Kostely postavené ateistou: Le Corbusierovy podivné náboženské budovy

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 00:00

Le Corbusier je jedním z nejslavnějších a zároveň skandálních architektů modernismu: geometrické projekty ze skla a betonu, návrh na demolici a přestavbu několika světových metropolí, revoluce v moderní architektuře, historie s přisuzováním. Ale byl to on, ateista a rebel, který v posledních letech svého života navrhoval … kostely.

Kaple v Ronshan

Na tomto místě se od raného středověku nacházely náboženské stavby, později ale budovy měly jaksi smůlu - v roce 1913 kaple na tomto místě vyhořela po úderu blesku, její nástupce v roce 1944 byl při bombardování zničen … A když vyvstala otázka ohledně jeho obnovy, ukázalo se, že stavba nového je levnější - stačí najít dobrého architekta. Le Corbusiera vybrali místní úřady. Bylo to velmi zvláštní: architekt vyrostl v protestantské rodině, ale v té době měl silnou nechuť k náboženství. Nazýval církev „mrtvou institucí“a všemi možnými způsoby propouštěl zákazníky církve - ale ti, jako by byli inspirováni nějakým božským vhledem, neustoupili. Nakonec svedli Le Corbusiera s naprostou absencí jakýchkoli omezení.

Kaple se stala jeho první náboženskou stavbou a hodně se změnila. Architekt našel svou víru - i když ne církevní, a uvědomil si důležitost náboženství v životě lidí. A zároveň opustil své - doslova - železobetonové „principy moderní architektury“, čímž vytvořil něco měkkého, hladkého, organického, harmonicky splynutého s krajinou. Tato „zrada“byla vysvětlena účelem budovy. Je dobré žít a pracovat v obdélníkových budovách, ale kolmosti jsou cizí vyjádření duchovních aspirací.

V kapli v Ronshanu prakticky neexistuje tradiční křesťanská symbolika, ale existují odkazy na první, katakomby, období v dějinách křesťanství - vnitřní prostor kaple vypadá jako jeskyně, okna a zpovědnice jsou jakoby vytesané do kámen. Bohoslužby se v kapli konají dodnes, ale většina jejích návštěvníků jsou turisté, kteří mají rádi moderní architekturu.

Klášter Sainte-Marie-de-la-Tourette

Budova kláštera byla postavena pro dominikánské mnichy. S odkazem na románskou architekturu vypadá spíše jako kostra opuštěné průmyslové budovy a vyvolává myšlenky na to, co se stane městům, pokud lidé zmizí - působí tak ponurým a majestátním dojmem. Kultovní stavbu plánoval architekt řešit podle sekulárního principu, vytvořit pocit bezpečí, celistvosti, jakési „rodiny“. Zákazníci mu doporučili, aby se spoléhal na tradiční klášterní budovy, a ve skutečnosti dispozice nádvoří odpovídá dochovaným středověkým stavbám. Ponurá obrovská budova, uzavřená sama o sobě, je ostře proti idylické lesní krajině - stejně jako se strohý a asketický mnišský život staví proti instinktivnímu, vášnivému, přirozenému.

Zde Le Corbusier stále uplatňuje své vlastní „principy moderní architektury“, ale již je interpretuje brutálnějším způsobem - těžké formy, hrubý beton, ploché střechy, šikmé nosné konstrukce, záblesky barev na pozadí šedých ploch …. Z výše uvedeného je zřejmé, že celý klášterní komplex je navržen ve formě kříže vepsaného do obdélníku. Uvnitř jsou cely, které připomínají spíše vlakové kupé nebo lodní kajuty - architekt celý život rozvíjí téma nejkompaktnějšího a nejfunkčnějšího obytného prostoru, i když v de la Tourette si to uvědomil úplně jinak, než jak to vnímali zákazníci. očekávaný. Do cel vedou úzké chodby s páskovými okny, pozornost přitahují barevná geometrická vitrážová okna. Rytmus okenních tyčí, který díky přirozenému světlu vypadá zvenčí i uvnitř neobvykle, vytváří během dne různé vzory na stěnách a na podlaze. Osvětlení obecně hraje v tomto projektu velkou roli - například světelná děla jsou umístěna na úrovni střechy. V budově se neplánuje žádná zvuková izolace a díky vynikající akustice vytvořené obrovským prázdným prostorem jakýkoli šelest získává dunivý, nadpozemský zvuk.

S neobvyklým geometrickým zasklením je spojeno jméno stavbyvedoucího kláštera, řeckého Janise Xenakise, architekta, skladatele a politického uprchlíka. Dnes klášter nefunguje jako náboženská budova. Na jeho území se pořádají konference, výstavy a další kulturní akce.

Kostel Saint-Pierre de Firmini

Le Corbusier tuto budovu nikdy neviděl - byla dokončena čtyřicet let po jeho smrti. V polovině 50. let ho starosta Firmini, přítel architekta, pozval, aby pracoval na zlepšení města. Místní farnost odmítla v 60. letech financovat její stavbu s odůvodněním, že projekt neodpovídá potřebám farníků a francouzské zákony zakazují financování náboženské stavby ze státního rozpočtu. Nakonec byl v roce 2004 vyřešen problém s financováním, byly dokončeny kresby Le Corbusiera od jeho žáka Josého Ubreriho a změněny tak, aby budova odpovídala moderním stavebním standardům - například byly přidány klimatizační systémy. Ubreri zmínil, že pokud je kostel populární, bude jeho autorství přisuzováno Le Corbusierovi, a pokud to nebude po chuti úřadům, obyvatelům města a turistům, pak bude navždy spojeno pouze se jménem Ubreri.

I pro modernistickou architekturu vypadá tento kostel neobvykle. Jeho zúžený tvar je hluboce symbolický. Nejprve se odkazuje na průmyslový charakter samotného Firmini, hornického města. Za druhé, zosobňuje spojení mezi nebem a zemí - okna v přirozeném světle promítají na stěny obrysy souhvězdí a kuželovitý tvar budovy je náznakem vesmírné lodi. Kostel ve Firmini ve skutečnosti nefunguje jako náboženská budova. V jeho prvním patře, původně navrženém pro potřeby farnosti, se nachází muzeum věnované aktivitám Le Corbusiera a sám existuje jako jeho památník.

Text: Sofia Egorova.