Proč Holanďané každý rok zapalují svíčky na památku 101 Uzbeků

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 00:00

Každé jaro se Holanďané scházejí v lese poblíž Utrechtu a zapalují svíčky na památku popravených sovětských vojáků ze střední Asie. Na tomto místě bylo v roce 1942 zastřeleno 101 vězňů koncentračního tábora. Tento příběh nezískal širokou publicitu a mohl by navždy zapadnout do zapomnění, nebýt vlastního vyšetřování nizozemského novináře.

Smrtelná bitva u Smolenska a stovka přeživších obklíčena

Na počátku roku 2000 pracoval nizozemský novinář Reiding několik let v Rusku. Tehdy se doslechl o málo známém sovětském hřbitově, který se nachází nedaleko města Amersfoort. Muž byl velmi překvapen, že se k němu poprvé dostala taková zvučná informace, a pustil se do hledání svědků a shromažďování materiálu v místních archivech.

Brzy vyšlo najevo, že na uvedeném místě byla skutečně pohřbena těla více než 800 sovětských vojáků. Většina zabitých byla přivezena z různých nizozemských oblastí a Německa. A 100 a jeden nejmenovaný vězeň byl zastřelen přímo v Amersfoortu. V bitvě u Smolenska bojovala Rudá armáda do poslední střely, načež se z posledních sil začali stahovat do svých. Asiaté, vyčerpaní neznámým lesem, neobvyklou zimou a hladem, byli obklopeni. Tam byli zajati v prvních dnech nacistické invaze do SSSR a posláni do Holandska okupovaného Německem se zákeřným propagandistickým cílem.

„Untermenschen“v zajateckém táboře Amersfoort a potrestání místních lidí za pomoc

Podle Reidea nacisté záměrně vybírali vězně asijského typu vzhledu, kteří jim v očích vypadali „podlidsky“(„untermenschen“, jak jim říkali Němci). Nacisté doufali, že tento druh sovětských občanů urychlí vstup Holanďanů, kteří odolávali Hitlerovým myšlenkám, do nacistické společnosti. Jak novinář zjistil, většinu vězňů tvořili Uzbekové ze Samarkandu. "Možná mezi nimi byli Kazaši, Kyrgyzové nebo Baškirové, ale většinu tvořili Uzbeci," řekl Reiding.

Jeden z přeživších svědků těchto událostí, Henk Bruckhausen, řekl novináři, jak jako teenager poprvé viděl přivést do města sovětské zajatce. Jejich stav byl tak depresivní, že si starý muž tento pohled do detailu pamatoval do konce života. Oblečení měli roztrhané, nohy a ruce opotřebované, pravděpodobně po těžkých bojích a dlouhé chůzi. Nacisté je vedli po hlavní městské ulici ze stanice do koncentračního tábora a vystavili vystaveného „pravého sovětského vojáka“. Někteří se stěží pohnuli, podporováni svými kamarády, kteří šli vedle.

V táboře byly zajatým Asiatům okamžitě vytvořeny děsivé životní podmínky. Německé stráže zakázaly místním obyvatelům podávat vězňům jídlo a vodu. Podle svědectví vězně tábora Alexe de Leeuwa dozorci vojáky do tohoto zvířecího stavu přivedli speciálně. Po celý podzim byli sovětští zajatci drženi pod širým nebem. Z archivů se Reiding dozvěděl, že nejtěžší práce byla věnována vyhublým vojákům Rudé armády - tahání cihel, písku a kulatiny v zimní sezóně.

Mučení kvůli propagandistickému videu a účasti na natáčení Goebbelse

V roce 1942 už situace na frontě Hitlera nepotěšila a nařídil něco udělat. Před bitvou o Moskvu bylo nutné pozvednout ducha vojáků, kteří Smolensk s obtížemi obsadili. Předtím nacisté během několika dnů ovládli celé státy, ale tady byli dva měsíce uvízlí v ruském vnitrozemí. Poté Goebbels nasadil ideologický kontrast a rozhodl se nepřítele bezvýznamně ubohý ubohý. Vymyslel malé video, kde se nestranní sovětští vojáci navzájem mučili pro strouhanku chleba. Kvůli tomu se posmívali vězňům mimoevropského vzhledu kvůli budoucímu natáčení. Cílem bylo mučit je do zvířecího stavu a poté po nich házet jídlo jako hladovou smečku divokých zvířat. Předpokládalo se, že se vězni začnou navzájem trhat, což zachytí nacistická propagandistická kamera. Podle některých zpráv byl na historickém natáčení přítomen sám Goebbels.

Po nějaké době se v táboře shromáždily velké řady a celá skupina německých kameramanů a režisérů. Světlo, kamera, motor! Kolem asijské ohrady se seřadili vysokí a naleštění Árijci. Blond vlasy a modrooké dokonale kontrastovaly s vyčerpanými vězni. Čerstvě upečený chléb byl přinesen na ostnatý drát, načež jeden bochník šel do ohrady pod celami. Za vteřinu a podle představ režisérů se „podlidé“měli vrhnout na chleba a na sebe navzájem. Věci ale dopadly jinak.

Nenaplněná nacistická očekávání a příklad bratrské úcty

Opuštěný chléb přistál přímo uprostřed ohrady, kam přistoupil nejmladší z uzbeckých zajatců. Obecenstvo ztuhlo v očekávání. Stále ještě docela chlapec, opatrně zvedl chléb a několikrát ho políbil, čímž si jej jako svatyni vzal na čelo. Po obřadu předal bochník nejstaršímu z bratrů. Asiaté jako na povel seděli v kruhu, tradičně založili nohy orientálním způsobem a začali předávat utržené drobky chleba podél řetězu, jako by sdíleli pilafa na svatbě v Samarkandu. Každý dostal svůj kousek, krátce ho držel v rukou a pomalu ho se zavřenýma očima jedl. Toto podivné jídlo uvrhlo Němce do strnulosti. Vše, co se stalo, nebylo součástí jejich zákeřných plánů. Goebbelsovu myšlenku rozbila šlechta asijského lidu.

Na úsvitu, v dubnu 1942, bylo oznámeno, že vězni budou postaveni pro transport do jiného koncentračního tábora v jižní Francii, kde bude tepleji a uspokojivěji. Ve skutečnosti byli Uzbeci odvezeni do nejbližšího lesního pásu, kde byli nemilosrdně zastřeleni a vhozeni do společného hrobu. Reiding, odkazující na vzpomínky očitých svědků (strážců tábora a řidičů), píše, že někteří vzali smrt statečně a drželi se za ruce. Ostatní, kteří se pokusili uprchnout, byli stejně dopadeni a zabiti. V květnu 1945 byly spáleny všechny táborové dokumenty. Historici stanovili pouze dvě jména obětí - Muratov Zair a Kadyrov Khatam.

Činy se předváděly nejen vpředu. Takže v hlubokém týlu byly také bezkonkurenční činy filantropie a mužství. Tak během války přijali Uzbek a jeho manželka 15 dětí různých národností.