Vikingové a cesta Vikingů na východ starověkým Ruskem

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 00:00

Několik století, před a po roce 1000, byla západní Evropa neustále napadána „Vikingy“- válečníky, kteří pluli na lodích ze Skandinávie. Proto období od asi 800 do 1100. INZERÁT v historii severní Evropy se nazývá „vikingský věk“. Ti, kteří byli napadeni Vikingy, vnímali jejich tažení jako čistě dravé, ale sledovali jiné cíle.

Vikingské oddíly obvykle vedli zástupci vládnoucí elity skandinávské společnosti - králové a Hövdingové. Loupežím získali bohatství, které pak sdíleli mezi sebou a se svými lidmi. Vítězství v cizích zemích jim přineslo slávu a postavení. Již v raných fázích začali vůdci také sledovat politické cíle a převzali kontrolu nad územími v dobytých zemích. V kronikách je málo toho, co by naznačovalo, že se obchod během Vikingů výrazně zvýšil, ale archeologické nálezy jsou toho důkazem. V západní Evropě vzkvétala města, první městské útvary se objevily ve Skandinávii. Prvním městem ve Švédsku byla Birka, ležící na ostrově u jezera Mälaren, asi 30 kilometrů západně od Stockholmu. Toto město existovalo od konce 8. do konce 10. století; jeho nástupcem v oblasti Mälaren bylo město Sigtuna, které je dnes idylickým městečkem asi 40 kilometrů severozápadně od Stockholmu.

Vikingskou éru charakterizuje také fakt, že mnoho obyvatel Skandinávie navždy opustilo svá rodná místa a usadilo se v cizích zemích, hlavně jako zemědělci. Mnoho Skandinávců, především z Dánska, se usadilo ve východní části Anglie, nepochybně za podpory skandinávských králů a Hövdingů, kteří tam vládli. Skotské ostrovy procházely rozsáhlou norskou kolonizací; Norové také pluli přes Atlantický oceán na dříve neznámá, neobydlená místa: Faerské ostrovy, Island a Grónsko. Pohanská víra a způsob myšlení tehdejších lidí.

Kontakty navázané v době Vikingů s vnějším světem radikálně změnily skandinávskou společnost. Misionáři ze západní Evropy dorazili do Skandinávie již v prvním století vikingského věku. Nejslavnější z nich je Ansgari, „skandinávský apoštol“, kterého poslal franský král Ludvík Pobožný do Birky kolem roku 830 a vrátil se tam znovu kolem roku 850. V pozdějším období vikingské doby začal intenzivní proces christianizace. Dánští, norští a švédští králové si uvědomili sílu, kterou může křesťanská civilizace a organizace dát svým státům, a provedli změnu náboženství. Proces christianizace byl nejsložitější ve Švédsku, kde na konci 11. století probíhal urputný boj mezi křesťany a pohany.

Éra Vikingů na východě

Skandinávci se nejen vydali na západ, ale ve stejných stoletích podnikli také dlouhé cesty na východ. Z přirozených důvodů se obyvatelé míst, která nyní patří Švédsku, vrhli především tímto směrem. Plavby na východ a vliv východních zemí zanechaly ve Vikingském věku ve Švédsku zvláštní otisk. Plavby na východ podnikly také, kdykoli to bylo možné, lodě - přes Baltské moře, podél řek východní Evropy do Černého a Kaspického moře a podél nich do velmocí jižně od těchto moří: Christian Byzantium v území moderního Řecka a Turecka a islámského chalífátu ve východních zemích. Zde, stejně jako na západ, pluly lodě vesly a pod plachtami, ale tyto lodě byly menší než lodě používané pro plavby západním směrem. Jejich obvyklá délka byla asi 10 metrů a tým se skládal z přibližně 10 lidí. K plavbě Baltským mořem nebyly zapotřebí větší lodě a kromě toho se nemohly pohybovat podél řek.

Tato skutečnost, že cesty na východ jsou méně známé než cesty na západ, je částečně způsobena skutečností, že o nich není mnoho písemných pramenů. Teprve v pozdějším období Vikingů se ve východní Evropě začalo používat psaní. Nicméně z Byzance a Kalifátu, které byly skutečnými velmocemi vikingského věku z ekonomického a kulturního hlediska, jsou do této éry známy moderní popisy cestování a historická a geografická díla vypovídající o národech Východu Evropa a popis obchodních cest a vojenských kampaní z východní Evropy do zemí jižně od Černého a Kaspického moře. Někdy můžeme mezi postavami na těchto obrázcích spatřit Skandinávce. Jako historické prameny jsou tyto obrázky často spolehlivější a úplnější než západoevropské kroniky sepsané mnichy a nesou silný otisk jejich křesťanské horlivosti a nenávisti k pohanům. Z 11. století je také znám velký počet švédských runových kamenů, téměř všechny z okolí jezera Mälaren; jsou instalovány na památku příbuzných, kteří často cestovali na východ. Pokud jde o východní Evropu, existuje nádherná Příběh minulých let, který se datuje na počátek 12. století. a vyprávění o dávné historii ruského státu - ne vždy spolehlivě, ale vždy živé a s množstvím detailů, což jej výrazně odlišuje od západoevropských kronik a dodává mu kouzlo srovnatelné s kouzlem islandských ság.

Ros - Rus - Ruotsi (Rhos - Rus - Ruotsi)

V roce 839 přijel velvyslanec císaře Theophila z Konstantinopole (dnešní Istanbul) k franskému králi Ludvíku Pobožnému, který byl v té době v Ingelheimu na Rýně. Velvyslanec také přivedl několik lidí z „ros“lidí, kteří cestovali do Konstantinopole tak nebezpečnými cestami, že se nyní chtěli vrátit domů přes království Louis. Když se král na tyto lidi podrobněji zeptal, ukázalo se, že jsou sves. Louis dobře znal pohanské Svei, protože sám předtím poslal Ansgarii jako misionáře do jejich obchodního města Birka. Král začal mít podezření, že lidé, kteří si říkají „rostou“, jsou ve skutečnosti vyzvědači, a rozhodl se je zadržet, dokud nezjistí jejich úmysly. Takový příběh je obsažen v jedné franské kronice. Bohužel se neví, co se později s těmito lidmi stalo.

Tento příběh je důležitý pro studium vikingského věku ve Skandinávii. On a některé další rukopisy z Byzance a Kalifátu víceméně jasně ukazují, že na východě se v 8. - 9. století Skandinávci nazývali „ros“/ „rus“(rhos / rus). Tento název byl současně používán k označení staroruského státu, nebo, jak se mu často říká, Kyjevská Rus (viz mapa). Stát během těchto staletí rostl a pochází z něj moderní Rusko, Bělorusko a Ukrajina.

Dávná historie tohoto státu je vyprávěna v Příběhu minulých let, který byl zaznamenán v jeho hlavním městě Kyjevě krátce po konci vikingského věku. V záznamu o roce 862 se lze dočíst, že země byla ve zmatku, a bylo rozhodnuto hledat vládce na druhé straně Baltského moře. Byli vybaveni vyslanci Varangiánů (tj. Skandinávců), konkrétně těch, kterým se říkalo „Rus“; Rurik a jeho dva bratři byli pozváni, aby vládli zemi. Přijeli „z celého Ruska“a Rurik se usadil v Novgorodu. „A od těchto Varangiánů dostala ruská země své jméno.“Po smrti Rurika přešla vláda na jeho příbuzného Olega, který dobyl Kyjev a učinil z tohoto města hlavní město svého státu, a po smrti Olega se stal princem Rurikov syn Igor.

Legenda o povolání Varangiánů, obsažená v Příběhu minulých let, je příběhem o původu starověké ruské knížecí rodiny a jako historický pramen je velmi kontroverzní. Pokusili se vysvětlit název „rus“mnoha způsoby, ale nyní je nejrozšířenější názor, že tento název by měl být srovnáván se jmény z finského a estonského jazyka- Ruotsi / Rootsi, které dnes znamenají „Švédsko“, a dříve naznačoval národy ze Švédska nebo Skandinávie. Toto jméno zase pochází ze starého skandinávského slova, které znamená „veslování“, „veslařská expedice“, „členové veslařské expedice“. Je zřejmé, že lidé, kteří žili na západním pobřeží Baltského moře, byli známí svými plavbami s vesly. Spolehlivé zdroje o Rurikovi neexistují a není známo, jak se on a jeho „Rus“dostali do východní Evropy - sotva se to však stalo tak jednoduše a mírumilovně, jak říká legenda. Když se klan etabloval jako jeden z vládců ve východní Evropě, brzy se samotnému státu a jeho obyvatelům začalo říkat „Rus“. Jména starověkých princů naznačují, že rodina byla skandinávského původu: Rurik je skandinávský Rorek, ve Švédsku běžné jméno i v pozdním středověku, Oleg - Helge, Igor - Ingvar, Olga (Igorova manželka) - Helga.

Abychom mohli definitivněji hovořit o roli Skandinávců v rané historii východní Evropy, nestačí pouze prostudovat několik písemných pramenů; je také nutné vzít v úvahu archeologické nálezy. Vystavují značný počet předmětů skandinávského původu z 9. - 10. století ve starověké části Novgorodu (osada Rurik mimo moderní Novgorod), v Kyjevě a na mnoha dalších místech. Mluvíme o šperky pro muže a ženyzbraně, koňské postroje a předměty pro domácnost, prsní kříže a magické a náboženské amulety, například o Thorových kladivech, nalezené na místech sídel, v pohřbech a pokladech.

V uvažovaném regionu bylo zjevně mnoho Skandinávců, kteří se zabývali nejen válkou a politikou, ale také obchodem, řemesly a zemědělstvím - koneckonců sami Skandinávci pocházeli ze zemědělských společností, kde městská kultura, stejně jako ve východní Evropě, se začala rozvíjet až během těchto staletí. Na mnoha místech zanechali seveřané jasné otisky skandinávských prvků v kultuře - v oděvu a výrobě šperků, ve zbraních a náboženství. Je ale také zřejmé, že Skandinávci žili ve společnostech založených na struktuře východoevropské kultury. Centrální částí raných měst byla obvykle hustě osídlená pevnost - Detinets nebo Kreml. Takto opevněná jádra městských útvarů se ve Skandinávii nenacházejí, ale po dlouhou dobu byla charakteristická pro východní Evropu. Způsob stavby v místech, kde se Skandinávci usadili, byl převážně východoevropský a většina předmětů pro domácnost, například domácí keramika, nesla také místní otisk. Zahraniční vliv na kulturu přišel nejen ze Skandinávie, ale také ze zemí na východě, jihu a jihozápadě.

Když bylo ve staroruském státě v roce 988 oficiálně přijato křesťanství, skandinávské rysy z jeho kultury brzy prakticky zmizely. Slovanské a křesťanské byzantské kultury se staly hlavními složkami kultury státu a slovanština se stala jazykem státu a církve.

Caliphate - Serkland

Jak a proč se Skandinávci podíleli na vývoji událostí, které nakonec vedly ke vzniku ruského státu? Nebyla to pravděpodobně jen válka a dobrodružství, ale také do značné míry obchod. Vedoucí civilizací světa v tomto období byl kalifát - islámský stát, který se táhl na východ do Afghánistánu a Uzbekistánu ve Střední Asii; tam, daleko na východě, byly největší stříbrné doly té doby. Obrovské množství islámského stříbra v podobě mincí s arabskými nápisy se rozšířilo po východní Evropě až po Baltské moře a Skandinávii. Největší počet nálezů stříbrných předmětů byl proveden v Gotlandu. Řada luxusních zboží je také známá z území ruského státu a pevniny Švédska, především z oblasti kolem jezera Mälaren, což naznačuje vazby s Východem, které měly spíše sociální charakter, například detaily oblečení nebo banketové předměty.

Když islámské písemné prameny uvádějí „rus“- což obecně znamená Skandinávce a další národy ze starého ruského státu, projevuje se zájem především o jejich obchodní činnost, ačkoli existují například i příběhy o vojenských taženích, proti městu Berd v Ázerbájdžánu v roce 943 nebo 944. Ve světové geografii Ibn Khordadbeh se říká, že ruští kupci prodávali kůže bobrů a stříbrných lišek a také meče. Přišli na lodích do zemí Chazarů a poté, co zaplatili desátky svému princi, šli dále podél Kaspického moře. Své zboží často nosili na velbloudech až do Bagdádu, hlavního města chalífátu. „Předstírají, že jsou křesťané, a platí daně stanovené pro křesťany.“Ibn Khordadbeh byl ministrem bezpečnosti v jedné z provincií podél karavanní cesty do Bagdádu a dokonale chápal, že tito lidé nejsou křesťané. Důvod, proč si říkali křesťané, byl čistě ekonomický - křesťané platili nižší daň než pohané, kteří uctívali mnoho bohů.

Kromě kožešiny byli otroci snad tím nejdůležitějším zbožím přicházejícím ze severu. V chalífátu byli otroci využíváni jako práce ve většině veřejných sektorů a Skandinávci, stejně jako ostatní národy, dokázali během svých vojenských a dravých tažení získat otroky. Ibn Khordadbeh říká, že otroci ze země „Saklaba“(zhruba znamená „východní Evropa“) sloužili jako překladatelé pro Rusy v Bagdádu.

Tok stříbra z chalífátu vyschl na konci 10. století. Důvodem byla pravděpodobně skutečnost, že produkce stříbra v dolech na východě klesala, pravděpodobně ovlivněna válkou a nepokoji, které vládly ve stepích mezi východní Evropou a chalífátem. Pravděpodobná je ale i další věc - že v chalífátu začali provádět experimenty na snížení obsahu stříbra v minci a v tomto ohledu se ztratil zájem o mince ve východní a severní Evropě. Aeonomie na těchto územích nebyla peněžní; hodnota mince byla vypočítána podle její čistoty a váhy. Stříbrné mince a ingoty byly nasekány na kusy a zváženy na vahách, aby se získala cena, kterou byl člověk ochoten za zboží zaplatit. Stříbro různé ryzosti činí tento typ platebních transakcí obtížným nebo téměř nemožným. Pohledy na severní a východní Evropu se proto obrátily k Německu a Anglii, kde se v pozdním období vikingské doby razilo velké množství stříbrných mincí plné váhy, které byly distribuovány ve Skandinávii a také v některých regionech Ruský stát.

Avšak i v XI století se stalo, že Skandinávci dosáhli kalifátu nebo Serklandu, jak tento stav nazývali. Nejslavnější expedici švédských Vikingů v tomto století vedl Ingvar, kterého Islanďané nazývali Ingvar cestovatel. Byla o něm napsána islandská sága, která je však velmi nespolehlivá, ale o 25 lidech východního Švédska vypráví o lidech, kteří Ingvara doprovázeli. Všechny tyto kameny naznačují, že kampaň skončila katastrofou. Na jednom z kamenů nedaleko od Gripsholmu v Södermanlandu lze číst (po I. Melnikové):

Takže na mnoha dalších runových kamenech jsou tyto hrdé řádky o kampani napsány ve verších. „Nakrmit orly“je poetické srovnání, které znamená „zabíjet nepřátele v bitvě“. Zde používaný básnický metr je starý epický metr a je charakterizován dvěma zdůrazněnými slabikami v každé básnické linii a skutečností, že básnické linie jsou ve dvojicích spojeny aliterací, tj. Opakováním počátečních souhlásek a změnami samohlásek.

Chazaři a Volžští Bulhaři

V době Vikingů ve východní Evropě existovaly dva důležité státy, jimž dominovaly turkické národy: stát Khazar ve stepích severně od Kaspického a Černého moře a stát Volga Bulgars na střední Volze. Chazarský kaganát zanikl na konci 10. století, ale potomci Volžských Bulharů dnes žijí v Tatarstánu, republice v Ruské federaci. Oba tyto státy hrály důležitou roli při přenosu východních vlivů do staroruského státu a zemí pobaltského regionu. Podrobná analýza islámských mincí ukázala, že přibližně 1/10 z nich jsou napodobeniny a byly raženy Chazary nebo, ještě častěji, Volžskými Bulhary.

Khazar Kaganate brzy přijal judaismus jako státní náboženství a stav Volžských Bulharů oficiálně přijal islám v roce 922. V tomto ohledu zemi navštívil Ibn Fadlan, který napsal příběh o své návštěvě a o setkání s obchodníky z Ruska. Nejznámější je jeho popis pohřbívání Rusů na lodi - pohřební zvyk charakteristický pro Skandinávii a také nalezený ve staroruském státě. Smuteční obřad zahrnoval obětování otrokyně, kterou vojáci z oddělení znásilnili, než ji zabili a upálili spolu s jejich hevdingem. Jedná se o příběh plný brutálních detailů, které lze jen stěží uhodnout z archeologických vykopávek pohřbů vikingského věku.

Varangiáni mezi Řeky v Miklagardu

Jako hlavní cíl tažení na východ byla vnímána Byzantská říše, které se ve východní a severní Evropě říkalo Řecko nebo Řekové, podle skandinávské tradice. V ruské tradici také výrazně vystupují vazby mezi Skandinávií a Byzantskou říší. Příběh minulých let obsahuje podrobný popis cesty: „Byla tam cesta od Varangiánů k Řekům a od Řeků podél Dněpru a v horním toku Dněpru bylo přenesení do Lovoti a podél Lovoti, můžete vstoupit do Ilmenu, velkého jezera; z tohoto jezera vytéká Volchov a vlévá se do jezera Velké Nevo (Ladoga) a ústí tohoto jezera ústí do Varangiánského moře (Baltské moře) “.

Důraz na roli Byzance je zjednodušením reality. Skandinávci přišli především do staroruského státu a usadili se tam. A obchod s kalifátem prostřednictvím států Volhy, Bulharů a Chazarů měl být z ekonomického hlediska pro východní Evropu a Skandinávii nejdůležitější v 9.-10. Století.

V době Vikingů, a zvláště po christianizaci staroruského státu, však význam vazeb s Byzantskou říší vzrostl. Svědčí o tom především písemné prameny. Z neznámých důvodů je počet nálezů mincí a dalších předmětů z Byzance ve východní i severní Evropě relativně malý.

Kolem konce 10. století zřídil císař Konstantinopole na svém dvoře zvláštní skandinávský oddíl - varangiánskou gardu. Mnozí se domnívají, že počátek této stráže položili ti Varangiáni, které k císaři poslal kyjevský princ Vladimir v souvislosti s jeho přijetím křesťanství v roce 988 a sňatkem s císařovou dcerou.

Slovo vringi (vringar) původně znamenalo lidi vázané přísahou, ale v pozdějším období vikingské doby se stalo běžným názvem pro Skandinávce na východě. Varování ve slovanském jazyce se začalo říkat Varangian, v řečtině - varangos, v arabštině - warank.

Konstantinopol nebo Miklagard, velké město, jak tomu říkali Skandinávci, pro ně bylo neuvěřitelně atraktivní. Islandské ságy vyprávějí o mnoha Norech a Islanďanech, kteří sloužili ve Varangiánské gardě. Jeden z nich, Harald Severe, se po návratu domů (1045-1066) stal norským králem. Švédské runové kameny 11. století často hovoří o tom, že jsou v Řecku, než ve staroruském státě.

Na staré cestě, která vede ke kostelu v Ede v Upplandu, je z obou stran velký kámen s runovými nápisy. Ragnwald v nich říká, že tyto runy byly vytesány na památku jeho matky Fastvi, ale především má zájem vyprávět o sobě:

Vojáci z varangiánské gardy střežili palác v Konstantinopoli a účastnili se vojenských tažení v Malé Asii, na Balkánském poloostrově a v Itálii. Země Lombardů, zmíněná na několika runových kamenech, odkazuje na Itálii, jejíž jižní oblasti byly součástí Byzantské říše. Na přístavním předměstí Athén v Pireu býval kdysi obrovský luxusní mramorový lev, který byl v 17. století převezen do Benátek. Na tomto lvu jeden z Varangiánů při odpočinku v Pireu vytesal hadí runový nápis, který byl typický pro švédské runové kameny 11. století. Bohužel i při objevu byl nápis tak vážně poškozen, že lze číst pouze jednotlivá slova.

Skandinávci v Gardariku během pozdního vikingského věku

Na konci 10. století, jak již bylo zmíněno, proud islámského stříbra vyschl a místo něj se tok německých a anglických mincí valil na východ do ruského státu. V roce 988 přijal kyjevský princ a jeho lid množství v Gotlandu, kde byla také okopírována, a v pevninském Švédsku a Dánsku. Několik pásů bylo objeveno dokonce i na Islandu. Možná patřili k lidem, kteří sloužili u ruských knížat.

Vazby mezi vládci Skandinávie a staroruského státu během století XI-XII byly velmi živé. Dvě z velkých kyjevských knížat vzala manželky ve Švédsku: Jaroslav Moudrý (1019-1054, dříve vládl v Novgorodu od roku 1010 do 1019) se oženil s Ingegerdem, dcerou Olava Shetkonunga a Mstislavem (1125-1132, dříve vládl v Novgorodu od roku 1095 1125) - na Christinu, dceru krále Inge Starého.

Novgorod - Holmgard a obchod se Sami a Gotlandem

Východní, ruský vliv dosáhl v 11.-12. Století také Sami v severní Skandinávii. Na mnoha místech švédského Laponska a Norrbottenu jsou obětní místa na březích jezer a řek a poblíž skal s bizarními tvary; parohy, zvířecí kosti, hroty šípů a amulety a šperky z bronzu a cínu. Mnoho z těchto kovových předmětů pochází ze staroruského státu, pravděpodobně z Novgorodu - například Starý ruský prsní kříž a vázání ruských pásů stejného druhu, které byly nalezeny v jižní části Švédska.

Novgorod, který Skandinávci nazývali Holmgard, získal v průběhu staletí velký význam jako obchodní metropole. Gotlandové, kteří i nadále hráli důležitou roli v baltském obchodu v 11. – 12. Století, vytvořili v Novgorodu obchodní stanici. Koncem 12. století se v Pobaltí objevili Němci a postupně přešla hlavní role v baltském obchodu na německou Hansu.

Konec vikingského věku

Na jednoduché formě na levné šperky, vyrobené z baru a nalezené v Timans v Rumu na Gotlandu, vytesali dva Gotlandané na konci jedenáctého století svá jména Urmiga a Ulvat a kromě toho jména čtyř vzdálených zemí. Dali nám vědět, že svět pro Skandinávce v době Vikingů měl široké hranice: Řecko, Jeruzalém, Island, Serkland.

Není možné pojmenovat přesné datum, kdy se tento svět zmenšil a Vikingský věk skončil. Postupně, během XI a XII století, způsoby a spojení změnily svůj charakter, a ve XII století cestuje hluboko do staroruského státu a do Konstantinopole a Jeruzaléma přestal. Když se ve 13. století ve Švédsku zvýšil počet písemných pramenů, staly se výpravy na východ jen vzpomínkami.

Ve Starším vydání Visgotalagu, zaznamenaném v první polovině 13. století, v kapitole o dědičnosti je mimo jiné následující tvrzení týkající se někoho, kdo se nachází v zahraničí: Nedědí nikoho, dokud je v Řecku. Sloužili Vizigóti stále ve Varangiánské gardě, nebo tento odstavec zůstal z dob dávno minulých?

V Gutasagu, příběhu o historii Gotlandu, zaznamenaném ve 13. nebo na počátku 14. století, se říká, že první kostely na ostrově byly vysvěceny biskupy na cestě do Svaté země nebo ze Svaté země. V té době šla cesta na východ přes Rusko a Řecko do Jeruzaléma. Když byla sága zaznamenána, udělali poutníci objížďku střední nebo dokonce západní Evropou.

Víš, že…

Skandinávci, kteří sloužili ve varangiánské stráži, byli pravděpodobně křesťané - nebo během svého pobytu v Konstantinopoli konvertovali ke křesťanství. Někteří z nich podnikli pouť do Svaté země a Jeruzaléma, ve skandinávském jazyce nazývaného Yorsalir. Runestone z Brubu do Tebyu v Upplandu připomíná Eysteina, který odešel do Jeruzaléma a zemřel v Řecku.

Další runový nápis z Upplandu ze Stacketu v Kungsengenu vypráví o odhodlané a nebojácné ženě: Ingerun, dcera Horda, nařídila, aby byly runy vytesány na její památku. Cestuje na východ a do Jeruzaléma.

Největší poklad stříbrných předmětů z doby Vikingů byl nalezen v Gotlandu v roce 1999. Jeho celková hmotnost je asi 65 kilogramů, z toho 17 kilogramů představují islámské stříbrné mince (přibližně 14 300).

hry pro dívky