Jak se starověký pohanský chrám stal pevností prvního bezdětného, co s tím má svatý grál a další tajemství hradu Montsegur

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 00:00

Svatý grál, zázračný kalich, jehož historie je spojena s Poslední večeří a ukřižováním Krista, rytíři Kulatého stolu, kouzelníci Třetí říše … Jedno z míst, kde byl údajně ukryt Grál je hrad Montsegur v jižní Francii. Osud hradu Montsegur, posledního útočiště kacířských katarů, je však plný tajemství, aniž bychom zmínili tento starověký artefakt.

Zřícenina hradu Montsegur se nachází na vrcholu nedobytné hory - říkají, že slovo pochází z jeho starověkého názvu Mont -gyur, „Bezpečná hora“, který vzrušuje mysli hledačů dobrodružství po celá staletí. Samotný hrad byl během dramatických událostí při obléhání Montseguru a zničení katarské kacířství těžce poškozen, ale i teď vzrušuje turisty, kteří riskovali, že se na něj vydají.

V historii vzhledu, prosperity a smrti katarů je mnoho prázdných míst. První zmínky o tomto kacířském hnutí pocházejí z 11. století. Do jižní Francie pronikl katarismus pravděpodobně z Itálie, ale jeho kořeny jsou ve Střední Asii, Sýrii, Palestině, Indii … Podstata katarského učení byla doslova následující: peklo je na zemi. Svět, ve kterém žijeme, radujeme se a trpíme, je plný zla a on je tím pravým peklem. Žádný trest za hříchy nebude následovat - už přišel. Po očištění se však lidské duše mohou po smrti vystoupit ke Světlu, do nebeského království, plné dobroty a milosti. Je zajímavé, že Kataři byli téměř první ideologičtí bezdětní mezi laiky. Věřili, že přivedení nových lidí do pozemského pekla je skutečný zločin, a proto obhajovali antikoncepci a celibát. Pravda, o násilných katarských orgiích existují legendy …

Pokud katarové-„profánní“, obrácení, prostě dodržovali spíše asketický způsob života, pak horní vrstva kacířů, „dokonalá“, spíše připomínala tajnou společnost s mnoha podivnými rituály, zákazy, pravidly. „Dokonalí“Kataři se oblékli do černého, zřekli se držení majetku, věnovali se propagandistické činnosti a dokonce založili čtyři biskupství na jihu Francie, nezávislá na katolické církvi. Ze skryté kritiky katolicismu se Kataři obrátili k přímému konfliktu, zaútočili na zástupce katolického duchovenstva a zapálili kostely. Jejich naprostá lhostejnost k jejich vlastním životům a touha zemřít v bitvě z nich udělaly zvláště nebezpečné protivníky.

Katarismus byl mezi šlechtou velmi běžný. V Toulouse, Languedocu, Roussillonu, Gaskoňsku se celé rodiny obrátily ke katarské kacířství. Zvláště ženy z vysoké společnosti podporovaly kacíře, pravděpodobně proto, že odmítnutí porodit děti jim umožnilo odhodit těžkou povinnost nekonečného těhotenství a porodu. Ať je to jakkoli, počet a vliv katarů rostl a katolická církev s tím nemohla nic dělat. Spory, kázání, napomenutí se změnily v potyčky a poté ve velký náboženský a politický konflikt. Důvodem bylo, že panoš hraběte z Toulouse, vyloučený z církve kvůli sympatiím ke katarům, smrtelně zranil katolického kněze, představitele Vatikánu kopím. Brzy byla zorganizována křížová výprava proti kacířům jižních francouzských zemí. Krev katarů a katolíků se valila na zem, šarlatová, slovo vína, kterým jsou tyto země proslulé. Rozsvítily se první požáry inkvizice …

Ještě na začátku války „dokonalé“hlavy katarství organizovaly obnovu a posílení starobylé pevnosti na hoře Montsegur. Od nepaměti se zde nacházela svatyně Balissena (obdoba Astarte nebo Artemis). Na tři desetiletí se Montsegur stal pevností katarů. Jedineční se vydali tajnými horskými cestami, aby zařídili další „krveprolití“pro inkvizitory. Zdálo se, že katarům pomohla nějaká mocná mystická síla - jak jinak si lze vysvětlit fakt, že Montsegur zůstal třicet let neporažen?

Poslední, nejstrašnější a nejdelší obléhání Montseguru trvalo téměř rok. Dvanáct rytířů, jejich panoši, padesát mužů ve zbrani, jejich rodiny a dva katarští biskupové po dobu jedenácti měsíců statečně bránili hrad, který byl pravidelně bombardován strojem vrhajícím kameny - nejnovější vynález vojenských inženýrů. Když si Katarové uvědomili, že smrti je nevyhnutelné, poslali dva lidi, aby se ukryli v horách (pravděpodobně v hrabství Foix) svůj nejdůležitější poklad. A pak předali hrad. Katolíci, zasaženi silou svého ducha, nabídli kacířům, aby opustili zlou doktrínu - výměnou za záchranu životů. Kataři to však odmítli a s podivnou radostí přijali smrt na hranici.

O skrytém pokladu katarů i o tom, co se vlastně stalo v pevnosti Montsegur a proč má toto místo tak zvláštní moc, stále kolují ty nejneuvěřitelnější legendy. V 16. století byl hrad přestavěn a zjevně v něm nebylo nalezeno nic tajemného. V polovině 19. století napsal protetický pastor Napoleon Peyrat romantický příběh o kacířích, kteří postavili Montsegur jako Chrám Ducha a do sklepení pohřbili patronku katarů, hraběnku Esclarmonde de Foix. Na počátku 20. století, v důsledku šílenství pro spiritualismus a takzvanou keltskou renesanci, se utvořil ustálený názor, že tajemstvím Montseguru nebyl hrob ani pohanský chrám, ale Svatý grál. Tento příběh, převyprávěný spisovatelem Otto Rahnem, byl zaměněn za historický fakt členy Ahnenerbe, kteří se podle pověstí pokusili o letecký útok na Montsegur v roce 1944 (o této události však neexistují přesné informace). V 90. letech byla vydána kniha „Svatá krev a svatý grál“, která zcela volně interpretuje události v Monseguru - autoři věří, že svatý grál byly ostatky manželky Ježíše Krista. Tato kniha byla inspirována spisovatelem Danem Brownem a vytvořila uznávaný „Da Vinciho kód“. Dnes je Montsegur otevřen turistům. Vzkříšen z prachu stále hrdě stojí na vrcholu hory - a kdo ví, jaká další tajemství mu bohatá lidská představivost poskytne?