Populární sovětské (a nejen) vtipy, které jsou ve skutečnosti staré několik století

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 00:00

Některé vtipy jsou považovány za klasické sovětské, jiné jsou klasické hollywoodské. A ti, kteří je od dětství zvyklí slyšet, budou pravděpodobně překvapeni, jak staré tyto vtipy skutečně jsou. Je velmi zajímavé, jak vypadali dříve a jak se postupem času měnili.

Starověcí Řekové, Sparťané a mudrci

Objekty vtipů mezi starověkými Řeky byly často dvě kategorie: Sparťané a učení mudrci. V případě Sparťanů byla jejich šetrnost často zesměšňována. Řekové například tvrdili, že Sparťané pěstují vousy, protože je zdarma. Připomíná mi to sovětskou anekdotu o tom, proč mají Židé tak velké nosy, že?

Pokud jde o mudrce, vtipy s jejich účastí připomínají sovětské vtipy o intelektuálech a úřednících odradených kolizí se skutečným životem. Existovala například anekdota o mudrci, který se rozhodl odstavit osla od jídla. A téměř se mu to podařilo, pomalu zmenšoval část trávy - ale když mudrc dosáhl jednoho stébla trávy, osel náhle zemřel. Není těžké si vybavit anekdotu z carských dob, kde totéž udělal cikán s koněm, a sovětskou o sovětském vědci, kterému se téměř podařilo postupně přenést jednoho těžce pracujícího na sílu slunečního světla (vzduch, Leninova díla - existují různé možnosti), ale to bohužel zemřelo dříve, než mohl být experiment dokončen.

Oblíbené byly také vtipy o přímých prosťáčcích. V sovětských dobách se proměnily v anekdoty o ženách, Chukchi a kolektivních farmářích - právě tyto kategorie lidí byly jmenovány sovětským folklorem, aby hrály roli prosťáčků. Ve starověkém řeckém vtipu tedy syn přijde k balzamovačům vyzvednout zpracované tělo jeho otce a ptají se - aby ho našli mezi jinými těly - jaké zvláštní znaky měl. Syn odpovídá: „Neustále kašlal.“V sovětských dobách přišla za tělem vdova a jako zvláštní znamení upozornila na koktání. Hodnocení hrdinky anekdoty je však často zmírněno - je prezentována jako ztracená žalem a anekdota se mění v příběh kategorie „smích i hřích“. Řekové byli bezohlednější a nikdy neměli takové výhrady, ale starořecké motivy najdeme nejen v sovětských anekdotách. Každý zná populární vulgární vtip z amerických filmů: „Je to zbraň v kapse, nebo jsi tak rád, že mě vidíš?“Poprvé to zaznělo ve starověké řecké komedii „Lysistratus“, jen místo pistole zmínili kopí pod pláštěm.

Mimochodem, populární odpověď na otázku „Jak (něco udělat?“) - "Ticho!" také sahá do starověké řecké anekdoty. Holič podle něj musel aktualizovat účes jednoho nespolečenského tyrana (vládce). Když se holič zdvořile zeptal, jak ho podříznout, klient pouze odpověděl: „Tiše“.

Khoja Nasreddin jako signál, že je čas se smát

Khoja Nasreddin je populární postavou ve vtipech turkicky mluvících národů, od čínských Ujgurů až po balkánské Turky. Příběhy o jeho dobrodružstvích kolují už od třináctého století. Je zajímavé, že v některých z těchto příběhů se Khoja Nasreddin jeví jako úžasně mazaný a moudrý muž, zatímco v jiných se ukazuje jako neuvěřitelný prosťáček. Zmínka o Khojovi Nasreddinovi pravděpodobně mohla sloužit pouze jako ukazatel toho, že vyprávěný příběh bude zábavný a má jen málo společného s realitou.

V jednom z těchto příběhů Nasruddin hledal něco v prachu u dveří svého domu. Kolemjdoucí se ptali, co hledá. "Prsten," zněla jejich odpověď.„Ale kam jsi to přesně zahodil?“- "V domě" - "Tak proč se nedíváš do domu?" "Je tam tma, ale tady světlo." Hledání je zde snazší! " V sovětských dobách byla stejná anekdota vyprávěna o opilci, který v noci pod lampou hledá upuštěné klíče. Rekvizity se změnily, ale děj zůstává stejný.

Problém byrokracie je starší, než se zdá

Fráze „Dokaž, že nejsi velbloud“je obvykle považována za citát ze sovětského humorného dialogu věnovaného domorodé byrokracii. Dialog byl však veden na základě anekdoty ze Stalinových dob, kdy se zvířata, když uslyšela, že NKVD zatkne velbloudy, rozprchnou na všechny strany. Možná to nejsou velbloudi, ale dokázejte to po svém zatčení!

Poprvé však byla tato fráze zaznamenána písemně ve sbírce příběhů od perského básníka Saadiho „Gulistan“ve třináctém století. V jednom z příběhů je liška vyděšená, protože velbloudy berou násilím do práce. Na námitku, že není velbloud, odpovídá, že pokud na ni závistiví lidé ukážou jako na velblouda, zemře, než dokáže opak. Jakmile se tato anekdota dostane do Evropy, získá pikantnost: lišky jsou v mnoha evropských jazycích mužské povahy a do anekdoty se vnáší typický mužský strach - v evropské verzi jsou velbloudi chyceni k mládenci.

Ale tento příběh má také prototypový děj, jen bez velbloudů. V ještě starší verzi, pro nucené práce, lidé chytají osly a liška je v panice, protože lidé nejsou schopni rozlišit osla od lišky - zvláště to je zřejmé z kontextu, když spěchají splnit královský řád.

Některé vtipy změnily rekvizity, ale ne zeměpis

Ve sbírce ruského folklóru od Afanasyeva najdete vtip:

"V noci zaklepání na okno: - Hej, majitelé!" Potřebujete palivové dříví? - Ne! Jaký druh palivového dříví v noci? Ráno se probudí - žádné dříví. “

Již v devadesátých letech dvacátého století bylo palivové dříví v anekdotě nahrazeno pneumatikami pro automobily.

Anekdoty skutečně vypovídají o éře, ve které jsou populární, mnohem více než jiné knihy. Tomu rozumíš, když víš o čem si občané Třetí říše dělali legraci: židovské vtipy, opoziční vtipy a povolený humor.

Text: Lilith Mazikina.