Jak zákaz incestu plodil evropskou civilizaci s jejím individualismem

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 00:00

Mezinárodní skupina učenců se rozhodla zjistit, jak tabu incestu fungovalo po konsolidaci křesťanské církve v Evropě na společnosti. Jejich závěr je, že se zdá, že moderní civilizace se vyvinula do značné míry díky zákazu manželství mezi příbuznými. I když to samozřejmě nebyl jediný faktor, vliv na procesy ve společnosti byl silný.

Incest byl populárnější, než si lidé myslí

V mnoha kulturách se praktikovala nějaká forma intimního vztahu a nejčastějším motivem byl majetek. Samozřejmě se stalo, že se skupina lidí ukázala být příliš izolovaná na to, aby hledala spojenectví s jinými skupinami, ale, jak se ukázalo, tabu incestu druhého důvodu často pomohlo překonat, takže úvahy o majetku jsou primární.

Ve vládnoucích dynastiích starověkého Egypta a Inků se praktikoval sňatek vládců s vlastními sestrami. Ačkoli to bylo vysvětleno skutečností, že nikdo, kromě dětí předchozího krále, si nemůže být dostatečně rovnocenný, existuje hypotéza, že se jedná o ozvěnu matrilineální, tj. Dědičnosti podél ženské linie, která byla charakteristický pro mnoho starověkých národů. Tento typ dědictví je charakteristický pro život s novými manžely - když místo otců děti vychovávají strýcové z matčiny strany.

V předvídatelné (písemné) minulosti převáděli Quechua i Egypťané majetek v rodině vytvořené mužem a ženou, ale samotná praxe sňatku sester může mít kořeny v minulosti, nikdy ji nikdo nepopsal - když byla země stále zděděné dcerami klanu. V Evropě se ozvěny tohoto zvyku ozývají v dětských pohádkách, kdy král slíbí, že dá polovinu království ženichovi své dcery. Muži z vládnoucích dynastií Inků a Egypťanů se mohli rozhodnout převést vše na své syny - a neporušit tradici, to bylo možné pouze sňatkem mladého muže s dědičkou -sestrou.

Ačkoli pro mnoho dalších rodin nebyla otázka dědictví království vznesena, motivy byly stále stejné. V mnoha středověkých muslimských zemích byla svatba podporována „s dcerou mého strýce“, tedy se sestřenicí, a v některých turkických kmenech užší spojenectví - se sestrou na otcovské straně (ale ne na matce - mimochodem), tabu na mateřské příbuznosti se může také vrátit k zvyku matrilineálu). V případě takového spojení si člověk nemusel myslet, že kalym a věno poškodí blaho klanu. Vše nadále patřilo jedné velké rodině.

V Evropě byly tedy ze stejných důvodů sňatky mezi bratranci a druhými bratranci a sestrami populární - obecně v rámci stejné rodiny - v raném středověku i později. Předpokládalo se, že díky tomu bude klan soudržnější a umožní vám nerozházet majetek, nerozdělovat půdu atd.

Proč zákaz sňatků uvnitř rodiny ovlivnil více než majetkové záležitosti

Na samém počátku šestého století na jihu Francie se shromáždili „otcové zakladatelé“katolické církve, aby stanovili řadu zákazů a vektorů rozvoje svého stáda a duchovenstva. Mimo jiné bylo rozhodnuto o zákazu úzce souvisejících manželství - až do sedmé generace (podobný zákaz existuje v pravoslavné církvi, ale vědci zvažovali pouze západní a střední Evropu).

V praxi to znamenalo, že často laici dostali klidně povolení k uzavření manželství v méně přísných hranicích, ne blíže než ke čtvrté generaci; ale na některých místech přetrvával zvyk uzavírat sňatky s bližšími příbuznými - když ho kněžství omlouvalo. Nicméně díky neutuchající propagandě „bez zdraví“sňatků v rámci jedné velké rodiny a šíření vlivu katolické církve byly incestní svazy ve stále větším počtu zemí opuštěny. Církevní záznamy o sňatcích z roku 1500 umožnily badatelům tento proces vystopovat.

Ve skutečnosti to znamenalo nejen to, že se území začala překreslovat díky tomu, že pozemky, vzhledem k věnu, byly převedeny nejprve do jedné rodiny, poté do druhé. Potřeba hledat si manželského partnera mimo jejich obvyklou skupinu vedla k větší mobilitě, a tedy i nezávislosti mladých lidí. Domácí a kulturní zvyky různých rodin se neustále mísily, protože ženy se začaly stěhovat do rodin jiných lidí a vychovávat tam děti. Dětem se svět rozšířil, protože se od útlého věku hodně dozvěděli o rodných zemích své matky - a vše, co bylo mimo jejich rodnou vesnici, se už nezdálo tak nekonečně cizí.

Vědci se ale domnívají, že tabu incestu ovlivnilo soudržnost rodiny. Velké rodiny se staly mnohem více heterogenními a malé rodiny (od otce, matky a dětí) byly od samého počátku tvořeny zástupci dvou jedinců, kteří si byli zkušenostmi a pravděpodobně i světonázorem dost vzdáleni. To vše přispělo k rozvoji individualismu, pravděpodobně víc než nutnost mladých lidí odejít hledat příležitost uzavřít manželství mimo své rodné země - a tam, daleko od domova, se profesionálně realizovat. Ačkoli ta druhá, tj. Námezdní práce, která se stala normou, mohla výrazně ovlivnit změny v ekonomice. To však ještě nebylo prozkoumáno - ale takové hypotézy již byly vyjádřeny.

V šestém století byla evropská civilizace ovlivněna nejen zákazem incestu: Jak Evropa přežila konec světa, nebo o čem by stálo za to točit apokalyptické filmy.