Populární „historické“texty o životě žen v Rusku, které jsou ve skutečnosti padělky

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 00:00

Po Runetě koluje mnoho populárních textů, které nám v minulosti otevírají oči pro mnoho věcí: například pro život ženy. Pravděpodobně tři nejoblíbenější jsou příběh o socializaci žen raným sovětským režimem, úryvek z knihy o hospodaření, kde se manžel učí setkávat po práci, a text, který vypráví, jak manželé dříve ukazovali milosrdenství o víkendech, abychom žili v harmonii. A všichni tři jsou trompe l'oeil.

Vyhláška o socializaci ruských dívek a žen

Mnozí viděli text této vyhlášky. Uvádí, že sovětská vláda se rozhodla zrušit soukromý majetek ženy a nyní se dívky a ženy od sedmnácti do třiceti let stávají veřejným majetkem. Což například znamená, že nemají právo upírat intimitu pracujícímu muži. A za to strhává 2% ze svého platu do speciální pokladny - aby za svou sociální práci v posteli dostala žena odměnu.

Tento příspěvek nebyl vytvořen ve Photoshopu. Ve skutečnosti to vyšlo v roce 1918. Nejprve - ve městě Saratov, pak - v několika novinách v různých městech a zemích. A všechny tyto noviny byly v opozici vůči sovětskému režimu. O tomto dekretu kupodivu nepsal ani jeden oficiální tisk a navíc: všechny dekrety, které dříve Lenin a společnost vydaly, zcela odstranily znak rovnosti mezi ženami a majetkem a přiznaly jí všechna občanská práva, která muži měli.

Jelikož dekret v Saratově podepsala místní anarchistická společnost (a nikoli Lenin, Krupskaya, Kollontai nebo dokonce Stalin), zaútočil dav rozzuřených obyvatel měst na anarchistický klub: „Podívejte se, co si myslíte!“Anarchisté museli uprchnout zadními dveřmi (a podle legendy částečně okny). O několik dní později zabili jistého Michaila Uvarova, soukromého podnikatele, odpůrce sovětského režimu. Zabit za zveřejnění dekretu jménem anarchistů.

Oficiálně byla publikace uznána jako falešná a nezákonná, o čemž byli místní komisaři a členové Komsomolu odpovědní za práci se ženami povinni informovat komisaře a členy Komsomolu, když takové otázky vyvstaly. Přesto se to mnoha ideologickým odpůrcům sovětského režimu velmi líbilo a rádi to znovu publikovali. A v devadesátých letech, kdy bylo v Rusku možné podrobně studovat úhel pohledu „protisovětského“, byl dekret setřen z prachu a uveden zpět do oběhu - vědomě nebo ne, a byl předložen jako spolehlivý dokument.

„Dekret o znárodnění žen“byl zveřejněn nejen mimo Rusko. Často ho bylo možné vidět v městských sovětských novinách. V důsledku těchto publikací ženy vždy vyvolaly povyk a následovaly různé důsledky, až po soudy ohledně autorů těchto publikací.

Kniha o domácí ekonomice, vydaná v 60. letech v SSSR

S takovou linerem prochází po síti následující text, ještě populárnější než ten předchozí:

"Musíte si pamatovat, že se musíte každý den připravit na příjezd svého manžela ze služby." Připravte děti, umyjte je, učesejte a převlékněte do čistého, chytrého oblečení. Měli by se postavit do řady a pozdravit otce, když projde dveřmi. V takovém případě si sami oblékněte čistou zástěru a zkuste se ozdobit - například uvázat si mašli do vlasů … Nevstupujte do rozhovorů s manželem, pamatujte si, jak je unavený a co musí dělat každý den ve službě, kvůli tobě - tiše ho nakrm a až poté, co si přečte noviny, se s ním můžeš pokusit promluvit. “

Někdy je doplněn následujícími pasážemi:

"Určitě sledujte své obzory, uvědomte si politický a ekonomický život země." Připravte se na to, že po krátkém odpočinku s vámi bude váš manžel chtít diskutovat o zahraničněpolitických novinkách nebo burze. Mějte vždy po ruce malý slovník ekonomických výrazů, ale nikdy ho nepoužívejte před svým manželem: manžel vám nepochybně velmi rád vysvětlí význam těchto výrazů sám. “

"Hrají si děti žerty a zasahují do zbytku svého manžela?" Zaměstnejte je. Nechte děti vyrobit něco užitečného: ptačí budku, korouhvičku, psí boudu. “

Sekce pro manžela: „Poté, co jste s manželkou intimně jednali, musíte ji nechat jít na toaletu, ale nemusíte ji následovat, nechte ji být sama. Možná by se jí chtělo plakat."

Každý, kdo vyrostl v SSSR nebo četl spoustu sovětských knih, je znepokojen úplně prvními řádky „sovětského manuálu“. V nich se manžel ve službě unaví. Po bolševické revoluci se přitom slovo „služba“používalo velmi zřídka - obvykle ve vztahu k policistům, vojákům, úředníkům a divadelním hercům. Ve všech ostatních profesích byl nahrazen slovem „práce“.

Některé články a rady pro mladé ženy v domácnosti v SSSR nepochybně obsahovaly doporučení „nerozpouštět se doma“, to znamená nosit zástěry přes roztomilé šaty, ne mastné župany. Ale téměř vždy také vycházeli z předpokladu, že mladá manželka také pracuje (nebo studuje v ústavu) a rodina nežije na úkor toho, že manžel pro každého ve službě něco podstupuje.

Tento text je tedy skutečný, ale s výhradami. Před námi je překlad z anglické příručky domácí ekonomiky (podle některých zdrojů - australské). V devadesátých letech s velkou radostí překládali a prodávali knihy, které už na Západě byly považovány za plesnivé. Na jedné straně se takto Rusové konečně seznámili s díly Benjamina Spocka, na druhé straně se na ně vrhla lavina upřímně zastaralých knih, včetně například esoterických rešerší z doby hippie.

Milosrdenství a radost

"Ve védském Rusku byla mezi manželskými páry tradice - zůstali jeden den v týdnu (obvykle v šest) sami doma (odkládali věci, posílali děti k babičkám) a ten den zasvětili vytváření harmonie ve svých vztazích.". Tento proces byl nazýván POROTE.

Manželé si navzájem otevřeně povídali o svých stížnostech a žádali o odpuštění svých chyb, hovořili o svých zkušenostech v souvislosti s chováním toho či onoho manžela, o tom, co jim bylo příjemné nebo nepříjemné, diskutovali o otázkách výchovy dětí, vztahů s rodiči a další příbuzní, sdíleli, čeho měli ve vztahu dost a co by chtěli od svého manžela získat více … A neopustili dům, dokud nebyly problémy vyřešeny, dokud se každá ze stran necítila spokojená s komunikací, která odehrál se.

Ve skutečnosti měli k dispozici čas do večera (nebo do rána), tedy byla stanovena určitá lhůta pro konec „jednání“, a proto manželé pochopili, že čas je omezen "a v některých otázkách by museli jít na ústupky."

Text, který cestuje po síti, je ve skutečnosti dlouhý, takže zde je úvodní úryvek. Už z toho je jasně vidět, že to napsal moderní obyvatel města, pro kterého je normální žít v malých rodinách, a ne narozením s prarodiči a nejen, ale mít děti tak pozdě, asi ve třiceti, že babičky jsou už v té době velmi staré a samy nepotřebují nikomu prokazovat milost, nechci brát svá vnoučata. A z textu je také zřejmé, že si toho autor není vědom: jakýkoli den v týdnu, bez výjimky, v domě, kde se provozuje samozásobitelské hospodaření (jako tomu bylo v Rusku), potřebujete krmit ptáka, dojit krávu, štípej dřevo a dělej mnoho dalších věcí. Než promluvíte!

S touto znalostí realit života až do dvacátého - jednadvacátého století stojí za to ponořit se dále do textu a požadovat alespoň jeden zdroj, který by potvrdil existenci takových rituálů, chování manželů jako v moderních amerických filmech a právě takový příběh o použití slova „smiluj se“a „raduj se“? Pravděpodobně se ocitli v autorově hlavě jako druh magie a kouzlo nelze popřít.

Oblíbené jsou nejen padělky o ženách: Opravdu svatý Valentýn korunoval muže a další mýty spojené s oblíbenými svátky?.