Jak byly Japonky odstaveny od volné lásky a práva na rozvod, aby se staly téměř Evropankami

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 00:00

Japonka je někdy uváděna jako příklad mírné manželky a starostlivé matky, která žije pouze v zájmu domácnosti a domácnosti. Navíc je to obvykle přičítáno tradici. Moderní ideální japonská manželka je však produktem éry Meiji (19. století), kdy bylo v Japonsku představeno vše evropské. Dívky a ženy se tradičně cítily mnohem svobodněji.

Dámy v přehozech

Z japonské klasické literatury každý ví, že ve starověku se japonské ženy schovávaly před neskromnými pohledy, komunikovaly s hosty přes obrazovku a chodily do ulice jen se zakrytou hlavou. Roli burky pro Japonky hrály klobouky se závojem nebo častěji kimono přehozené přes hlavu, speciálně ušité tak, aby se dalo nosit jen tímto způsobem. Takovému kimonovému závoji se říkalo kazuki. Ti, kteří si přejí, si v naší době mohou koupit kazuki pro sebe, jsou vyráběni a prodáváni.

Dívky se nemohly vdávat bez svolení rodičů a nemohly se rozvést bez svolení svých manželů. Na samurajském panství musel svaz i jeho rozpuštění schválit vrchnost. Manželky měly na domácí práce služky; samotné ženy nesměly pracovat, ale směly psát něco elegantního, a proto je přínos žen pro japonskou literaturu tak velký. Příběhy, které byly přeloženy zpět do Sovětského svazu, jsou téměř všechny napsány ženami. Dámy psaly a básně.

Dalším způsobem, jak se vypořádat s nudou, která zvítězila bez možnosti pracovat nebo hledat naplnění, byla setkání přátel se starodávnými posvátnými rituály, mezi něž patřilo pití zahřátého saké, nízkoalkoholického nápoje z rýže. Život většiny japonských žen byl ale uspořádán tak, aby se nenudili, a díky nim byla manželství a rozvody snazší a svobodnější.

Tobě nebo mně?

Více než 80% žen žilo ve vesnicích, kde všichni pracovali na stejné úrovni: buď obdělávali pole, nebo chytali a sbírali plody moře nebo se věnovali ručním pracím. Žena byla cenným pracovníkem, a to jí dávalo příležitost trvat na svém a často samostatně rozhodovat o manželství. Samozřejmě musela stále ctít rodiče, ale jen málokdy se bránili výběru dcer. Častěji byl problém v tom, že rodiče vzali dcery svého manžela příliš brzy na to, aby získali pro rodinu pracovní ruce.

Ano, v japonské vesnici bylo možné vytvořit manželský pár v rodině ženicha i nevěsty. Před milenci tedy vyvstala otázka: budeme žít s tebou nebo se mnou? Manželství s odchodem dívky do rodiny ženicha byla uzavřena později - průměrný věk nevěst byl osmnáct let. Pokud ale rodiče nevěsty chtěli pro sebe získat dalšího dělníka, provdali se za svou dceru mnohem dříve - průměrný věk byl čtrnáct, ale neexistoval žádný konečný výsledek. Manželství s nezralou dívkou bylo samozřejmě (nebo bylo považováno) za fiktivní. Velký věkový rozdíl mezi manžely byl považován za hloupý.

Často rozvedený

Rozvod ve vesnici byla jednoduchá záležitost. Manžel posbíral své věci a odešel - na vlastní žádost nebo na žádost své ženy. Žena udělala to samé. Ve vesnici byl v případě potřeby vystaven rozvodový list nejen manžely manželkám, ale také manželkami manželům. Častěji se obešli bez formalit.

První, rané, manželství se rozpadlo velmi často. Pokud manžel žil s rodinou své manželky, byla šance na rozvod asi padesát pět procent. Pokud naopak - o něco méně, čtyřicet jedna procent. To znamená, že manželství uspořádaná rodiči se častěji rozpadala (dívky obvykle odešly do manželovy rodiny, když se vdávaly z vlastní vůle). První manželství trvalo v průměru tři až pět let. Druhá manželství byla naopak obvykle silná, takže první manželství bylo často považováno za zkušební manželství.

Neexistovalo žádné omezení, kolik (postupně) mohli vesničané vzít své manželky a manžely. Je známá žena, která změnila deset manželů a zastavila se u jedenáctého. Je jasné, v jakých případech byla manželství silnější: pokud byli manželé starší, měli děti, pokud byla rodina bohatá.

Děti se rodily mimo trvalé svazy. Protože byl oceněn doslova každý pár pracujících rukou, jednoduše je adoptovala rodina matky a dítě se stalo zákonným bratrem své vlastní matky. Mladí muži často navštěvovali podle starého zvyku své milované dívky pod rouškou noci (tento zvyk byl znám i mezi šlechtou, ale ve vztahu k dospělým dámám a pánům). O některých svátcích tanec kolem ohně skončil rozházením mládeže ve dvojicích. Ve dvacátých letech dvacátého století ve vesnicích tvořily panny ne více než 2% neprovdaných dívek. Jak se na svobodu lásky dívaly dámy 19. století? Existují důkazy, že žárlili.

Za Meijiho se všechno změnilo

Císaři Meidži se líbilo všechno evropské a aktivně představoval západní vzdělávací systém, kostýmy a dokonce i rodinné zvyky. Ideálem rodiny pod ním byla dobře situovaná buržoazní rodina evropských zemí. V takových rodinách si dívky udržovaly nevinnost až do svatby a ženy se plně věnovaly domácím pracím. Od nynějška požadovali od Japonky to samé a více - být ideální ve všem: ve vzhledu, domácnosti, chování i mateřství.

S evropskými vlivy se samozřejmě do Japonska hrnuly myšlenky 19. století o emancipaci. Mnoho mladých Japonek si začalo stříhat vlasy jako nihilisté, nosit kalhoty, mluvit o politice a společnosti a prosazovat myšlenky vzdělávání žen. Vydávali vlastní noviny a shromažďovali se v kruzích. Úřady musely schválit samostatné zákony zakazující krátké účesy žen a jiné dámské kalhoty než tradiční hakama, které se obvykle nosily buď z náboženských důvodů, nebo při práci na poli.

Během dvacátého století požadavky na ženy, založené na modelech Evropy a šlechtických rodů minulosti, jen posílily. I v jednadvacátém století si japonští politici dovolují nahlas nazývat ženy „stroji na výrobu dětí“a učitel ve škole může matce poznamenat, pokud se mu zdá, že bento sebrané dítětem mluví jejího nedostatečného úsilí.

V minulosti bylo v Japonsku mnoho neočekávaných a zajímavých věcí: 10 historických faktů o Japonsku, které vám umožňují podívat se na tuto zemi z jiné perspektivy.