Jaká mužská povolání byla původně čistě ženská a proč se pak vše změnilo

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 00:00

Existuje velký a velmi populární moderní mýtus: všechna povolání byla původně mužská. Ve skutečnosti se profesionální činnost žen jak v Evropě, tak v muslimské Asii začala omezovat poměrně pozdě a některá povolání byla mužům ženám doslova odebrána - byly tradičně považovány pouze za ženy.

Pivovarnictví

Sládek v reklamě bude nutně buď veselý mnich, nebo jen dobře živený strýc. Ve skutečnosti byla po mnoho staletí v Evropě, Asii a Africe výroba piva přesně výsadou a odpovědností ženy, a když se proměnilo v placené řemeslo, ve kterém se začaly točit skutečné peníze, ženy začaly pomalu vytlačovat z pivovarů. V Evropě například nejde jen o to, že existuje stereotypní obraz čarodějnice jako ženy s koštětem a obrovským kotlem a ideálně v špičatém klobouku. V konvicích se koštětem míchal sochor na pivo, takže na znamení visel před pivovarským domem. Věří se, že klobouky byly ochrannou známkou profese.

Jak asi uhodnete, aby vyčistili trh od konkurentů, kde existují skutečné peněžní toky, začali mužští sládci hromadně informovat sládky jako čarodějnice. Odtud stereotypní vzhled čarodějnice. A je těžké dokázat, že do piva tajně nedáváte satanské prášky: ostatně v „Kladivu na čarodějnice“se uvádí, že nikdo nerad vaří lektvary ve jménu ďábla tak jako ženy. A všechny možnosti házení do kotle nejsou známy, co máte. To stačí k požáru.

Jak víte, část majetku po zatčení čarodějnice šla informátorovi. A to právě potřebovali konkurenti pivovarů: ostatně většinu majetku tvořily nástroje na výrobu piva. V Asii ženy celkově v určitém okamžiku začaly být vytlačovány z obchodu, neexistovaly žádné čarodějnické procesy - byla vydána řada zákazových zákonů.

Léčení a výroba léků

Venkovská medicína není bez důvodu více spojována s léčitelem než s lékařem. Jak výroba léků, tak identifikace a léčba nemocí byly po dlouhou dobu ženskou starostí (stále je tomu tak - každá žena a matka by měla sledovat lékárničku a léčit své blízké v jednoduché případy). Velmi brzy se z rodinného podniku stalo samostatné řemeslo a samozřejmě to bylo jedno z těch řemesel, které lidstvo jako první zpeněžilo.

Přestože léčitelé trénovali nové generace svých nástupců a brali peníze na své řemeslo na mnoho, mnoho let na všech kontinentech, rychle je nahradili kněží-léčitelé a světští lékaři. Ženy ve starověkém Egyptě vydržely v této profesi nejdéle. Není třeba říkat, že obraz léčitele, který vaří něco z bylinek, a nad vařením mumlá nesrozumitelná slova (tím pádem například vypočítali čas na uvaření léčivého vývaru), také není spojován jen s klasickou čarodějnicí?

V Evropě se ženy mnoho let nevzdávaly a zkusily se vrátit k medicíně. V jedenáctém století krátce fungovala lékařská škola pro ženy, medicína byla studována podle antických pojednání a nejen v klášterech se čas od času některým ženám podařilo stát se uznávanou lékařkou. Řádně se situace změnila až v šedesátých letech devatenáctého století, kdy ruské ženy začaly masově studovat medicínu - protože právě mezi ruskými lékaři bylo dost progresivních, kteří byli připraveni pomoci mladým dámám vstoupit na lékařské univerzity v Evropě.

Porodnictví

Porodnictví a gynekologie vždy stály v popředí v uzdravování. V Evropě před védskými procesy kralovaly v této profesi ženy. V mnoha městech byly porodní asistentky vyškolené jinými osvědčenými porodními asistentkami ve městě dokonce placeny, aby porodily i chudé. Bohatí občané platili svým jménem, sami. Porodnictví bylo jednou z nejstálejších poptávkových a peněžních profesí.

Porodní asistentka je velmi složitá, a proto až do konce tehdejších lékařů, kdy se vše léčilo krveprolitím a klystýry, nebylo možné z toho vytlačit ženy s jejich „hloupým přesvědčením“. Čas od času byla třída porodních asistentek zasažena ničivou ranou - a čas od času ženy opět měly přednost samy před sebou. Nejúspěšnější kurzy porodní asistence spolu se superpraktickým výcvikovým aparátem vytvořila v osmnáctém století žena. Nejpopulárnější učebnicí porodnictví v devatenáctém století je také žena. V této oblasti medicíny dosud převládaly ženy, i když nyní obě pohlaví studují se stejnými výhodami.

Hraní na tamburínu

Existují dva druhy tamburíny: s paličkou, pocházející z vojenského štítu, a ta, kterou musíte hrát pouze rukama, potomek síta pro prosévání obilí. Tamburíny druhého typu byly vždy ženským nástrojem, ať už to bylo v době bronzové, starověku nebo v pozdějších dobách. A to je případ, kdy přechod tamburíny do rukou muže není spojen s peněžními toky a konkurencí pro ně.

Situace se začala pomalu měnit zpět v Evropě, když byla móda pro bicí nástroje přivezena z křížových výprav. Publikum požadovalo hudbu s jasným rytmem - ke zděšení strážců evropské veselé tradice - a muži i ženy přidali do svého arzenálu tamburíny. Přesto postupem času tamburína jako pouliční a méně prestižní nástroj zůstala v Evropě v rukou žen.

Na východě se muži tamburíny zmocnili vážně kvůli … sufistickému světonázoru. Súfijská mystička, zamilovaná žena, podléhá reprezentacím. Tvar tamburíny navíc umožňoval mystickou interpretaci hry na ní, protože kruh je dokonalý - jak víra má být dokonalá. Po súfiích začali na tamburínu hrát další muzikanti a velmi rychle se na mnoha místech stal spíše mužským nástrojem než ženským.

Výroba korzetů

Zdálo by se, co by mohlo být ženštějšího než výroba dámského spodního prádla, zvláště takového, kde jsou požadována přesná měření postavy? Přirozeně původně korzety v Evropě vyráběly řemeslnice. Ale móda pro korzety se ukázala jako dlouhodobá a zaručující stálé a dobré peníze, takže brzy začali mužští krejčí, kteří se rozhodli zvládnout tento peněžní tok, všemi možnými způsoby lobbovat za zákony, které vytlačují ženy ze šití korzetů. Ani obecný kult cudnosti nikomu nevadil. Žádný z mužů samozřejmě nemůže vzít a změřit ženu na různých místech, ale mistr korzetu ano.

Tkaní a krejčovství

Ještě před vznikem profesí jako takových to byly ženy, které téměř všude spřádaly, tkaly a šily oděvy z tkaných. Ve středověku v Evropě považovala žena za svou povinnost uplést více prádla, než bylo nutné ke službě pánovi a oblékání celé rodiny. Ze všeho zemědělství peníze pocházely téměř výhradně z tkaní, takže prodej látky byl způsob, jak získat peníze na zaplacení nájmu.

V ruské vesnici se také ženy, bez ohledu na to, jak byly zaneprázdněné, pokoušely tkát plátna roky dopředu. Ve stáří vdovy, aby jim jejich synové a vnoučata nevyčítali kus chleba, nebo pokud stárky zcela uvrhli na smrt hladem, žily prodejem tkaného v mládí.

Ve středověku již byli mužští tkalci, ale například výroba hedvábných tkanin a výrobků z nich po velmi dlouhou dobu byla zcela a výhradně v ženských rukou - kvůli něžnosti materiálu, která vyžadovala totéž jemné a citlivé prsty. Pravda, kolovalo tam hodně peněz, takže se v určitém okamžiku ukázalo, že tkalci hedvábí samozřejmě mohli a měli. povoláním, ale pouze a výhradně pro svého strýce, a ne pro sebe.

Stejně tak byly ženy neustále vytlačovány z krejčovství jako švadleny - mnohem hůře placená práce. V devatenáctém století žili jen pradleny tvrději než švadleny, mimochodem také původně ženské povolání, které muži ovládali pouze v Asii a Africe. Chudoba, ztráta zraku, tuberkulóza, křečové žíly, posunuté obratle na krku byly obvyklými společníky mladých švadlen. Tuberkulózu si samozřejmě nelze vydělat nekonečným sezením v jedné poloze, ale denní režim švadleny jejich zdraví velmi oslabil a odolávat infekci bylo pro ně obtížnější. Avšak již v devatenáctém století začaly ženy znovu získávat své pozice v krejčovství a módním návrhářství.

Obecně platí, že všude, kde byly ženy po staletí vytlačovány v profesi s velkou fyzickou aktivitou, ale nízkým platem a nízkou prestiží: Jaké profese si ženy „zvolily“zhruba před 150 lety a s čím byly nejčastěji nemocné?.