4 příklady starověké propagandy, které dokazují, že se politici nemění

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 00:00

Stížnosti na propagandu, která se valí ze všech žehliček, jsou tak časté, že v nich lidé uvěří, že žijeme v nějaké zvláštní nové době - když jen oni ovládají veřejné mínění. Ale propaganda existovala, i když jen málo záleželo na velkých masách lidí. A to v takových formách, že se zdá těžké přijít s něčím novým.

Petrův falešný závěť

Napoleon Bonaparte věnoval propagandě velkou pozornost. Pod ním se začaly pro armádu pravidelně tisknout souhrny vítězství v bojových listech, ve velkých městech se konaly nekonečné přehlídky a každému oddělení bylo nařízeno získat kopii císařova portrétu. To vše mělo zahřát vojenské nadšení a, jak by se řeklo ve dvacátém století, víru ve vůdce.

A dokonce i za Napoleona byl sepsán a zveřejněn falešný testament Petra I., obsahově podobný moderním textům publikovaným na internetu jako Dullesův plán. V tomto svědectví car Peter požadoval, aby potomci postupně zapletli a zničili celou Evropu, aby ji po kouscích spolkli, a v Asii si pro sebe vzali půdu až k Indickému oceánu. V jakékoli nepochopitelné situaci Evropané přisuzovali zdání opozice, diplomatické skandály a jednoduše změnu morálky mladých lidem jednáním Rusů podle Petrovy vůle. Málokdo by se odvážil uvěřit, že přistěhovalec Sokolnitsky, který po neúspěšném polském povstání přišel žít do Paříže, mohl na vládní nařízení napsat tak drzý fake. K „zasvěcení“francouzského tažení proti Rusku byla potřeba sama vůle.

Od víceméně moderních textů až po Petrovu závěť v napoleonské verzi existují kromě Dullesova plánu i podobné „Protokoly sionských starších“- text, ve kterém jsou představeny plány Židů dobýt svět. Tento text byl publikován pod rouškou popisu židovských tajných setkání v roce 1903. Jak to, že křesťanská média tak snadno kryjí tajná židovská shromáždění, ne každého zajímalo.

Květinové války

Aztékové nebyli jedinými rozvinutými obyvateli Mezoameriky. Měli spojence a sousedy, městské státy Tlaxcala, Huescinko a Cholula. V určitém okamžiku se Aztékové rozhodli, že sousední města jsou velmi nezávislá, a pokusili se je jeden po druhém dobýt. V důsledku toho bylo na bojištích zabito mnoho mladých válečníků, městské státy zůstaly nezávislé a vztahy s nimi se zhoršily.

Aby Aztékové nějak ututlali hanebnou porážku, rozhodli se prohlásit, že všechny války jsou jakoby hračky („květina“- to byl výraz, který se úředníci rozhodli vyjádřit jemnost a slavnost této události). Údajně se města jednoduše dohodla, že budou mezi sebou soutěžit, a to vše je k radosti bohů. Tato oficiální verze byla zahrnuta ve všech aztéckých zdrojích a stala se nejoblíbenější mezi Evropany, kteří neviděli důvod nevěřit aztéckým příběhům o jejich životech.

Ale sousední města měla svůj vlastní názor a paměť nebyla vůbec taková jako zlatá rybka, takže se jim také podařilo sdělit svou verzi. Poslední květinová válka vedla ke ztrátě více než dvaceti tisíc aztéckých vojáků a městské státy na to byly velmi hrdé.

Rasový problém

Propaganda druhé světové války z Třetí říše je každému dobře známá. Upozorňuje, že všechny potíže představitelů „židovské rasy“a dalších „podřadných ras“tvrdí, že Židy a Cikány nelze napravit - pouze je úplně oddělit (raná propaganda) nebo zničit (později) ve jménu prosperita „severské rasy“. Zdá se nám, že právě takový rasový a nekompromisní přístup byl výmyslem Hitlerova Německa, ale sami Němci se to během první světové války naučili od svých francouzských protivníků.

Kdybychom si přečetli tehdejší propagandistické články, šokovali by nás nesmiřitelnou zlomyslností vůči „německé rase“, která je od přírody hrubá, brutální a náchylná k vraždám a rozpoutávání válek. Francouzský tisk ujistil, že Němce nic nevyřeší, a i když si myslíte, že nějaký Němec, který žil delší dobu v jiné zemi, byl civilizovaný, pak jakmile uslyší zvuky pochodu, celý civilizační nájezd ustoupit od něj: mezi zemí, kde se narodil a vyrostl, a Němci si vybere Němce a zabije je. Když vezmeme v úvahu skutečnost, že v té chvíli ve Francii bylo mnoho dlouho asimilovaných německých rodin, lze si představit, jaké to pro ně bylo.

Příběh o smrti Svyatopolka

Vladimír Svatý měl mnoho synů. Vážně pochyboval o otcovství jednoho z nich, protože vzal matku násilím poté, co zabil jejího manžela a jeho bratra Yaropolka. Jak víte, díky staré kronice zabil Svyatopolk, posedlý touhou po moci, své bratry Borise, Gleba a Svyatoslava. Ale brzy prohrál válku s Jaroslavem a zemřel, zasažen paralýzou i šílenstvím.

Existuje však několik nesrovnalostí. Popis Svyatopolkovy smrti je velmi literární, je doslova okopírován z Bible, jako by účelem bylo jednoduše naznačit, že Svyatopolk, jako bibličtí antihrdinové, byl potrestán za hříchy (bratrovraždu) samotným Bohem. Přesnější informace o smrti Svyatopolka neexistují, ale je znám alternativní příběh vraždy Borise a Gleba - ve skandinávských ságách je naznačeno, že Norové to udělali na příkaz Jaroslava. Zdá se, že celá historie Svyatopolka uvedená v análech je čistou propagandou, která má vybarvit Jaroslava a představit někoho, koho lze nenávidět kvůli občanským nepokojům započatým Jaroslavem a bratrovraždě. Navíc, kdo zemřel za nejasných okolností (ne na základě příkazu Jaroslava, že?), Svyatopolk je tvrdohlavě nazýván Zatracený, takže potomci ho zvykli vnímat jeho rodinami jako Kaina.

Zabijte nepřítele, řekněte, že ho Pán potrestal a že to byl on, kdo spáchal všechny vaše zločiny - vládci se později k této metodě propagandy uchýlili vícekrát.

Tato tragédie je hodná samotného Shakespeara - Rogvolodovič, nikoli Rurikovič: Proč kníže Jaroslav Moudrý nemiloval Slovany a nešetřil své bratry.