Jak se z Akropole stal křesťanský kostel a mešita a další málo známá fakta o aténském Parthenonu

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 00:00

Athénská akropole je bezpochyby nejoblíbenější atrakcí v řeckém hlavním městě. Přibližně sedm milionů turistů ročně vystoupá na kopec Acropolis, aby se „teleportovali“do starověkého Řecka a prohlédli si blíže Parthenon. Místo plné historie, Acropolis má mnoho fascinujících příběhů. V tomto článku najdete dvanáct málo známých faktů o tomto unikátním místě světového dědictví UNESCO.

Řecká Akropole znamená vysoký bod ve městě. Mnoho starověkých řeckých měst mělo vlastní Akropoli, což byla obvykle citadela na kopci. Nejznámější Akropolí jsou Athény. V éře klasického Řecka to bylo posvátné místo zasvěcené kultu patronské bohyně města Athény, ale i dalším místním hrdinům a božstvům.

Přestože je Akropole po staletí centrem náboženského života v Aténách, proslavila se v 5. století př. N. L., Zlatém věku aténské demokracie. V té době Athény právě porazily Peršany a vedly alianci řeckých městských států zpochybňující spartskou hegemonii Řecka.

Pericles, prominentní politická osobnost té doby, energicky prosazoval myšlenku nové Akropole. Tato Akropole udělá z Athén město nepopiratelné krásy a vznešenosti. Na úkor legendární sumy peněz Athéňané úplně proměnili skálu Akropole v místo zázraků a rozhodně se nepřestala rozvíjet po klasickém období. Posvátný kopec Athén se stále měnil s každou novou civilizací opouštějící město. Na skalnatém kopci zanechali své stopy Římané, Byzantinci, latinští křižáci, Osmané a nakonec moderní řecký stát.

1. Akropole byla osídlena již v prehistorických dobách

Nálezy na aténské akropoli naznačují, že kopec byl osídlen minimálně od 4. tisíciletí před naším letopočtem. V době rozkvětu takzvané mykénské civilizace se Akropole stala významným centrem. Velké cyklopské zdi, jako ty v Mykénách, chránily palác (anactoron) a osadu na kopci. Vykopána byla také studna, která se bezpochyby osvědčila během obléhání.

Zdi se říkalo pelasgiánské a návštěvníkům jsou stále částečně viditelné, když vstupují z Propylaea. Athéňané z archaického období zdědili ruiny mykénské akropole, která byla dostatečně bohatá na to, aby zapálila celou mytologii o minulosti města. Mykénská hrobka na Akropoli, známá také jako hrobka legendárního aténského krále Cecropsa, se stala nejposvátnějším místem v celých Aténách.

2. Peršané srovnali první Parthenon se zemí

Bezprostředně po prvním vítězství nad Peršany v Maratonu (490 př. N. L.) Se Athéňané rozhodli oslavit tuto událost postavením grandiózního Athénského chrámu. Aby to udělali, rozebrali další chrám, zvaný Hecatompedon, což znamená sto stop (starodávná jednotka délky), a z jeho materiálu postavili nový chrám.

Peršané se však brzy zase odvolali. V roce 480 př. N. L. Opět perský král Xerxes I. napadl Řecko. Athéňané si uvědomili, že nejsou schopni ubránit město, a udělali jedno z nejdůležitějších rozhodnutí v historii Athén. Rozhodli se opustit město a stáhnout se na ostrov Salamis, aby nalákali Peršany do námořní bitvy. Z námořní bitvy u Salamíny nakonec vzešli Athéňané jako vítězové, ale zaplatili za to vysokou cenu.

Před bitvou vstoupili Peršané do Athén a srovnali město se zemí. Nedokončený Parthenon neunikl hněvu vetřelců, kteří mimo jiné zničili nejstarší chrám Athény. Když se Athéňané vrátili do svého města, rozhodli se na památku nechat ruiny starého chrámu Athény na místě těchto těžkých časů. Navíc o třicet tři let později postavili nový Parthenon na troskách Prophenonu.

3. Galerie starověkého umění Propylaea

Jednou z nejkrásnějších budov na Akropoli je Propylaea. Propylaea byla monumentálním vchodem na posvátný kopec navržený architektem Mnesiclesem. Budova byla součástí stavebního programu Pericles, a přestože stavba trvala pět let (437–342 př. N. L.), Zůstala nedokončená.

Propylaea byly pro části budovy vyrobeny z vysoce kvalitního místního pentelského mramoru a eleusinského vápence. Na jižní straně budovy se pravděpodobně používalo rituální jídlo. Severní strana byla obzvláště zajímavá, protože to byla raná umělecká galerie. Pausanias, římský autor, popisuje tuto část Propylaea jako Pinacoteca, tedy uměleckou galerii. Dokonce popisuje některé z obrazů, které zahrnovaly práce na různá náboženská témata od renomovaných umělců, jako jsou malíři řeckého étosu Polygnotus a Aglaophon.

Zajímavé je, že Pinakothek byl přístupný veřejnosti, alespoň pro ty, kterým byl umožněn vstup na Akropoli (vstup otroci a ti, kteří nebyli považováni za čisté, nesměli). Tento zdánlivě veřejný charakter Pinakothek z něj činí zajímavý příklad v dávné historii muzeí.

4. Socha Athény Promachos

V dávných dobách stála na Akropoli kolosální bronzová socha Athény. Socha se jmenovala Athena Promachos, tedy ta, která bojuje v první linii. Tuto sochu vyrobil Phidias, který také vytvořil slavnou sochu Athény Parthenos, která byla uvnitř Parthenonu. Podle Pausaniase (1.28.2) Athéňané postavili sochu z vděčnosti Athéně poté, co porazili Peršany na Maratonu.

5. Acropolis bylo barevné místo

Mnoho lidí si dnes myslí, že starověké řecké umění, zejména architektura a sochařství, bylo výhradně bílé. Pokud někdo dnes navštíví Parthenon v Akropoli, uvidí vedle stejných bílých starodávných ruin bílý nebo spíše našedlý pomník. Ve starověku to však jednoduše neexistovalo.

Staří Řekové byli lidé, kteří milovali barvy. Jejich sochy byly namalovány v zářivých barevných kombinacích. Totéž platilo pro jejich chrámy. Řecká architektura byla ve skutečnosti tak barevná, že byla bližší dnešnímu kýči než bílému klasickému ideálu, který se nachází ve školních učebnicích.

Důvodem, proč jsou dnes ruiny klasické antiky bílé, je to, že se pigmenty postupem času rozpadají. V mnoha případech jsou však dohledatelné nebo dokonce pozorované pouhým okem. Kurátoři Britského muzea našli stopy pigmentu na parthenonském mramoru od doby, kdy poprvé dorazili do muzea na počátku 19. století.

Skutečně krásné ztvárnění Parthenonu v barvě se objevuje na Alma-Tademově malbě Phidias ukazující Vlys z Parthenonu svým přátelům. Obraz pochází z roku 1868 a je vizuálně podnětným průzkumem Parthenonova vlysu.

6. Strom Athény a voda Poseidona

Erechtheion byl nejposvátnějším místem v Athénách. Byla to budova sestávající ze dvou chrámů, jednoho pro Athénu a jednoho pro Poseidona. Abychom pochopili, proč tito dva bohové sdíleli budovu, musíme se vrátit ke starému mýtu o tom, jak Athény dostaly své jméno. Podle legendy chtěli Athéna a Poseidon vzít město pod svoji ochranu. Aby se vyhnul konfliktu, Zeus zasáhl a uspořádal nekrvavou soutěž.

Athéna a Poseidon přišly na místo, kde nyní stojí Erechtheion, a Athénčané se shromáždili, aby sledovali soutěž. Nejprve Poseidon odhalil svůj dar městu tím, že udeřil do země trojzubcem a produkoval vodu. Na druhé straně Athena zasadila semeno, které okamžitě vyrostlo v olivovník.

Athéňané oba dary ocenili. Už ale měli přístup ke spoustě vody. Proto si vybrali olivovník Athéna, který byl vynikajícím zdrojem potravy a dřeva. Athéna se stala patronským božstvem města a na její počest ji pojmenovala Athény.

Erechtheion je památníkem tohoto mýtu. Athéňané přísahali, že slyší zvuk Poseidonova oceánu pod budovou. Navíc díra v podlaze měla být tam, kde bůh udeřil svým trojzubcem, který soupeřil s Athénou. V aténské polovině chrámu bylo kolem legendárního stromu Athény vybudováno malé nádvoří.

7. Karyatidy

Karyatidy Erechtheionu jsou jednou z nejlepších soch v dějinách umění. Jsou jedinečné v tom, že spojují eleganci a funkčnost. Dnes mohou návštěvníci Akropolského muzea najít pět ze šesti karyatid (šestý je v Britském muzeu) vystavených jako volně stojící sochy. Zpočátku však sloužily jako ozdobné sloupy na „verandě dívek“Erechtheionu.

Jméno Caryatids znamená Panna Caria, město v jižním Řecku. Město Caria mělo výjimečný vztah s bohyní Artemis. Přesněji řečeno, jejich kult byl zaměřen na Artemis Caryatid. Mnoho učenců se proto domnívá, že karyatidy představují kněžky Artemis z Carie.

Šest žen z Erechtheionu udržuje střechu nad mykénskou hrobkou, připisovanou legendárnímu aténskému králi Cecropsovi. Cecrops byl zajímavou postavou v aténské mýtické tradici. Říkalo se, že se narodil ze Země (autochthon), a z tohoto důvodu byl napůl člověkem, napůl hadem (hadi byli pro Řeky převážně pozemská stvoření). Karyatidové mohou jednoduše chránit jedno z nejposvátnějších míst v Athénách. Mohou také doprovázet mýtického krále Athén v posmrtném životě.

8. Acropolis má mnoho jeskynních svatyní

Na vrcholu Akropole stát především oslavoval Athénu a řadu dalších bohů a hrdinů. Kolem skalnatého kopce však bylo mnoho malých jeskyní-svatyní, které splňovaly jinou potřebu. Na rozdíl od oficiálních kultů prosazovaných aténskou buržoazií na vrcholu kopce byly tyto svatyně malým kultovním místem, které nabízelo individuální kontakt s božstvy, která řešily potřeby obyčejných lidí.

Tři z nejdůležitějších jeskyní byly zasvěceny Diovi, Apollónovi a Panovi. Mezi další pozoruhodné patří svatyně Aphrodite a Eros. Další byl věnován Aglavře (Agravla), bájné dceři Cecrops. Podle legendy byly Athény v obtížném obklíčení, když proroctví říkalo, že Athény lze zachránit pouze dobrovolnou obětí. Když to Aglavra uslyšela, okamžitě se vrhla z útesu Akropole. Athéňané každoročně pořádali na její památku svátek. Během této události si mladí Athéňané oblékli brnění a přísahali, že budou bránit město před svatyní Aglavra.

9. Parthenon jako křesťanský kostel a mešita

Parthenon z Akropole může být nyní znám jako chrám bohyně Athény, ale za svůj dlouhý život dva a půl tisíce let chrám mnohokrát změnil majitele. Po 4. století n. L. Začalo staré pohanské náboženství blednout před křesťanstvím. Christianizovaná pozdní římská říše a její pokračování, lépe známé jako Byzantská říše, zajistilo, že se nové dogma nesetká s konkurencí. Za jeho vlády nařídil císař Theodosius II. Uzavření všech chrámů spojených s pohanstvím.

Na konci šestého století byl Parthenon přeměněn na jeden z křesťanských kostelů zasvěcených Panně Marii, který se stal jasnou náhradou Athény. Čtvrtá křížová výprava měla za cíl zničit křesťanské zbytky východní říše známé jako Byzanc. Athény se staly Latinským Holandskem a Parthenon se stal katolickou církví asi na dvě stě padesát let.

V roce 1458 Osmané dobyli Athény a přeměnili Parthenon na mešitu s minaretem Další kapitola historie památky začala řeckou revolucí (1821-1832), která vytvořila moderní řecký stát. Od té doby je Parthenon historickou památkou a od roku 1933 bylo provedeno devět restaurátorských projektů.

10. Parthenon prošel mnoha zkázami

K první větší destrukci došlo ve 3. století n. L., Kdy oheň zničil střechu chrámu. V roce 276 germánský kmen Herulů vyhodil Athény a zničil Parthenon, který byl brzy přestavěn.

Parthenon prošel mnoha transformacemi od pohanských po pravoslavné, od římskokatolické církve po mešitu. Monumentální socha Athény byla navíc přesunuta do Konstantinopole. Toto neustálé používání Parthenonu však znamenalo, že budova byla dobře zachována.

Vše se změnilo v roce 1687, kdy benátské jednotky pod velením generála Morosiniho oblehly Athény. Osmanské stráže pak opevnily Akropoli a používaly Parthenon jako sklad střelného prachu. Když se Morosini dozvěděl, že Osmané v Parthenonu uchovávají střelný prach, zaměřil se na chrám. Jedna dělová koule stačila na zdevastování chrámu a zabití tří stovek lidí.

Po výbuchu přežila pouze jedna ze čtyř stěn Parthenonu. Více než polovina vlysu se zhroutila, střecha zmizela a východní veranda byla nyní jediným sloupem. Parthenon se z této destrukce nikdy nevzpamatoval.

Ještě o století později, v roce 1801, Thomas Bruce, 7. hrabě z Elgin a britský velvyslanec, dokončil symfonii ničení. Elgin odstranil většinu vlysů a štítů chrámu, stejně jako karyatidu z Erechtheionu a část z chrámu Athény Niké.

Kořist se po dlouhé a strastiplné cestě dostal do Britského muzea. Stojí za zmínku, že loď, která přepravovala mramor, se potopila krátce poté, co opustila Athény, a skupina řeckých potápěčů pomohla získat mramorové bedny.

11. Bavorský král přemýšlel o stavbě paláce

V roce 1832 se Řecko stalo nezávislým státem pod ochranou největších evropských mocností (Anglie, Francie, Rusko). V době, kdy existovala Svatá aliance a myšlenka demokracie se zdála být kacířskou, nemohli Evropané připustit existenci nového státu bez absolutního monarchy.

Evropské mocnosti nakonec posadily na trůn nově nalezeného království bavorského prince Otta Friedricha Ludwiga. Krátce po příjezdu do svého nového hlavního města Athén čelil Otto problému: nebyl vhodný královský palác. Karl Friedrich Schinkel, proslulý malíř a architekt, přišel s inovativním řešením. Návrh byl, aby nový panovnický palác byl umístěn na vrcholu Akropole. Jeho palácové plány byly zaměřeny na vytvoření monumentálního královského komplexu.

Naštěstí pro budoucí archeology král tuto myšlenku zavrhl jako nepraktickou. Vyobrazení plánů nakreslených Karlem Friedrichem Schinkelem však poskytuje okouzlující pohled do alternativní reality.

12. Akt odporu proti nacismu na Akropoli

V dubnu 1941 se Athény dostaly pod vládu Hitlera. Svastika se třepotala na kopci Acropolis a nahradila vlajku řeckého království. 30. května 1941 dva řečtí vysokoškoláci jménem Manolis Glezos a Apostolos Santas tajně vylezli na Akropoli přes jeskyni Pandroseion. Unikli německé stráži, která se opíjela poblíž Propylaea, odstranili svastiku a odešli bez povšimnutí. Obyvatelé Athén se probudili při pohledu na Akropoli, osvobozenou od symbolu dobyvatele. Jednalo se o první akt odporu v Řecku a jeden z prvních v Evropě. Tato zpráva pozvedla ducha okupovaných evropských národů jako symbolické vítězství nad fašismem.

Přečtěte si také o jak staří Číňané vynalezli lak, seismograf, vodní kolo a další životně důležité věci, bez kterých se moderní lidstvo neobejde.