Proč byl kavkazský vůdce Šamil v ruském zajetí obklopen teplem a péčí?

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 00:00

Na podzim roku 1859 se legendární vůdce horalů, imám Šamil, vzdal ruské armádě. To ve skutečnosti znamenalo konec vleklé kavkazské války. Přestal existovat i teokratický stav severokavkazského imáma, který trval přibližně 30 let. Poté, co se Shamil dostal do ruských rukou, očekával v nejlepším případě exil na Sibiř. Překvapivě však ruský císař vězni poskytl takovou úroveň cti, že to nevěděli ani ruští generálové blízcí Alexandru II.

Bojujte proti Rusku na úkor islámských transparentů

Vstupem do kavkazské války (1817-1864) se Rusko rozhodlo eliminovat ohnisko anglo-tureckého odporu vůči přítomnosti Rusů na Kavkaze. K tomu byla zahrnuta jakákoli opatření - loupež, obchod s otroky, intriky. Po připojení gruzínského, arménského a ázerbájdžánského území komunikace s nimi pro Rusko procházela Dagestanem, Čečenskem a Abcházií, kde horolezci pravidelně cvičili dravé útoky na pohany. Kavkazský vrchní velitel generál Ermolov jmenovaný v roce 1816 zahájil stavbu kavkazské linie pevností a postupně dobýval oblasti loupeží.

Protichůdné síly byly samozřejmě nerovné a výsledek událostí ve prospěch Ruska by dříve nebo později přišel. Ale Čečenci, podporovaní Turky a Brity, porazili Rusy v zádech. Anglie podporovala horaly vyslanci, financemi a zbraněmi, přičemž počítala s odklonem ruských sil na Kavkaz a pozastavením postupu do střední Asie. Protiruské zahraniční síly ve skutečnosti využily horolezců v boji proti Rusku.

Podpora Shamilu křesťany

V roce 1834 byl Shamil prohlášen za imáma. Vládce, obdařený velkou myslí, vládl lidu velmi přísně, ale zároveň měl obrovský vliv a byl osobním příkladem extrémní poctivosti a vysoké morálky. Shamil vybudoval velký teokratický stát na Kavkaze, kde vládlo právo šaría. Moudrost imáma byla potvrzena fenoménem, že on, přesvědčený muslim, byl podporován křesťany. V ruské armádě sloužili čtvrt století, takže vojáci, kteří nebyli nejvěrnější službě, dezertovali a prchali do hor. Vedoucí horolezců obvykle využívali přeběhlíky jako pracovní sílu pro kůrku chleba. Moudrý Shamil však zvrátil a poskytl těm, kteří přešli pod jeho křídlo, pohodlné podmínky pro život a službu. Čečenské vojenské hodnosti byly tedy doplněny o ukrajinské kozáky, Gruzínce, Poláky atd.

Blízko velkých kavkazských vesnic, na směr imáma, byli dezertérům přiděleny pozemky, kde jim bylo dovoleno stavět bydlení, bohoslužby a pěstovat zeleninové zahrady. Gramotní měli učit psaní a vědy o negramotných, takže pod vedením včerejšího nepřítele postupovali nevzdělaní vojáci. Shamil zacházel s ruskými dezertéry s respektem, protože si uvědomoval, že takový přístup by pouze zvýšil tok přeběhlíků a oslabil ruskou armádu. Jednou hrabě Vorontsov nabídl Šamilovi výměnu zrádců za sůl, v té době cennou. Imám nezradil ani jednoho, což jen posílilo jeho autoritu v očích jeho podřízených. Byl tu další fenomén, který inicioval Shamil. Neposlal vojáky, které kryl, aby bojovali proti bývalým kolegům a spoluvěřícím. Dezertéři mohli snadno žít pod kavkazským křídlem a dělat své domácí práce: stavěli, starali se o zbraně, opravovali kočáry, mezi dezertéry byli dokonce hodináři.

Očekávání vězně

Mocná ruská říše, která prolomila napoleonský hřeben, neviděla velký problém tváří v tvář horalům. Čečenci s Dagestanis, vyzbrojení hlavně šavlemi a dýkami, znali pouze zajaté dělostřelectvo. Odlévání nástrojů, zavedené Shamilem, probíhalo mimořádně řemeslně. Postavit se proti továrním kanónům, moderním zbraním a zkušené císařské armádě bylo směšné. Ve stejné době se Shamil dokázal efektivně nacvaknout. Ale bez ohledu na to, jak dlouho se lano kroutilo, výsledek byl jen jeden. V září 1859 se musel vzdát.

V té době už císařská armáda obsadila imámovo hlavní město - Vedeno. Shamil s několika stovkami společníků se skrýval v hornaté vesnici Dagestan. Kavkazský lid byl unavený, naibové ze zoufalství přešli na ruskou stranu, většina oblastí Dagestánu byla dobyta. Pak Shamil rezignovaně řekl: „Viděl jsem, jak moji lidé jedí trávu, a uvědomil jsem si, že můj boj skončil.“

Baryatinsky s 10 000 silnou armádou obklíčil Shamilovo bydliště a navrhoval vyjednávání. Highlanderovi bylo doporučeno jít k ruskému carovi a imámovi došlo, že skončil. Neexistovala žádná alternativa ke kapitulaci. Stejně jako důvody vyčítat Shamilovi zbabělost. Aniž by Shamil vystoupil ze sedla po celá desetiletí a měl pár desítek vážných zranění, nevrčel před nepřítelem.

Nový život Kalugy a dlouho očekávaná Mekka

Zajatý imám byl poslán do Ruska a vůdce horalů nejprve nepochyboval o blížící se sibiřské cestě a v důsledku toho o vraždě. Myšlenky na milost ruského cara horlivého vykonavatele šaría nenapadly. Za několik dní v Charkově Chuguev sám Alexandr II přijal samolibě Shamila. Císař byl srdečný, zdvořilý, na schůzce vězně objal a dokonce mu daroval zlatou šavli. Král si stěžoval, že přátelské setkání neproběhlo dříve, a slíbil imámovi, že svého rozhodnutí nebude litovat. A své slovo dodržel Alexandr II. Shamil se jako „čestný turista“z Charkova vydal do ruských měst, kde se seznámil s ruskými památkami a vrátil se se spoustou dárků. V Petrohradě ho dokonce přivítali s orchestrem. A v poznámkách hlavního města byla tato událost zmíněna výhradně z benevolentní pozice.

Historik A. Urushadze podrobně popsal život Shamila v 9letém exilu v Kaluze. Jeho rodina dvou manželek a dětí byla obklopena několika desítkami služebníků, kteří sloužili Šamilovi v prostorném domě statkáře Sukhotina. Prostřední syn Muhammad-Shafi byl převezen, aby sloužil v carské tajné policii. Císař jmenoval imáma velkým platem, výrazně převyšujícím příjmy carského generála. Shamil v důvěrném rozhovoru s místním šlechticem Ščukinem žasl nad tím, že po všem zlu v jeho prospěch s ním Rusové jednají jako s bratrem. Jediná věc, kterou císař nedovolil imámovi, bylo cestovat do Mekky provést hadždž. A když byla další žádost přesto splněna, Shamilova rodina odešla do Medinu, kde horolezec zemřel.