Němčina, polština, angličtina a švédština: Kde ruská knížata hledala manželky?

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 00:00

Existuje mýtus, že ruští vládci začali „germanizovat“, vybírat si cizí nevěsty znovu a znovu za manželky, až po Petru I. a za starých časů knížata a carové hleděli jen na rudé slovanské mladé ženy. Ve skutečnosti dokonce první ruský princ Igor (Inger) zaznamenaný v kronikách vzal za manželku dívku z „varangiánské“rodiny, která se později proslavila jako svatá Olga.

A není se čemu divit - koneckonců původně slovo „rus“, jak se dnes většina historiků domnívá, nemělo se slovanskými kmeny vůbec nic společného, stejně jako si knížata dlouho udržovala izolaci od obyvatelstva. Ale nevzali si neslavany z důvodu čistoty krve; byl to jednoduchý politický výpočet. Manželkami ruských knížat byli buď polovští kočovníci, řecké ženy nebo Skandinávci a za zetě si zvolili Němce, Francouze, Maďary-podle toho, kdo jim připadal výhodnější tchánové.

Gita z Anglie

Nikdy předtím ani potom Rurikovičové nebrali nevěsty z tak vzdáleného místa. Geeta se narodila v Anglii králi Haroldovi II a jeho legendární manželce Edith Swan Neck. Po smrti krále v bitvě s Vilémem Dobyvatelem musela Geeta a její dva bratři opustit zemi: Anglii dobyli Normani.

Princezny a princů se ujal jejich strýc, dánský král Sven Estridsen. Pro Gitu také našel ženicha: tehdejšího prince Vladimíra Monomacha ze Smolenska. Skandinávci pak stále vnímali ruské knížata relativně k jejich vlastním a Gita s klidnou duší byla poslána na východ. Spolu se svým manželem střídavě měnila své bydliště: podle zvyku mu místo, kde vládl Rurikovič, nepatřilo a mohl být poslán k panování v jakémkoli jiném dědictví. Gita tedy měla šanci žít ve Smolensku, Černigově, Pereyaslavlu a nakonec v Kyjevě.

Ať už byla Gita v manželství šťastná, kronikáře to málo zajímalo, ale víme, že se stala matkou nejméně šesti přeživších dětí, z nichž jedno, Mstislav, prošlo papíry pravoslavné církve jako Fedor a v Evropě bylo známý jako Harald - zjevně na počest dědečka.

Existují dvě data Gitiny smrti: buď rok 1098 (protože příští rok se Monomakh už oženil se ženou jménem Efimia), nebo v klášteře Smolensk v roce 1107 - v tomto případě Monomakh použil tuto metodu rozvodu jako nuceni vzít tonzuru jako jeptišku. Tato metoda zůstala velmi populární - například Petr I. to udělal se svou první manželkou.

Musím říci, že poté, co byla Efimia Monomakh znovu vdaná, tentokrát s polovtskou princeznou. Mnoho knížat bylo v příbuzenském vztahu s Polovci z politických důvodů, například oficiální zakladatel Moskvy, pro jejich současníky - nejprve princ Rostov -Suzdal, poté velkovévoda Kyjeva a Vsevolod Yaroslavich, kníže Pereyaslavl, poté Černigov, pak Kyjev.

Ingigerda ze Švédska

Dcera prvního křesťanského krále Švédska Olafa Sjötkonung a jeho manželky Estrid byla původně zamýšlena jako manželka norského krále. Ale těsně před svatbou, aniž by informoval ženichovu stranu, Olaf přijal dohazovače od novgorodského prince Jaroslava a oženil se s ním se svou dcerou a jako věno přenesl Ladogu a zemi kolem ní. Norský král nebyl zaskočen a oženil se se sestrou Ingigerdy.

V Novgorodu byla švédská princezna pokřtěna pod pravoslavným jménem Irina. Brzy zjistila, že její pozice je dost zvláštní. Faktem je, že Yaroslavova první manželka nezemřela a nešla do kláštera. Polský král Boleslav, který ji odmalička miloval, byla zajata a držena po léta v samostatném zámku. Takže princezna Irina byla uznána, ale byla legální?

Pokud jde o manžela, všechno bylo obtížné pro něj i pro jeho vlastní rodinu. Jeho matka byla varangiánská princezna z Polotsku Rogneda, zajatá a znásilněná Vladimírem Svjatoslavičem - v naší době je znám jako pravoslavný svatý. Poté, co Vladimir přijal křesťanství, aby se oženil s byzantskou princeznou, Rogneda přestala být považována za jeho manželku a ještě před křtem žila odděleně se svým synem v Polotsku.

Ingigerda byla vychována podle severních zvyklostí a neváhala se účastnit společenského a politického života Novgorodu a poté Kyjeva. Vedla armádu na rozkaz svého manžela, jednala jako mírotvorce mezi Jaroslavem a jeho bratrem, spolu se svým strýcem se pokusili zabít krále Eymunda, poskytli útočiště uprchlým anglickým princům Edwardovi a Edmundovi a jejímu bývalému snoubenci, který z vůle osudu přišel o korunu. Je pravda, že přivítala ženicha kvůli jeho synovi Magnusovi - koneckonců byl chlapec přiveden k Irina synovci.

Vzhledem k tomu, že Irina a norský král byli kdysi zasnoubení, Kyjevští ji podezřívali z milostného zájmu v exilu, ale princezna nevěnovala pozornost pověstem. Poté, co bývalý snoubenec odešel do Norska, držela Magnuse u sebe a vychovávala ho, dokud nebylo známo, že princ bude v Norsku v bezpečí. Švédové si jsou jisti, že ho i její vlastní děti naučila švédsky a mnoho ság.

V Kyjevě založila Irina také první ženský klášter a spolu se svým manželem položila základ novgorodské katedrály svaté Sofie. Ovdovělá princezna ani nepřemýšlela o novém sňatku. Ostříhala si vlasy jako jeptiška pod jménem Anna a vrátila se na sever, do Novgorodu, který jí byl duchem mnohem bližší než Kyjev. Mimochodem, jedna z manželek Gitina syna z Anglie, Mstislav-Harald, byla také Švédka. Jmenovala se Christina, byla dcerou krále Inge a svému manželovi porodila deset dětí. Jeden z nich, Izyaslav Mstislavich, se oženil s Němkou jménem Agnes.

Byzantské princezny

Nejslavnější byzantskou princeznou byla samozřejmě manželka kyjevského velkovévody Vladimíra Svjatoslaviče. Tím nechci říct, že před samotnou svatbou byl jejich příběh milostným příběhem. Vladimir poté, co se zmocnil Korsunu (Chersonesus z Tauridu), požadoval Annu jako manželku jako výkupné a pohrozil, že se jinak zmocní Konstantinopole. Dokonce souhlasil s přijetím křesťanství, byť jen proto, aby se spřáhl s císaři. "Kráčím naplno, bylo by pro mě lepší umřít tady," vykřikla princezna, když byla vybavována. Stále by! Zvěsti o Vladimírovi byly extrémně hrozné. Raději ženy kradl a znásilňoval a žádné ohledy ho nezastavily - nechal si celý harém manželek jiných lidí. Zabil svého bratra a obecně měl divokou náladu a zábavu.

Je zajímavé, že v análech byla Anna vždy nazývána královnou, nikoli princeznou, ačkoli její manžel byl přesně princ. Zdá se, že na něj také měla opravdu velký vliv a on opustil mnoho svých předchozích návyků. I když to možná už bylo staré. Bujaré mládí bylo na konci jeho manželství v době jeho sňatku, dospěla.

Anna se podle některých hypotéz ukázala být sterilní - v každém případě jsou v análech podrobně uvedeny Vladimirovy děti z jiných manželek, ale o Anniných dětech není ani slovo. Možná to souvisí s její obrovskou aktivitou při kladení kostelů a klášterů: chtěla porodit dědice, čímž se kyjevský trůn přiblíží k byzantskému. Anna zemřela bezdětná a Vladimír ji přežil pouhé čtyři roky.

Kromě Vladimíra byl otec Vladimíra Monomacha Vsevolod ženatý s „řeckou“ženou - ve skutečnosti „Monomakh“bylo příjmením byzantského dědečka Vladimíra a ten si ji ponechal jako poslední představitelku této císařské rodiny. Je jim připisována řecká manželka a Yaropolk - údajně to byla jeptiška zajatá jako trofej a donucená k sňatku. Bratranec Vladimira Monomacha, Oleg Svyatoslavich, byl ženatý s ušlechtilou řeckou ženou Theophania Muzalon.

Gertruda z Polska

Dcera polského krále Bagha a lotrinské královny Ryxy Gertruda strávila část dětství u příbuzných v Sasku - tam ji po smrti Meshky vzala její matka. Jakmile Gertrudin bratr, Kazimír, nastoupil na trůn, rodina se vrátila do Polska. Tam dívka získala vynikající vzdělání, o něco horší než byzantské.

Casimir byl ženatý se sestrou Jaroslava Moudrého Marii a považoval za nutné posílit tuto polsko-ruskou alianci, čímž dal Gertrudu za syna Jaroslava a Ingigerdy Izyaslava. Ve stejné době byla dívka pokřtěna na pravoslaví pod jménem Elena. Manželství bylo samo o sobě docela úspěšné, ale Izyaslav se ukázal být bezcenným vládcem. Když prohrál bitvu s Polovtsy, Kyjevci, kterým v tu chvíli vládl, ho jednoduše vyhnali. Manželé se museli se svou tchyní přestěhovat do místa bydliště.

Gertruda z nudy v exilu shromáždila modlitební knihu v latině, ozdobila ji a přidala k ní astrologickou sekci, čímž vznikl nejstarší text o astrologii v Polsku. Na knížecí trůn usedl Gertrudin synovec Boleslav svému strýci při návratu na kyjevský trůn, ale ne na dlouho. O čtyři roky později se Izyaslav a Getruda znovu objevili v Polsku: Izyaslava vyhnali vlastní bratři. K velké zlosti manželů se Boleslav postavil na stranu bratrů Izyaslavů, vzal strýci a tetě některé šperky a vyhnal je ze země. Zdá se, že byl velmi zklamán talentem a inteligencí svého strýce.

Zbývající šperky Izyaslav předložil německému císaři Jindřichu IV a doprovázel je s žádostí o pomoc. Henry vzal šperky, ale nepomohl, opět posílil slávu Izyaslava jako člověka, který nebyl příliš prozíravý a inteligentní. Během tohoto období padly hlavní hádky Gertrudy s jejím manželem. Dochovaly se její modlitby, ve kterých prosí Pána, aby jí pomohl zkrotit náladu a aby s ní manžel začal znovu mluvit.

Není známo, jak jinak by se Izyaslav a Gertruda spojili, ale před Boleslavem se jich postavil sám papež. Boleslav musel tetu a strýce odvézt zpět do Polska a dokonce je pozvat na korunovaci. Izyaslav se po chvíli pokusil vrátit do vlasti, ale velmi neúspěšně - o necelý rok později zemřel a snažil se zjistit, kdo měl v nárocích na kyjevský trůn pravdu. Ovdovělá Gertruda se přestěhovala ke svému synovi, volyňskému princi, ale ani tam neměla klid. Po chvíli syn doslova uprchl pod záminkou, že jede pro pomoc, a Gertrudu a její snachu Kunigundu zajal Vladimír Monomakh a podle všeho Gertruda strávila zbytek života v zajetí.

Kromě Gertrudy byla podle pověstí manželka Polského zatraceného Svyatopolka také Polka. Zvěsti ho přisuzují sňatku s dcerou Boleslava Chrabrého, ale může to být také způsob, jak prokázat jeho původní kletbu: Konec konců, Boleslav Statečný v ruských knížectvích byl známý jako únosce manželky Jaroslava Vladimiroviče a její sestry a skutečnost, že podle pověstí bez obav společně s oběma držel v jednom ze svých zámků. Vztah s takovou postavou byl považován za hanlivý.

Óda ze západních zemí

Oda se narodil ze svazku, pravděpodobně z markraběte Leopolda Babenberga a Idy, neteře německého císaře Jindřicha III. Oda strávila své mládí v klášteře - dokud její matka nenašla pro ni vhodného partnera, jistého ruského prince. Většina moderních historiků věří, že to byl Svyatoslav, syn Jaroslava a Ingigerdy a bratr nešťastného Izyaslava. Oda se stala jeho druhou manželkou a toto manželství bylo pravděpodobně způsobeno princovou touhou získat spojení se Západem, protože Svyatoslav už měl od první manželky čtyři syny - nepotřeboval dědice.

Oda porodila manželovi syna Jaroslava. S tolika staršími bratry zpočátku neměl princ šanci, takže po smrti Svyatoslava Oda vzala svého syna s sebou do své vlasti. Vezmeme -li současně, hodně ke zlosti nevlastních synů, velké množství cenností. Doma se Oda podruhé vdala, ale zajatce z Ruska dala na památku Jaroslavovi.

Jako dospělý se Yaroslav vrátil do Ruska a postavil se proti Vladimíru Monomakhovi na straně jeho nevlastního bratra Olega. Spolu s ním přinesl bohatství, které mu zpočátku hodně pomohlo.

Podle legendy byla manželka Gertrudina syna s Izyaslavem Kunigunda také Němka. Jejím otcem byl hrabě Otton z Výmaru, matkou byla brzy ovdovělá Adela z Brabantu, jejím nevlastním otcem byl markrabě Dedi z Lužice. Byl to on, kdo si vybral manžela pro svou nevlastní dceru. Když Kunigundin tchán Izyaslav putoval po západních zemích a hledal útočiště, Kunigunda, která šla s ním a jejím manželem, prosila svého nevlastního otce, aby na čas ukrýval neklidnou ruskou rodinu.

Po zajetí Gertrudy a Kunigundy ji Monomakh po smrti Kunigundina manžela Yaropolka pustil do své vlasti. Žena si s sebou vzala žaltář své zesnulé tchyně a nejmladší dcery, v západních zemích známou jako Matilda. V německých zemích se Kunigunda ocitla jako nový manžel a její dcera se také provdala za Němce. Zvláště nerada vzpomínala na Rusko.

Čtěte také: Jak Vikingové založili evropské dynastie a kdo vlastně Rurik byl