Proč bohaté matky samy nekrmily své děti a kde sestry vzaly jejich děti?

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 00:00

Proč chovali mokré sestry v bohatých domech a proč matky nekrmily své děti samy? Co se stalo dětem samotných žen najatých na krmení potomků pána? A nakonec, proč to všechno rolnické ženy potřebovaly? Na téma krmení kojenců v předrevolučním Rusku vyvstává spousta otázek a čím hlouběji se do tématu ponoříte, tím více jich bude. Zkusme na to přijít.

Kdo jsou rolnické sestry a proč byly potřeba?

Obvykle byla jako živitelka přijata dívka z rolnické rodiny, která právě porodila, často se stávalo, že to byla žena, která zůstala bez manžela, která se ocitla v obtížné životní situaci. Pro ženu, která se uchází o takové volné místo, byla předložena řada požadavků: • musí být mladá, zdravá, alespoň vizuálně, s malou nadváhou - to bylo považováno za záruku úspěšného krmení a „dojivosti“ženy; tvář, příjemná, neblokovaná postava; • ale zároveň, protože nebyla příliš krásná, ne všichni aristokraté by byli potěšeni, že se v jejich domě objevila mladá kráska plná zdraví, takže musela být rozhodně horší než hostitelka, co nejjednodušší; • postava musela být klidná, učenlivá, pokorná, sama žena byla prospěšná; • dobré zuby (téměř jako kůň), byly považovány za znak dobrého zdraví; že jsou více “mléčný “než blondýnky, které nejsou příliš chladné, ale zrzka se o tuto pozici rozhodně nemohla ucházet;

Samozřejmě, že hlavním požadavkem na takovou ženu byla sympatie dítěte, protože potřebovali navázat přímý těsný kontakt a často se stávalo, že to byl barchuk, kdo odmítal jednu mokrou sestřičku za druhou, tak náročně vybranou rodiči.

Proč aristokrati a dámy nekrmili své děti sami?

Proč byla vůbec potřeba zdravotních sester, je nejednoznačná otázka, takové byly základy a většina žen z vyšší třídy pod tlakem sociálních dogmat odmítla krmit, ale ne všechny. Například princezna Maria chtěla svou dceru nakrmit sama, ale císař Mikuláš I. jí to osobně zakázal. Jakékoli předpoklady tohoto druhu se setkaly s rozpaky, ne -li kategoricky. Ale nebylo tomu tak vždy, až do 18. století manželky císařů a princezen nezávisle krmily dědice, Kateřina I. je považována za poslední císařovnu, která se obešla bez mokré sestry.

Existuje několik verzí, proč dámy urozeného původu upustily od přirozeného procesu, a to i pod tlakem veřejnosti. Jednou z hlavních je nízká pravděpodobnost následného těhotenství při kojení. Matky, které jsou v srdci rodu, musely být velmi plodné, musely porodit maximální počet dětí, dokud jsou mladé a zdravé, nejlépe chlapci. S ohledem na dětskou a dětskou úmrtnost v těchto letech je zřejmé, proč může být několik let strávených na laktaci zásadně důležitých. Aristokrati, kteří se nelišili ve zdraví, jednoduše neměli dostatek mléka, aby mohli plně nakrmit dědice.

Další body jsou také neméně důležité, například se věřilo, že krmení dítěte negativně ovlivňuje ženskou postavu (a porod samozřejmě ne), činí ji hrubou a zbavuje ladnosti, což je pro aristokraty nepřijatelné. Manželka navíc musela doprovázet svého významného manžela na společenských akcích a někdy i na cestách, takže prostě nemohla být připoutána k dítěti, které potřebovalo krmit do hodiny.

Šaty ušlechtilých dam neodpovídaly svěžímu „mléčnému“prsu a nebyly určeny ke krmení kojenců, to jen potvrzuje, že na ně takové požadavky nebyly kladeny.

Kde byly vlastní děti sester?

Sestry prakticky neměly možnost vidět a komunikovat se svými vlastními dětmi. Nejčastěji šlo o odstavení matky od dítěte do kojeneckého věku a to, zda přežije bez mateřského mléka a péče, není tak důležité. Nejčastěji dítě mokré sestry zůstávalo vychovávat příbuzní, méně často ho dostávali do speciálních vzdělávacích domovů (na principu sirotčinců), ale byl zde velký nedostatek jídla a velmi vysoká úmrtnost.

Pokud dítě sestry zůstalo doma, pak zpravidla nešlo o to, aby ho matka mohla navštívit. To by znamenalo, že žena bude v rolnické chatrči a nikdy se nerozlišovala čistotou a sestra mohla přinést infekci významnému potomstvu. Ze stejného důvodu je prakticky nepustili na ulici a nedovolili jim těsný kontakt s cizími lidmi.

Mokré sestry měly nejčastěji své mokré sestry-příbuzní, sousedé, kteří měli takovou příležitost, krmili dítě. Pak to bylo extrémně běžné a nebylo nic překvapivého na krmení miminka někoho jiného. Dítě zanechané sestrou často zemřelo.

Ke konci 19. století se pravidla začala uvolňovat a přibývalo pokusů řešit problémy jednotlivě. Jsou případy, kdy u soudu bydlela nejen sestra sama, ale i její děti, včetně těch starších. Pro vyšší třídu jsou charakteristické ještě větší ústupky, v každém případě se rozhodovalo individuálně, na základě mezilidských vztahů. Obecně byla práce zdravotních sester považována za velmi zbožnou, i když k tomu bylo nutné opustit její dítě, protože tímto způsobem zajišťovala jídlo pro dvě děti najednou (nebo dokonce pro celou rodinu) - bohaté a vlastní, protože dostal nějaké výhody, ale o nich trochu níže.

Jaké výsady měly sestry?

Kojící ženy měly privilegované postavení, bylo s nimi zacházeno jemně, hýčkáno a dobře krmeno. Spoléhalo se zejména na sladkosti, protože se věřilo, že to pomáhá zvýšit produkci mléka. O prázdninách a některých akcích jí byly rozdávány dárky, stejně jako všem členům rodiny, poté, co úspěšně dokončili svou práci, měli nárok na určitý dárek, platbu v hotovosti, bonus. Pro rolnické dívky to bylo velmi čestné, kromě toho žili v mistrovském domě, kde často zůstávali v jiné kapacitě pro další práci související s dítětem a péčí o něj. V dobách nevolnictví to byla snad jediná privilegia, protože o žádné platbě nemohla být řeč. Později měli živitelé nárok na příspěvek a další výhody. • Postavení živitele rodiny zůstalo rolnici po celý život a dávalo jí určitá privilegia, navíc se jedno z jejích dětí stalo „nevlastním bratrem“, často tito bratři dokonce komunikovali a udržovali kontakt. Například Nicholas I celý život komunikoval se svými mléčnými příbuznými a podporoval je. Přátelství s císařem je docela dobrá vstupenka do života.• Po skončení období krmení dostávali kojenci, živitelé bohatých rodin, paušální částku, která se přibližně rovnala ročnímu platu státního zaměstnance. Obrovské peníze pro rolnické rodiny • Sestra pobírala důchod - měsíční příspěvek. V té době ani nejvyšší pozice nemohly počítat s takovou podporou státu. • O některých velkých svátcích jim byly zasílány dárky, a to velmi solidní. • Požadavky bývalých sester byly často splněny a jejich požadavky hrály rozhodující roli, samozřejmě, v rozumných mezích.

Jak byl uspořádán život sester

Ve většině případů byla pro dítě sestra blíže jeho vlastní matce, protože právě s ní trávil většinu času. Kojení obvykle pokračovalo 2–3 roky a po skončení tohoto období bylo dítě předáno do péče učitelů a dalších „vychovatelů“.

Často se stávalo, že ušlechtilý potomek měl několik mokrých ošetřovatelek, někdy jejich počet dosahoval 4. Ale takový luxus si mohly dovolit jen královské rodiny. Často se stávalo, že odrostlé děti si vzaly své mokré sestry k sobě, na trvalé bydliště, aby jim zajistily důstojné stáří. Rolnické ženy považovaly tuto práci za velmi prestižní, protože vše, co museli udělat, bylo starat se o dítě, nahrazovat jeho matku - krmit, prát, starat se a sledovat jeho zdraví. Pro ženy, které mají ve svém domě „sedm na lavičkách“, tvrdá domácí práce, práce v domácnosti, práce na poli - život ve vznešeném domě vypadal jako ráj.

Navzdory skutečnosti, že často existovaly bezohledné sestry, které mohly dítěti dát vodku, aby lépe spalo, mělo poměr s kočí a skrylo, že ztratila mléko, našli se i tací, kteří byli k dítěti upřímně připoutaní. Prostřednictvím sestry se dítě naučilo ruskou řeč, zvyky, tradice. Chůva Alexandra Puškina, Arina Rodionovna, byla sestrou básníkovy sestry a je názorným příkladem toho, jak bylo v rodinách zvykem zacházet s těmi, kterým bylo svěřeno vlastní potomstvo. Mnoho ruských klasiků má obraz „mamushky“(takzvané mokré sestry, zdůrazňující jejich zvláštní postavení).

Konec éry sester

Praxe krmení dětí jiných lidí začíná ustupovat až ve 20. století, s lehkou rukou císařovny, která svým vlastním příkladem, v rozporu s pravidly, začala samostatně krmit a vychovávat své děti, postoj k instituci mateřství se začalo měnit. Šlechtici se začali více věnovat vlastním potomkům a nevnímali je jako něco povinného, ale rušivého pro život. Navíc se začaly objevovat receptury sušeného mléka, díky čemuž byly sestry méně žádané, i když matka neměla dostatek mléka.

Děti svěřené chůvám a mokrým sestrám často považovaly za své nejbližší lidi ty, kteří se přímo podíleli na jejich výchově, a hodnoty byly položeny rolníky a dalšími pedagogy z řad obyčejných lidí. Pokud sestry patřily do privilegovaných kategorií, pak zbytek často sloužil nejen k tvrdé práci, ale také k zábavě. Dnes to vypadá jako fantastický příběh jako Ruští šlechtici se vysmívali nevolníkům, aby ohromili hosty baletem.