech, s nárůstem počtu vzdělaných romských učenců, větší soudržností snah o studium důkazů o genocidě Romů a stále rostoucím počtem Romů ve vlivných pozicích, začíná historie této tragédie konečně být plně krytý.
Všechny fotografie a popisky pocházejí z německého střediska dokumentace a kultury Sinti a Romů v německém Heidelbergu.
Při pohledu na fotografie ze života německých cikánů ve 30. letech 20. století před začátkem nacistické genocidy, chápete, že až do osvobození od nacistů nikdo z téměř vyobrazených nepřežil.
Doporučuje:
Proč zapomněli na „svítidlo ruské krajiny“Orlovského, který sdílel slávu s Aivazovským
V současné době modernímu divákovi málo říkají jména některých renomovaných akademiků a profesorů Císařské akademie umění. Mezitím najednou soupeřili v popularitě dokonce i s Cestujícími. Mezi tyto, dnes již téměř zapomenuté malíře, patřil i Vladimír Orlovský - „svítidlo ruské krajiny“. Publikace představuje galerii lyrických a romantických krajin mistra, který svého času napsal mnoho děl pro aristokracii Moskvy, Petrohradu, Kyjeva
Táborová povstání v Gulagu: Proč byla pro úřady nebezpečná a jak byla potlačována
Forma odporu vězňů GULAG se měnila nejen v závislosti na táboře, podmínkách zadržování a kontingentu vězňů. Historické procesy probíhající v zemi jako celku uplatnily svůj vliv. Zpočátku, od vzniku GULAG jako systému, byly hlavní formou odporu výhonky. Po Velké vlastenecké válce se však všude začaly odehrávat nepokoje mezi vězni. Vzhledem k tomu, že za mřížemi byli nyní lidé s bojovými zkušenostmi, taková povstání představovala skutečnou op
Jak se objevila píseň „Byla v Paříži“a proč byla Vysotského múza v zahraničí zaměněna za dívku snadné ctnosti
Mnozí si jsou jisti, že Vladimir Vysockij věnoval jednu ze svých nejslavnějších písní „Byla v Paříži“úplně jinému adresátovi. Faktem je, že Marina Vlady „neměla“, ale „žila“v Paříži, kromě toho se básně narodily rok před setkáním s ní. Ale slavná sovětská herečka Larisa Luzhina opravdu často navštěvovala zahraničí na filmových festivalech, ale když se dozvěděla, že tato píseň je o
Jak střední třída žila v carském Rusku: Kolik dostali, za co utratili, jak jedli obyčejní lidé a úředníci
Dnes lidé velmi dobře vědí, co je to koš na jídlo, průměrná mzda, životní úroveň atd. Určitě na to mysleli i naši předkové. Jak žili? Co si mohli za vydělané peníze koupit, jaká byla cena nejběžnějších potravinářských výrobků, kolik stálo bydlení ve velkých městech? V materiálu si přečtěte, jaký byl „život za cara“v Rusku a jaký byl rozdíl mezi situací obyčejných lidí, armády a úředníků
Natalya Arinbasarova - 72: Proč byla slavná herečka kdysi nazývána ostudou národů střední Asie
24. září bude slavné divadelní a filmové herečce Natalyi Arinbasarové 72 let. V tisku je obvykle označována za bývalou manželku režiséra Andreje Konchalovského a matku Yegora Konchalovského, nicméně její biografie měla tolik vrcholů a úspěchů, že by bylo vhodnější o ní mluvit jako o nezávislé tvůrčí jednotce. Kvůli ní - asi 70 rolí ve filmech, ale u některých z nich měla šanci omluvit se svým krajanům