Obsah:
- Princezna Natalia Alekseevna (1673-1716)
- Anna Bunina (1774-1829)
- Varvara Repnina-Volkonskaya (1808-1891)
- Sofia Vasilievna Sukhovo-Kobylina (1825-1867)
- Elizaveta Dyakonova (1874-1902)
- Anna Golubkina (1864-1927)
Video: Proč osvícené talentované ruské ženy odmítly vdát se a zůstaly starými pannami
2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 00:00
V historii Ruska je mnoho jmen talentované a osvícené ženykteří záměrně opustili manželství a mateřství a plně se věnovali kreativitě. V životě měl téměř každý z nich milovanou osobu, ale prošli životem bez silného mužského ramene. Pravda, rodinná porucha jim nezabránila zanechat hluboký otisk v ruské kultuře.
Princezna Natalia Alekseevna (1673-1716)
Tato úžasná žena, mladší sestra Petra I., hluboce respektovala evropskou kulturu a byla jednou z nejvzdělanějších ruských žen své doby. Natalya Alekseevna byla povahově velmi odlišná od svých sester a matky, nikdy se nestarala o svaté blázny, chudé lidi a vyznavače starého „moskevského způsobu života“. Princeznu přitahovalo vše nové a neznámé, zejména cizí. Po celý život podporovala svého bratra Petera ve všech snahách a sdílela jeho názory na vše nové a progresivní.
Stejně jako ostatní sestry, které vyrostly na dvoře, čelila Natalya Alekseevna bezútěšnému osudu - životu v klášteře, protože princezny nebyly oddány. Pouze několik z nich mělo větší štěstí než ostatní, když se dožadovali zahraničních panovníků pro své syny. A bylo jí už asi pětadvacet, když se bratr Peter v roce 1696 stal pravým ruským carem, a v té době už byla v tomto věku žena považována za starou pannu.
Jako zastánce všech bratrových reforem zavádí na královském dvoře zvyk vypůjčený z Evropy a stává se jedním z jejích hlavních průvodců. Veřejná divadelní představení Natalii fascinovala.
V roce 1706 ve vesnici Preobrazhenskoye vytvořila princezna domácí kino, kde se pod jejím vedením konaly představení, odrážející scény svatých písem, přepracovaná do ruské reality a volající po službě „obecnému dobru“. Psala hry pro představení vlastní rukou a car Peter pomáhal její sestře s rekvizitami.
Tyto první kroky byly velmi vzdálené profesionálnímu divadlu, ale první semeno zaseté princeznou velmi brzy vyraší a dá se cítit. Natalia Alekseevna se zapíše do dějin ruské kultury jako první ruská dramatička. Její autorství patří „Komedii svaté Kateřiny“, „Chrysanthus a Darius“, „Caesar Otto“, „St. Eudoxia“.
Anna Bunina (1774-1829)
Anna Bunina je první ruskou profesionální básnířkou a překladatelkou. Její příslušnost ke staré rodině, ze které vzešli V. A. Zhukovsky, I. A. Bunin a Yu. A. Bunin, jí poskytla příležitost povznést se. Její básně byly poprvé publikovány v roce 1799, což byla přelomová událost. Do té doby nebyla publikována žádná z ruských básnířek a spisovatelů.
Anna si poezií vydělávala na živobytí a navíc dostala důchod od císařovny. Současníci vysoce ocenili její díla: na počest starověkých spisovatelů dostala přezdívku „ruské sapfó“a „severní Corinna“, stejně jako „desátá múza“.
Samotná básnířka Anna Achmatovová byla hrdá na své příbuzenství se jmenovcem:
Varvara Repnina-Volkonskaya (1808-1891)
Pravnučka hejtmana Razumovského, ruský spisovatel a pamětník z rodiny Volkonských, dobrý přítel Nikolaje Gogola, blízký přítel a „dobrý anděl“ukrajinského básníka T. G. Ševčenka.
Princezna byla vysoce vzdělaná a bystrá žena, hovořící několika cizími jazyky, věděla hodně o malování a hudbě a v mládí byla vydána pod pseudonymem „Lizverskaya“.
Varvara Nikolaevna byla neopětovaně zamilovaná do Tarase Ševčenka. Navzdory nedostatku vzájemnosti hluboce respektovala jeho poezii a malbu. Použila všechna svá spojení, aby pomohla distribuovat první výtisky umělcovy „Malebné Ukrajiny“, a o několik let později požádala o jeho předčasné propuštění z exilu. Celý život žila jako stará panna, hluboce v duši litovala nerealizovatelné lásky, o čemž svědčí její nedokončený příběh „Dívka“.
Sofia Vasilievna Sukhovo-Kobylina (1825-1867)
Sofya Vasilievna Sukhovo-Kobylina je známá tím, že se stala první ženou, která promovala na Akademii umění se zlatou medailí a stala se profesionální umělkyní.
Jako páté dítě rodiny plukovníka Vasilije Alexandroviče získala Sophia doma vynikající vzdělání. A jen jedna z celé rodiny se rozhodla věnovat umění.
První základy získala od učitele krajináře Yegora Jegoroviče Meyera, který, když viděl v dívce umělecký dar a zápal, doporučil ji Petrohradské císařské akademii umění. A již první projekt kurzu si učitelé velmi pochvalovali.
Následovala malá zlatá medaile za krymské krajiny a později velká medaile za výhled na předměstí Muromu. Celý život se tato talentovaná žena věnovala malování. Žila hlavně v Itálii a zemřela v Římě.
Elizaveta Dyakonova (1874-1902)
Elizaveta Dyakonova vstoupila do historie jako jedna z prvních ruských žen, které získaly vysokoškolské právnické vzdělání.
Dívka, která byla z kupecké rodiny, absolvovala Bestuzhevovy ženské kurzy - v té době jedinou vyšší vzdělávací instituci pro ženy v Ruské říši a odešla do Paříže, aby pokračovala ve studiu na právnické fakultě. A svého cíle úspěšně dosáhla.
Proslavila se také díky svému deníku, který si začala vést jako jedenáctiletá dívka. Záznamy odrážející šestnáct let života byly publikovány ve sbírce „Deník ruské ženy“jejím bratrem po její smrti.
Tento deník odrážel jeho studium na kurzech Bestuzhev, studentská léta, práci v tisku, účast v ženském hnutí za rovnost ve vzdělávání. Samotná Dyakonova tragicky zemřela docela mladá v horách v Tyrolsku a vrátila se do Ruska. Kvůli této dívce bylo mnoho publicistických článků „O zvýšení lásky k rodné zemi“, „Vzdělávání žen“, „Charita“atd.
Anna Golubkina (1864-1927)
Zajímavý je osobní osud nejslavnější sochařky, která pracovala na přelomu 19. a 20. století. Jako mladá dívka byla neopětovaně zamilovaná a dokonce se pokusila spáchat sebevraždu. Později se však stala uznávanou a slavnou a dala následující rady dívkám, které se chtěly věnovat umění:
Nehledě na to, že s Varvarou Repninou v Taras Ševčenko vztah nefungoval, měl také další hudebně vzdělané a nádherné ženy, které ho milovaly a zbožňovaly, a on je miloval.
Doporučuje:
Proč se ruské rolnické ženy odmítly vdát a k čemu to vedlo?
Antropologové tvrdí, že všechny formy příbuzenství, které moderní věda považuje za tradiční, jsou založeny na výměně porodu ženami. Ano, ve světle progresivních názorů je těžké to považovat za samozřejmost, ale v celé historii ženy hrály svou roli. To ovlivnilo její postavení v rodině a společnosti. John Bushnell ve své knize popisuje situaci, kterou lze považovat za vzpouru ženy, protože ruské rolnické ženy se odmítly vdát, nikoli s
Ženy na frontě: Proč se zdráhaly vdát a co se stalo dětem narozeným ve válce
Pokud muži, vracející se z války, hrdě nesli status „hrdiny“, pak ženy tuto skutečnost svého životopisu raději skryly. Štítek „vojenská polní manželka“se na každého nalepil bez rozdílu, i přes hrdinské činy a vojenské úspěchy. Vítězství nebylo dostatečným důvodem k tomu, aby ženy, které sdílely vojenské těžkosti na stejném základě s muži, alespoň v době míru byly šťastné
30 fotoportrétů silné ženy a talentované umělkyně Fridy Kahlo
"Mám ráda autoportréty, protože často zůstávám sama a protože se znám lépe než ostatní," řekla Frida Kahlo. Naše recenze obsahuje vzácné portrétní fotografie této úžasné ženy a talentované umělkyně. Každý z těchto obrázků odhaluje obraz Fridy z nové a vždy zajímavé stránky
V zákulisí filmu „Sportloto-82“: Proč hlavní postavy zůstaly herci stejné role
Slavná komedie Leonidai Gaidai „Sportloto-82“byla velmi populární a v roce vydání se stala nejlépe vydělávajícím filmem-tehdy ji zhlédlo asi 50 milionů diváků, přestože film kritici označovali za neúspěšný. Mladí herci, kteří ve filmu hráli hlavní role - Svetlana Amanova, Denis Kmit a Algis Arlauskas - se stali neuvěřitelně populární. Jejich osudy se ale vyvíjely tak, že se tyto role staly prvním a posledním vrcholem jejich tvůrčí biografie
„Přeživší, ne oběti“: Soutěž krásy pro ženy postižené starými minami
Tato soutěž krásy není jako „Miss World“nebo „Miss Europe“, kambodžská soutěž Miss Landmine zahrnuje pouze dívky a ženy, které se omylem staly obětí výbuchu dolu. Soutěžící však tvrdí, že je nesprávné říkat jim oběti, je třeba říci „přeživší“- protože navzdory zraněním stále žijí a užívají si života