Obsah:

Kdo jsou Nazaréni a proč byli považováni za nejzáhadnější hnutí umělců ve jménu duchovnosti
Kdo jsou Nazaréni a proč byli považováni za nejzáhadnější hnutí umělců ve jménu duchovnosti

Video: Kdo jsou Nazaréni a proč byli považováni za nejzáhadnější hnutí umělců ve jménu duchovnosti

Video: Kdo jsou Nazaréni a proč byli považováni za nejzáhadnější hnutí umělců ve jménu duchovnosti
Video: Madonna of the carnation BY Leonardo da Vinci (1452–1519) - YouTube 2024, Smět
Anonim
Image
Image

Skupina odpadlíků z Akademie umění ve Vídni sídlí v opuštěné budově v Římě a získává si ve společnosti pověst díky svým nekonvenčním uměleckým inovacím a neobvyklému vzhledu (plášť, sandály a dlouhé vlasy). Nyní jsou známí jako „Nazarenes“. Jak se průkopnické hnutí pokusilo změnit běh dějin umění?

Franz Pforr, „Vstup císaře Rudolfa do Basileie“
Franz Pforr, „Vstup císaře Rudolfa do Basileie“
Peter Cornelius
Peter Cornelius

Historie vzniku bratrstva

>

V roce 1809, rozčarovaný metodikou výuky na Akademii výtvarných umění ve Vídni a celkovým stavem německého umění, zorganizoval německý umělec Julius Schnorr von Karolsfeld společně se svými kolegy výtvarníky jediné hnutí, jehož hlavním cílem bylo oživení energetického a duchovního obsahu v žánru náboženského umění. Nazaréni věřili, že veškeré umění by mělo sloužit morálnímu nebo náboženskému účelu. Zakladatelé se snažili reformovat umění revitalizací historického a náboženského malířství. Skupina chtěla také oživit fresky, středověké iluminované rukopisy a raná renesanční díla. Bratrstvo, které demonstrovalo své zřeknutí se neoklasicismu (domnívalo se, že jeho následovníci opustili náboženské ideály ve prospěch umělecké virtuozity), bylo prvním účinným anti-akademickým hnutím v evropské malbě.

Původními členy bratrstva bylo šest studentů vídeňské akademie. Čtyři z nich, Friedrich Overbeck, Franz Pforr, Ludwig Vogel a Johann Konrad Hottinger, se v roce 1810 přestěhovali do Říma, kde obsadili opuštěný klášter Sant Isidoro. V letech 1810 až 1815 spolupracovali a vedli téměř klášterní život. Následně se k nim přidali Peter von Cornelius, Wilhelm von Schadov a další.

původ jména

Navzdory vznešeným cílům hnutí se proslavili … rysy svého vzhledu. Nazarenes dostali své jméno v roce 1817 díky rakouskému umělci Josephu Antonovi Kochovi (1768–1839), stoupenci Nicolase Poussina. Jméno jim bylo dáno kvůli jejich zbožnému životnímu stylu, biblickému oblečení a dlouhým vlasům. Přezdívka „alla nazarena“- tradiční název účesu s dlouhými vlasy, známý z Dürerových autoportrétů - se zasekla a nakonec se dostala do všech historických knih. Nový svaz měl také alternativní názvy: Bratrstvo svatého Lukáše a Cech svatého Lukáše.

Cíle hnutí

Jejich malba vycházela z raného německého romantismu, středověku a vlasteneckého umění, ale s hlubokou křesťanskou mystikou a náboženstvím. Inspirováni svou katolickou vírou věřili, že umění má sloužit náboženskému nebo morálnímu účelu, a snažili se vrátit pod styl Albrechta Dürera (1471-1528) k německému renesančnímu stylu.

Nazaretské idoly: Durer, Raphael, Perugino, Fra Angelico
Nazaretské idoly: Durer, Raphael, Perugino, Fra Angelico

Nazaretští malíři se také snažili oživit původní malířský idealismus italského Trecenta (1300-1400) a Quattrocenta (1400-1500), napodobující takové italské umělce jako Perugino, Fra Angelico a Raphael. Vliv barokní malby lze také vidět v pracích Nazarenů, což činí styl hnutí docela eklektický. Navíc silně věřili v dominanci designu (co Italové nazývali „disingo“) nad barvou (to, co Italové nazývali „colorito“).

Nazaretské umění, které se skládalo převážně z náboženských předmětů v tradičním naturalistickém stylu, bylo do značné míry nevýrazné. Vyznačuje se přetékajícími kompozicemi, přehnanou pozorností k detailu a nedostatkem koloristické či formální vitality. Jejich cíl poctivě vyjadřovat hluboce pociťované ideály však měl důležitý vliv na následná hnutí, zejména na anglické prerafaelity z poloviny 19. století. Nazarenští také věřili, že mechanické rutině akademického systému se lze vyhnout návratem k tradičnějšímu systému výuky ve středověké dílně. Z tohoto důvodu pracovali a žili společně v polomnišské existenci. Vlastenecký duch přiměl bratrstvo soustředit se na historickou malbu (představující scény z německé historie, skutečné i smyšlené), ale také měli velmi rádi náboženské umění (biblické výjevy ze Starého a Nového zákona), ale i alegorická témata (jako prerafaelité).

Fresco malba

Jedním z hlavních cílů skupiny bylo oživení monumentální freskové malby. Měli štěstí, že obdrželi dvě důležité zakázky: fresky Casa Bartholdi (1816–17) a Casino Massimo (1817–29) v Římě, které na jejich hnutí přitáhly mezinárodní pozornost. V době, kdy byly dokončeny fresky v kasinu Massimo, se všichni kromě Overbecka vrátili do Německa a skupina se rozpustila.

Rozpad pohybu a dědictví

Jako jediné hnutí se Nazarenes rozpadl ve dvacátých letech 19. století, ale názory jednotlivých zástupců nadále ovlivňovaly výtvarné umění až do roku 1850. Peter Cornelius se přestěhoval do Bavorska a pracoval tam na sérii fresek v Ludwigskirche, včetně verze posledního soudu, která je větší než Michelangelova obdoba v Sixtinské kapli. Později se Cornelius stal rektorem Akademie umění v Düsseldorfu a Mnichově a stal se vlivnou postavou německého malířství 19. století.

Friedrich Overbeck. „Triumf náboženství v umění“
Friedrich Overbeck. „Triumf náboženství v umění“

Pokud byl Cornelius konkrétním nadšencem do historického žánru umění, pak Friedrich Overbeck - arogantní a aktivní - psal téměř výhradně náboženská díla. Jeho nejslavnějším obrazem je Zázrak růže od svatého Františka (1829, kaple Porziancola, S. Maria del Angeli, Assisi). Jeho dílna se právem stala hlavním místem setkávání římských umělců.

Julius Schnor von Karosfeld, „Manželství v Káně Galilejské“
Julius Schnor von Karosfeld, „Manželství v Káně Galilejské“

Panely, plátna a fresky od nazaretských umělců jsou k vidění v řadě nejlepších muzeí umění v Evropě.

Doporučuje: