Starověký chrám v Luxoru otevřel návštěvníkům dva hroby aristokratů

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 00:00

Někde mezi 1189 př. N. L a 1077 př. n. l v nekropoli Dra-Abul-Naga v chrámu Khonsu v Karnaku na západním břehu Luxoru se dva vysoce postavení muži soustředili na propracovaný rituál smrti. A protože duše těchto lidí podnikly dobrodružství v posmrtném životě, jejich hrobky zapečetili jejich následovníci, takže od nynějška už nebudou nikdy otevřeny. Ale … čtyři staroegyptské kaple a dvě chrámové hrobky nedávno otevřely své „dveře“návštěvníkům v chrámu Khonsu (Khonsu) v Karnaku v Luxoru.

Není to tak dávno, co egyptští archeologové a starožitnosti dokončili obnovu hrobek dvou starověkých aristokratů v nekropoli Dra Abul Naga, která je na západním břehu Luxoru zapsána na seznam světového dědictví UNESCO. Práce byly zahájeny v roce 2015 americkým výzkumným centrem ARCE ve spolupráci s egyptským ministerstvem starožitností a financováním z Agentury Spojených států pro mezinárodní rozvoj. Projekt zahrnoval katalogizaci nálezů v hrobkách z roku 1549 př. N. L., Odstranění trosek z moderních budov, které byly zničeny, a zavedení nových cest pro návštěvníky s osvětlením a značením.

Hrobky svatého písaře a velekněze Amuna

Obrovský chrámový komplex Karnaku byl hlavním náboženským centrem boha Amun-Ra v Thébách během Nové říše (která trvala od roku 1550 do 1070 př. N. L.). Komplex zůstává jedním z největších náboženských komplexů na světě. Karnak však nebyl jen jedním chrámem zasvěceným jednomu bohu Amon -Ra - obsahoval nejen hlavní majetek boha Amona, ale také majetek bohů Mut a Montu. Ve srovnání s jinými chrámovými komplexy, které přežily od starověkého Egypta, je Karnak ve špatném stavu, ale stále poskytuje vědcům množství informací o egyptském náboženství a umění.

Podle vyobrazení na nástěnných reliéfech první z přestavěných hrobek patřila 19. dynastickému ráji, který byl čtvrtým prorokem Amunovým. Amunští kněží neustále uctívali a přinášeli oběti bohu Amunovi a v Thébách byli čtyři vysoce postavení kněží, vedeni hlavním prorokem Amunem v Karnaku, jinak známým jako hlavní kněz.

Druhý hrob datovaný do 20. dynastie patří Niaiovi, který byl písařem stolu. Ne každý ve starověkém Egyptě uměl číst a psát a znalosti, které měli zákoníci, byly vnímány jako magické umění. Pouze zákoníci směli vlastnit toto posvátné znalosti, které většina z nás dnes považuje za samozřejmé.

Kolaborativní archeologie podporuje mír na Blízkém východě

Zatímco Amunovi kněží, stavitelé hrobek, udělali vše pro to, aby fyzické pozůstatky těchto dvou lidí zůstaly nedotčené a aby se nikdo neodvážil narušit mír jejich duší v posmrtném životě, navzdory tomuto poslání byl zřízen nový průchod aby návštěvníci usnadnili přístup do kdysi posvátného prostoru. Toto nové zařízení je jedním z mála, které se nedávno otevřelo v Egyptě, protože se vyvíjí úsilí o obnovu cestovního ruchu v zemi po výrazném útlumu po revoluci v roce 2011, která svrhla dlouholetého politika Husního Mubaraka.

Nejoblíbenější místo

Místo bylo poprvé vyvinuto během Říše středu (2055–1650 př. N. L.) A původně mělo skromný rozsah, ale vzhledem k tomu, že město Théby dostalo nový význam, následní faraoni začali na Karnak dávat svou vlastní značku. Jen hlavní místo nakonec bude mít až dvacet chrámů a kaplí. Karnak byl ve starověku znám jako „nejvybranější místo“(Ipet-isut) a nebylo to jen umístění ikonického obrazu Amuna a sídla Boha na Zemi, ale také pracovní sídlo pro kněžské společenství, které žilo v okolí. Mezi další budovy patřilo posvátné jezero, kuchyně a dílny na výrobu náboženského vybavení.

Hlavní chrám Amun -Ra měl dvě osy - jedna šla na sever / jih a druhá na východ / západ. Jižní osa pokračovala směrem k chrámu Luxor a byla spojena uličkou sfing s hlavou berana. Zatímco ve starověku byla svatyně drancována na kámen, v tomto rozsáhlém komplexu stále existuje řada unikátních architektonických prvků. Například nejvyšší obelisk v Egyptě stál u Karnaku a byl zasvěcen ženě faraonovi Hatšepsutovi, který vládl v Egyptě během Nové říše. Vyrobeno z jednoho kusu červené žuly, původně mělo odpovídající obelisk, který byl odstraněn římským císařem Konstantinem a přestavěn v Římě. Dalším neobvyklým rysem byl slavnostní chrám Thutmose III., Jehož sloupy byly stanové stožáry, což byl rys, který tento faraon bezpochyby znal z mnoha vojenských tažení.

Zajímavý fakt: obelisk ve starověkém Egyptě je obvykle velmi vysoký čtyřstranný kámen, který se směrem nahoru zužuje a je korunován pyramidou. Na každé straně jsou často silně nápisy s hieroglyfy a kámen je pevný kus žuly. Odhaduje se, že obelisk z Karnaku (nyní v Římě) váží přes 900 000 liber.

Hypostyle Hall

Jedním z největších architektonických divů Karnaku je Hypostyle Hall, postavený v době Ramessid (Hypostyle Hall je prostor se střechou podepřenou sloupy). Hala má sto třicet čtyři mohutných pískovcových sloupů se středem dvanácti sloupů. Jako většina chrámových dekorací byl i sál pestrobarevný a část této barvy stále existuje na vrcholcích sloupů a stropu dodnes. Když byl střed haly vyšší než prostory na obou stranách, Egypťané dovolili osvětlení v suterénu (část zdi, která umožňovala světlu a vzduchu vstupovat do tmavého prostoru níže). Ve skutečnosti nejstarší důkazy o duchovním pokrytí pocházejí z Egypta. Do této síně nemělo přístup mnoho starověkých Egypťanů, protože čím více vstupovali do chrámu, tím byl přístup omezenější.

Chrám jako vesmír

Egyptské chrámy byly koncepčně spojeny s myšlenkou Zep Tepi neboli „poprvé“, počátkem stvoření světa. Chrám byl odrazem této doby, kdy se z prvotních vod vynořil kopec stvoření. Pylony neboli brány v chrámu představují horizont a jak se člověk pohybuje dále do chrámu, podlaha se zvedá, dokud nedosáhne boží svatyně, což budí dojem vyvýšeného kopce, jako tomu bylo při stvoření.

Střecha chrámu představovala oblohu a byla často zdobena hvězdami a ptáky. Sloupy byly navrženy s lotosem, papyrem a palmovými rostlinami, aby odrážely bažinaté prostředí stvoření. Vnější oblasti Karnaku, který se nacházel poblíž řeky Nil, byly během každoroční povodně zaplaveny - záměrný účinek starověkých designérů, bezpochyby za účelem posílení symboliky chrámu.

Přečtěte si také fascinující příběh o tom, jak se koho starověcí považovali za pekelné ďábly, kteří si postupně získali univerzální lásku.